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建立属灵的家庭

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-07-13 09:47 奉献支持
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一、基督徒对婚姻的认识


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壹、神对婚姻的旨意
  在圣经历史中,神所使用的第一个家庭就是亚伯拉罕的家。因着蒙召,亚伯拉罕与撒拉在迦南支搭帐棚,等候那座有根基的城。因着信心得了神所应许的以撒,并且被神称为义,成了信心之父,使地上的万族因他得福。从他们的身上我们可以看出几点蒙福的原则:

  (一)婚姻是为了成全神的旨意。创世纪第二章十八至二十四节:“耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一配偶帮助他。……因此人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。”神造人乃是要人治理这地,也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。起初神造了亚当,将他安置在伊甸园,使他修理看守,但是亚当一个人在伊甸园独居,无法成全神的旨意,所以为他造一配偶帮助他。夏娃受造,被带到亚当面前,乃是要帮助亚当修理看守伊甸园。所以合乎神心意的婚姻,乃是要藉着家庭成全神的旨意。故此基督徒的家庭的建立,是为神治理这地,彰显神的权柄。如果不明白神的旨意或是不能遵行神的旨意,它就失去神配合的意义了。

  (二)婚姻预表基督和教会。以弗所书第五章二十二至三十二节:“你们作妻子的当顺服自己的丈夫,如同顺服主。……你们做丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。……为这缘故,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体,这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。”因它是预表基督和教会。基督徒的家庭是一台戏,为要把基督和教会关系表演出来,使世人认识基督和教会(羔羊的妻)的关系,因而得着永远的生命。我们可以从三方面来说:

  (1)丈夫爱妻子预表基督爱教会,为教会舍己。这地上没有真正的爱,惟独有的就是基督为教会舍己的爱。基督徒得了神的爱,神为他们安排一个家庭,让世人因着信徒家庭彼此相爱的生活,看见基督徒的爱及舍己,故此爱与舍己乃是信徒婚姻的基本标记。

  (2)妻子顺服丈夫预表教会顺服基督,以他为头。按照神所安排等次,丈夫是妻子的头,妻子因着爱凡事顺服丈夫,乃是正常家庭的根基。但更重要的乃是藉此显明基督对教会的地位及权柄。只有藉着教会的顺服,显出神和基督在人身上的权柄。而信徒的家庭正是教会的小影,故此信徒家庭顺服生活的见证,是对撒但最大的打击。其他宗教是建立在惧怕上,只有基督教是建立在爱和顺服上。

  (3)夫妻连合成为一体预表基督和教会的合一。人类堕落之後,人与神,万物与人,走向分裂败坏的深渊,在地上再没有真正的合一。基督在十字架上裂开了 的身体,使教会(羔羊的妻)与 联合成为一体。所以只有藉着十字架,脱去旧人穿上新人,在基督里,人才能与神合一,与信徒合一,万物万有在神的众子显现时,也在基督里同归於一。这是神美好的计划,也是宇宙中最大的奥秘。(弗一10)所以信徒的家庭,夫妻合一的见证是为了见证基督和教会的合一。

  (三)婚姻是为了成全姊妹。彼得前书第三章七至八节:“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住,因他比你软弱,(原文是软弱的器皿),与你一同承受生命之恩的,所以要敬重他,这样便叫你们的祷告没有阻碍。”婚姻是神所安排的。按着神的旨意成全的婚姻,是蒙神祝福的,神必亲自看顾与保守,因它是神的见证。历世历代许多蒙神祝福的家庭,也成为别人的祝福。如亚伯拉罕成全了撒拉,(彼前三1-6)藉着撒拉生了以撒,带下以色列族,成为地上万国的祝福。成全别人乃是爱的流露,和生命的供应,信徒的家庭应该成为生命的泉源,供应地上所有将亡的人。

贰、神对婚姻的安排

  圣经中明确的表示:“男人是女人的头,神是基督的头。”(林前十一3)“你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。”(西三20)

