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做自己的守望者

作者:黄幸平     来源:未知 时间:2015-08-01 20:21 奉献支持
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守望,顾名思义就是看守了望的意思,其目的是免得偏离偏邪落在某种危险里头。守望自己,通俗地说,就是看管自己,看好自己,管好自己。圣经说,要为自己谨慎,也为全群谨慎。从这个意义上讲,守望是一种谨慎的生活态度。可惜的是,守望自己,是常被我们自己忽略的。有三种影响人类至深的思想,分别是苏格拉底所倡导的“认识自己”、西瑟柔所主张的“控制自己”和耶稣基督所宣讲的“牺牲自己”。依我之见,这三种思想是人反观自己,守望自己的良方。


认识自己

认识我是谁,的确是件不容易的事情。我对我的认识,别人对我的认识,包罗生我的父母对我的认识,老师对我的认识,爱人对我的认识,同事对我的认识等,形成的众声喧哗几乎淹没了我。我到底是谁,这是与上帝疏离的我无法求索到答案的问题。面对创造众生的上帝的无语,没有来自圣经的启示,我就不能认识我自己。认识自己与认识圣经、认识上帝是不能人为强行割裂开来的。

美国第二任总统约翰·亚当斯说,教育的目的就是向公民传授对于他们做人、做公民和做基督徒的道德责任都有用的各种知识。我想这样的教育应是多层面的,至少要受道德教育、公民教育与圣经教育。在这样较为完整的教育体系中可望找到认识自己的路径。

不少人认识自己一半是天使,一半是魔鬼;一半是百合,一半是罂粟。这是一种怎样的自我定位啊。在灵魂上我们是尊贵的王孙贵族,在现实中我们却沦为奴子仆孙。离开基督的救赎,人纵有拔山之力,也无拯救自己于水火之能。在基督耶稣的救赎里,人才有不犯罪的自由,基督在哪里,人的荣耀就在哪里。

认识自己是上帝独具匠心创造的杰作,从上帝而出,理所当然为荣耀上帝而活,以上帝为乐,以回到上帝那里,得着上帝的称赞与喜悦为生命的取向。

认识自己不过是人,是一个人,一个有限且有罪的人,不得意忘形,不狂傲不与天试比高。认识自己不过是尘土所造,“因为他知道我们的本体,思念我们不过是尘土”(诗103:14),将来的结局是一把火化为灰烬,很多便消失影踪,被人遗忘。不管你是谁,都不要把自己太当回事,不要奢求所有人都得围着你转,太阳也不会听你的口令。

控制自己

控制自己也可理解为计划好自己的人生,不可以无节制地挥霍生命,拿生命作交易。中国有位院士名叫钟南山曾这样形容很多人的一生:“前半生,用命换钱,后半生,用钱换命。”我加上一句,到头来,人财两空。

控制自己的时间,不要让有生之年浪费在很多无益的事上。求圣灵将神的心意放在我们的生涯设计上。求主指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。智慧人知道人生有限,在有限的人生中要找到最最重要的事情并执着地完成。信仰与人生是有着十分重要的关联的。信仰可以选择,但若选择没有救赎意义的信仰就不是智慧之举。基督舍命为要拯救罪人。接受基督的信仰,并为基督和福音的宣扬而活是最最重要的事。“福音是永恒的,但我们没有永恒的时间去传扬福音。我们一生中,只能把福音传给跟我们一起活着的人。”说这话的人是在非洲带领百万千万人认识基督福音的宣教士布永康。

控制自己的情绪,特别是忧虑的情绪。忧虑不能使未来更好,只会摧毁现在。耶稣说,一天的忧虑一天当就够了。因此,不要在忧虑中蹉跎岁月,不要让明天的忧虑压倒今天的你。

控制自己的舌头,要说对人生命有滋润力有更新力的话,不要说对人生命有破坏力有杀伤力的话。不要有背后说人的闲话,也不要人前谄媚的话。是就说是,不是就说不是。

控制自己的欲望,不要被欲望淹没,被贪婪葬埋。君子有所为有所不为,行所当行,止所当止。基督教不是纵欲,也不是禁欲,而是节欲,控制自己的欲望。

牺牲自己

耶稣曾对跟从他的门徒这样说过,“若有人要跟从我,就当舍已,背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。”

路有路标,船有航标,生命中也需要有目标。不是不断变化的目标,而是终其一生为之努力的目标。究竟什么样的目标,值得我们一生交付与融入的呢?千年荏苒,耶稣的这句话,仍然掷地有声,仍会一呼百应。“若有人要跟从我,就当舍已,背起他的十字架来跟从我。”历代以来数不过来的人用自己的一生回应并委身了耶稣的这句话。

中国小说家、文学家、戏剧家老舍,1922年在北京缸瓦市教堂受洗,他的原名叫舒庆春,他有一个“字”,叫舍予,把自己的姓氏“舒”分开即能此字。他给自己起的这个“字”,或许也是受到耶稣这个“舍己”召唤和精神的影响。

耶稣要人舍己跟从他,舍掉自己,就是牺牲自己的喜好,人生的谋划,名利的追逐,以耶稣作为一生不变的目标。这是与人的天然生命目标相背离的。人的天然生命不是要舍掉自己、牺牲自己,甚至为了成就自己、成全自己而不惜牺牲别人、舍掉别人,如此这般到头来,还不是落个两手空空,什么也不能带走。

神爱世人,透过他的儿子耶稣显明他的爱。耶稣呼召人舍己,而他自己先把自己舍了给我们。耶稣被钉在十字架上,成了唯一的真正的“替罪羊”,他诚然担当了我们的过犯,他那牺牲的爱,征服了全人类。他的爱不加害于人,他的爱陪人走两里路,他的爱免了人十万银子的重债。他的爱激励我们不再为自己活,牺牲自己,摆上自己,成为供应别人的五饼二鱼,成为祝福别人的人,这样的我是全新的我,是美丽的,是上帝喜悦的。

求主保佑我:忠贞的信心,清洁的良心,无伪的爱心,真诚的奉献。求主帮助我:敬虔的心志,正确的判断,宽广的胸怀,喜乐的心情。求主提醒我:清廉的操守,正直的治事,谨慎的处世,谦和的为人。求主赐予我:清晰的思维,良好的记忆,流畅的口才,充沛的精力。求主教我念念不忘:起初的爱心,恩主的托付,神仆的形象,群羊的需要。

 

【作者简介】 黄幸平,生于基督徒世家,1992年蒙恩,1999年蒙召,2003年毕业于金陵协和神学院,神学学士。现居安徽宿州,从事教会与神学培训工作。任宿州市基督教两会秘书长。牧会至今九年,在青年事工、校园事工、文字事工、教会历史研究等方面深有负担。蒙神恩典,有机会受邀在安徽各地、河南、内蒙、浙江等地领会;热心文宣事工,在国内外各类杂志网刊发表论文、讲章、随笔多篇,已逾30万字。曾在全国两会举办的“中国教会写作人才培训班”学习,现被聘为中国基督教杂志特约撰稿人。 




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