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《牵手一世情》六:鸡同鸭讲、王爱君交通

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-06-14 09:49 奉献支持
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  天父,我们本日下战书聚积在主眼前,再一次向主陈明,我们必要主,必要主向我们启迪,必要主你亲身来辅导我们;也必要主的圣灵来开我们的眼睛,也必要主把属天的手段加添给我们。

  我们的主,我们期待在主眼前,我们也再一次求主耶稣的宝血清洁为主作出口的,求主赦宥他在主眼前统统的软弱和亏欠。

  我们也求主在这处所划下边界,让每一个来到这里的弟兄姊妹,都蒙主的清洁,都蒙你的守旧。

  我们把以下这段时刻,敬服瞻仰在主的手中,求主亲身与我们同在。

  这样祈祷感激,是靠主耶稣宝物的名。阿们!

  神对婚姻的要求
一、无前提的爱对方

  人们多渴望本身的终身朋侪,具备本身梦中恋人的各种前提。这渴望的自己没有对和错,可是,我们必需大白,渴望对方成为心中抱负的朋侪,着实是不切现实的,由于没有一小我私人可以或许满意我们的必要。我们应该求神辅佐我们,让我们有一个更大的渴望,就是被神改变,使本身成为对方心目中最好的,是他空想中的朋侪、恋人。

  不少作丈夫或作老婆的,渴望在神的恩泽中,假如神把对方再改变些-- 太太大度一点,老师高一点;她厨艺高超些,他能多陪采买、多陪孩子,更康健,多爱主、更属灵......就得偿所愿了。这些都是我们心中忠实的必要。

  可是,神对我们婚姻有一个很奇奥的辅导,是我们一样平常的人不太可以或许大白的,那就是在圣经里看不见伉俪之爱是有前提的爱。

  圣经中找不到这样的辅导:假如他怎么样,我就很满足,我就很爱了。我们细心读圣经,会发明一个究竟,就是神渴望伉俪之间的爱,要像神爱我们一样的爱。

  弟兄姊妹对此不知道有什么感受?当我发明这真理的时辰,我认为很可骇,为什么呢?由于神爱我们的爱,是没有前提的爱。换句话说,伉俪间真正的爱,是对对方无前提完全的采取。

  这是谁要求的?这太难!出格是信主的姊妹跟一个不信主的丈夫在一路,你会发明,除了神出格的恩泽以外,许多时辰好难叫她的老师信主。而这信主的姊妹,没步伐过幸福快乐的日子,很多时辰是过着人世地狱的糊口,由于她老师没有信主。这种见识是不合圣经的。

  固然圣经说到伉俪齐心偕行是最美的,但圣经没有说你信主往后,你的丈夫必然要信主,由于神对我们的爱是一个没有前提的爱。你不可以或许说,我要等他信主往后才气爱他;你不能说要等他性情好一点才气够爱他;你不能说要等他不再高声跟我谈话才爱他;你不能说他要陪孩子去打球才气爱他。

  你必要在神眼前真正看到一个究竟,假如神在祂旨意里定规了不要改变他,就是像他此刻的样子,你照旧要爱他,要完全的采取他。

  这种爱你怕不怕?这太可骇了!然则神要求的爱是这样子的爱。弟兄姊妹,只有这样子的爱,才气真正的改变你,神就是用这样子的爱爱我们。

  有一次,我听一个传道人讲道,讲耶利米书第二章。他的标题是「耶和华要仳离」。

  其后我去看耶利米书第二章,真像一个要仳离的丈夫在那哭诉。他走投无路,无可若何。他的老婆已经健忘了他的恋爱,乃至反叛了他,与此外汉子奸骗。这个丈夫不知道怎么办,他只能在那说:「你怎么可以健忘你年轻时辰的恋爱?!」然则到第三章,这个被离弃的丈夫怎么说呢?「你返来罢!返来罢!」弟兄姊妹,这是神对我们的爱!

  想想我们生平跟从主到本日,我们有几多处所对不起主,几多时辰我们的心就像那淫妇一样,背弃了早先的恋爱。但新鲜的,天主没有说:「你这没本心的小子,好好打你一顿。」没有。祂一向在说:「转头罢!我照旧永久爱你。」

  旧约圣经有一卷书叫何西阿书,每一次读这卷书,都很深很深的感觉到神是用怎么样的爱来爱我们。弟兄姊妹,本日你我活在地上,但愿本身的家幸福,但愿有恩爱伉俪的相关,你必要有这样的爱。