  神是依照“头的职责”定下家庭的规矩,家中每一个人都在“头”的权柄下生活,而“头” 是由神指派的。

  基督是全家之主,是丈夫的头。丈夫是妻子的头,也是儿女上面主要的权柄。妻子为丈夫的帮手(创二18),是儿女上面次要的权柄。儿女要凡事顺从父母,这是神在家庭中所定规的秩序。

  丈夫活在基督的权柄之下,并在对家庭的领导和照顾上向基督负责。妻子活在丈夫的权柄之下,并在管理家务和照顾儿女上向丈夫负责。儿女则活在双亲的权柄之下。

  神就如此立下权柄和责任的明确定规,而依此定规把家庭组织起来。开始就对家庭的组织有正确的认识非常重要,因为现今的人具有这种认识的不多,而能实行的为数更少。然而神却使家庭的和谐和幸福完全奠基於绝对遵守 的神圣家规上。对神的定规作任何改变只会使家庭形态变为畸形。除非回转到神原来的定规。

(一)神对妻子的旨意

  在说到神对家庭的定规时,圣经先对妻子说话。

  “你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头。他又是全教会的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”(弗五22-24)

  在神的眼中,顺服的意义却另有所指。顺服是对神所授与的权力或权柄以谦卑和智慧的态度表示顺从。最佳的例子便是教会顺服基督的治理。这绝非地位的贬低而是教会的荣耀!神并非对女人有所不满,才制订这条妻子顺服丈夫的律例。相反的,他作这样的定规乃在保护女人和使家庭和谐。他意在使女人在生活的诸般困难中得到庇护。圣经中并没有什么一半对一半的“民主婚姻”。神的定规是一百对一百的。妻子是百分之一百的妻子,丈夫是百分之一百的丈夫。

  基督顺服天父是出於他的选择,神也给女人自由选择的机会,以决定是否接受这个顺服的角色。“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至於死,且死在十字架上。所以神将他升为至高……。”(腓二5-9)神不归荣誉给死要权力的人,却给由衷顺服 的人。

  箴言第三十一章十至三十一节对好妻子的样式提供一副最佳画图:


  贤慧的妻子谁能找到?
  她的价值远胜过珍宝,
  她是丈夫心里的倚靠!
  
  她能干肯为家庭摆上,怀有理想;她聪明仁慈,可以信赖,态度愉快;她照顾家庭,也帮助别人。她知道自己在神和家人前的价值,把自己的聪明智慧、精力、敬畏神的品性用在建立良好家庭的目的上。她的丈夫、孩子和周围的穷乏人因着她都能使生活过得更充实。真是一个了不起的女人!
  那她各种建设性的作为是从那里获得动力的呢?是不是她的丈夫高高在上,命令她顺从他的意思做这做那呢?完全相反,她的丈夫非常欣赏她,并且极口称赞她:“贤慧的女子不少,但你远超过她们!”如妻子的顺服是出於丈夫的苛求,神的家规就被推翻,所剩的只是人的权柄而已。但若丈夫也按照神的定规尽其职责,就是“爱你们的妻子,不可苦待他”(西三19),那 妻子对他的顺服就变为一个彼此相爱、互相奉献的泉源,达到道德和灵性上的最高美境,这是神在基督徒家中显现的秘诀。

顺服使妻子获得保护

  女人在世界上容易受到身体上的攻击,因此需要丈夫的保护。这是一项放诸四海而皆准的基本事实。因此,不论那一个世代和那一种文化背景,为求生存,这项事实已构成习俗的一部份。

  事实上,女人的脆弱不仅在於身体。在情感、心理和灵性的层面上,她也比较脆弱,也需要丈夫的权柄和保护。

  丈夫保护妻子,使她免外人及孩子粗鲁无礼的对待,实在是在孩子心中培养了尊敬女性的态度。这样的家教,加上自己以身作则,对妻子体贴有礼,是父亲传给儿子的最佳财产。

  最後也是最重要的一点是,一个女人也会遭受灵性方面的攻击。在对付来自这幽暗世界中执政掌权者的攻击(弗六12),丈夫是妻子的盾牌和保护。




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