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婚姻题目解答:经济题目

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-06-14 09:49 奉献支持
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一、 已往在海内时,男女各顶半边天,到了外洋(或海内下岗后),成为家庭妇女;毕竟家庭妇女的代价安在?怎样作生理调适?

  家庭妇女的脚色很是重要,尤其是子女年幼而家中并无亲人帮忙照顾小孩时,把小孩自幼交与“托儿所”员工照管,并非最抱负。“子女是耶和华所赐的财富”,被交与怙恃托管十多年,往后生长离家、升学就业、自成一家。故此,在末世颓风中养育辅导子女,并非易事。母亲若能免除事变压力,避开奇迹与家庭间的张力,暂且及短期去职而在家用心相夫教子,这脚色重要,身价极高。

  虽然由伉俪二人双薪经济的前提下,减作单薪,在丈夫收入低或都市糊口指数极高(尤其是房价奇昂)的环境下,母亲去职在家中照管子女,说来轻易行时难。糊口方法便要响应地调解,必需节省及简单。不能开源便要节约。


二、 伉俪在日用开销上怎样寻得同等?人为多的一方是不是有较大的抉择权?银行帐户该如那里理赏罚?

  伉俪二人若均为信徒,应共尊耶稣基督为一家之主,齐心遵从圣经真理,赞成回收沟通的人生方针及代价观,与时下贪财享乐,物质主义……等大不沟通。伉俪可按环境洽谈拟出经济预算(譬喻按百分比率起草)。下列例子可供参考:


奉献 10%
衣 2%
食 10%
住 30%
行 10%
税款 10%
医疗 8%
储备 10%
其他 10%
─────────
合共 100%

  伉俪婚后不再是二人,而是灵肉、意愿、财产……等“成为一体”。不管谁的人为较多,仍应相商共议,同工相助。不要像不信的众人作风──"whoever pays has the say"(谁付帐,谁作主);却应相爱互勉,和好共处。银行帐户因此亦应联名合户,在报税及遗产处理赏罚方面可减免贫困。“你的财宝在那边,你的心也在那边”的真理,亦可应用于佳偶相助理财方面。

 

三、 奇迹与家庭孰重?奈何均衡?

  奇迹与家庭间,在代价优先序次实时刻处理赏罚多方面,常有斗嘴及相竞环境呈现。按圣经辅导,家庭比奇迹更重要,经文如:“人若不看顾支属,就是背了真道,比不信的人还欠好。不看顾本身家里的人,更是云云。”(提前五8)即是例子。这包罗传道人及事奉方面,经文如:“人若不知道打点本身的家,焉能照管神的教会呢?……作执事的也是云云……执事只要作一个妇人的丈夫,好好打点子女和本身的家……。”(提前三5,12)

  至于详细地处理赏罚家庭与奇迹,在时刻精力方面的处理赏罚步伐,不是一两句话便可交接清晰的。根基原则是关乎“伶俐”的题目,这跟“常识”大异。“常识”是对事物的“熟悉知晓”,属资料汇集的层面;“伶俐”是在何时、那里、何人、何法等多方面的“取决判定”,属详细实施的层面。故此“敬畏耶和华是伶俐的初步”,恳切寻求神的指导,遵从圣经真理的辅导、顺服圣灵的引导,在祈祷、谦卑、勤苦、控制……等原则上全力进修,必能从“原则”的根下层面,落实到“细则”的详细现实中。这不是理论空谈,是历代信徒首脑、名撒播记中屡试不爽的途径。


四、 基督徒款子奉献的原则是什么?

  基督徒晓得:生命气味、千般恩惠、金银财产、康健体力均由神所赐,全赖神恩。奉献是戴德图报的详细动作,包罗时刻、体力、款子……等多方面。款子上“异常之一”的奉献是旧约圣经的辅导明训(如申十二、十四、廿六,民十八等),亦有旧约人物的先例(如亚伯拉罕,创十四17-20,来七4;雅各,创廿八16-22等)。新约时的法利赛人仍按例而行,只痛惜他们是条文上的例行公务而致假意为善,虽受耶稣责难更正,却未废去:“你们法利赛人有祸了,由于你们将薄荷、芸香并百般菜蔬献上异常之一,基督教,那公义和爱神的事反倒不可了;这原是你们当行的,那也是不行不可的。”(路十一42;太廿三23)

  基督徒款子奉献的原则是:蒙福的途径(玛三),是爱心及戴德的示意,且应宁肯情愿愿意行(林后八、九),必得神高兴。


■ 功课(接头标题):

一、 我们在处理赏罚款子津贴两边的亲朋时,常会有争执,叨教这方面有没有什么原则可循?

二、 我已往是个乐成的职业妇女,现在为了孩子不得不待在家中,内心很闷,叨教有什么现实要领,可辅佐我的生长?假如再出去事变、上学,是不是又会失了为人妻,为人母的天职?

三、 在海外修业、事变,压力很重,不得不日夜全力,不免会疏忽家庭,引起夫妇的诉苦,叨教怎样办理?

四、 伉俪傍边该不应有私房钱?

五、 款子奉献是不是必然要给教会,假如看到有人有经济坚苦(不必然是基督徒),辅佐他们是不是也可算作对神的款子奉献?




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