  二、恋爱与邪情

  有一次我请人用饭,基督教,这人买卖很大,但他不太诚恳。他跟他太太说:「你是我的太太,我永久不会丢弃你。你已经为我生了几个孩子,你就在家好好地带孩子,你必要的统统,我都供给你。可是我是作买卖的,寒暄应酬不免,我在表面的工作,你不要干涉。」

  他很自满地说:「我要享受人生,我要享受恋爱。」他在表面捻花惹草,他很自得,对我说:「这才是恋爱。」我说:「这不是,这是邪情。」我说:「只有人分明恋爱,可是要专一才叫恋爱。」

  我跟他讲了一个故事。

  美国有一个圣经学院院长,他处处被请去讲道,写的书也很是脱销。在他奇迹顶峰的时辰,他的太太染病,在很短的时刻之内就险些损失了全部的影象力,什么都健忘了,连早上起来刷牙都必要别人照顾。

  这位弟兄有一个很大的争战,他要把老婆送到专门照顾失去影象力人的疗养院呢?照旧放弃奇迹,留下照顾他的老婆?

  他的伴侣跟他说:「她已经不记得任何事,你就是照顾她,她也不知道;假如送到疗养院,有专人照顾她,她可以安享余年了!」

  然则这位弟兄,当他在神眼前祈祷的时辰,他过不去。他想起当初成婚的时辰,在神眼前立下的誓言。他曾经说过:无论是富饶可能清贫,无论是康健或是疾病,要一向爱她,永不改变。这弟兄抉择放弃统统服事的机遇,放弃他统统在奇迹上的成绩,留在家里照顾没有影象力的老婆。不是一天、两天,而是年复一年。

  许多人对他说:「多痛惜,你念了这么多年的书,何等有成绩,也可以继承替神作大事。」这弟兄说:「在我生平中,没有比像神爱我一样爱老婆更大的事。」

  我对那人说:「这个叫恋爱,你谁人是邪情。」

  我们必要回到什么叫爱这个根本上。很多时辰,我们把爱犯错到只不外是一些情感上的感觉,一些肉体上的情欲,我们已经失去了那神圣的恋爱,一个全然的委身。


真正的爱是无论怎么样,无论什么工作产生,我都要用稳固的爱来爱你。


这让我想到焦源濂弟兄。有人汇报我,他这几天和焦弟兄一路用饭的时辰,问了他一句话:「焦弟兄,有没有思量到要续弦呢?」(焦弟兄的老婆被主接去有一段时刻了)焦弟兄答复说:「假如我只是但愿有一小我私人来照顾我,这太自私了。假如找一个爱我的人,我也爱她,和她成婚,我已经尝过送走一个你爱的人的滋味,我怎谦让另一个爱我的人来尝那样的疾苦呢?」

  这就是神圣的恋爱。

  三、我们没有像神那样的爱

  假如你但愿婚姻合神的心意,必要有那样神圣的爱在个中,这样才有机遇讲幸福。不然,纵然拿一大堆生理学或各类差异的能力,照旧没有步伐获得真实的满意。

  真正能满意人的,是像神那样的没有前提的爱。神既然用这样无前提的爱来爱我们,神也要求我们用这样的爱相相互爱。

  这样的爱我们没有,必要神住在我们内里。你肯不愿学这作业呢?出格要问弟兄们,由于神在圣经清晰地呼吁我们:「你们作丈夫的,要爱你们的老婆,犹如基督爱教会,为教会舍己。」

  你肯不愿在主眼前立下心愿说:「主啊!无论她奈何,无论她多不讲理,无论她菜煮得多灾吃,无论她变得多丑,我都要用不改变的爱一向去爱她。」

  我们教会有一个弟兄,他的姊妹得了癌症,很耐劳。这位弟兄天天照顾她厕浴饮食,照顾了好几年。其后有一天晚上,主把他姊妹接走了。

  那天晚上我到他家里去看他。其时,很率直讲,我内心并不是很难过,我其实认为这姊妹可以卸下地上的愁苦,到主哪里好得无比,并且这几年她的老师、孩子也够辛勤。

  然则,当我去看那弟兄的时辰,那弟兄对我说:「我多但愿能再多屡次照顾她,帮她沐浴......。」

  弟兄姊妹,这是爱。

  四、再一次看各各他的爱

  本日我们家里为什么有那么多的难处?由于我们没有神圣的爱。我们要改过。

  神圣的爱要先从我们跟神之间开始。假如我们已经失去了早先的爱心,与神没有这样的爱在个中,不必奢想会有这样的爱的朋侪。

  我们本日必要主再一次把我们带归去,到祂眼前,让我们再一次看到各各他的爱是怎么样子的爱,祂的爱对我们是何等的无前提。




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