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婚姻题目解答:婚姻中的性

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-06-14 09:49 奉献支持
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  婚姻是神所设立的,是神圣的。性相关是佳偶在婚姻中作伴、互慰、传宗接代的一部门(创二18-25),伉俪婚后的性相关是合法、肃静、甜美与难堪的(箴五15-19;雅二6,八3;太十九3-6;可十6-9;来十三4等)。既然婚约将二人连结为一体,婚后伉俪不行互相亏负性必要,而应互慰满意,并停止淫乱。参阅下列经文:

  “但要免淫乱的事,男人当各有本身的老婆,女子也当有本身的丈夫。丈夫当用合宜之分待老婆,老婆待丈夫也要云云。老婆没有职权主张本身的身子,乃在丈夫。丈夫也没有职权主张本身的身子,乃在老婆。伉俪不行互相亏负,除非两相甘心,暂且分房,为要用心祈祷方可;往后仍要同房,省得撒但趁着你们不由自主,引诱你们……”。(林前七1-7)

  婚前及婚外的性相关均属腌臜、不洁、不应的罪(撒下十三12-15;箴五1-19;林前六13-20;弗五1-11)。男女婚嫁结成伉俪是神的布置打算(创一27-28,二24-25;林前七2-5;弗五22-25;帖前四1-8;提前三2,12)。已婚、只身的男女在性相关方面都要警惕审慎,应保持单纯圣洁。(罗十三14;林前六13;加五16;西三17;提前四12;提后二22;雅一15;约壹二16)

  性欲是极强的本能,处理赏罚不善会引起各类与性有关的罪:淫乱、腌臜、邪情,妒忌、苦毒、贪心,放纵肉体情欲……(出二十14;太五32,十五19;可七21;罗六12;林前六9;加五19;弗五3;西三5等)。若在性方面犯了罪,应该认罪、痛悔、求赦(诗51)。主耶稣对那行淫时被拿的妇人恩慈宽容地说:“ 我也不定你的罪,去罢,以后不要再犯法了。”(约八1-11)


二、 看色情影戏,是不是一种增长伉俪情趣的良方?

  男女均有性方面的必要,但在心理、生理……等多方面大异。男的易受视觉刺激,目睹女性胴体、明星照片、画册、色情影戏,便易刺激性欲,顿时索求性满意。有人因此而藉色情媒体来增长性亢奋,这也就是为什么色情刊物、影戏、电脑收集的斲丧者绝大部门是男人的缘故起因,每年美国本土便稀有亿元黄色前言的红利。

  女子的性回响却大不沟通,她不易单因视觉刺激而引起性欢快或被刺激性欲。她必需信赖及欣悦对方,在安详及浪漫式空气中,言词攀谈,并感想眷注关心的柔情时,逐步地被丈夫的温馨爱惜所引导,始能挑起性趣,再由丈夫亲切拥抱,在放松的空气中,慢慢爱抚性感带,始能徐徐引起欢快而进入飞腾。且每月有因经期而来的周期性坎坷。作丈夫的毫不该忽略老婆在性方面之回响的差异、坎坷、快慢与必要等,而自私只顾一己之需求,始末对方来满意本身。

  就上述所列男女有此外性爱方法及特色,便可大白为什么会有丈夫以要求太太陪他看色情影戏,来增长内室性趣,经常因记忆举措情节的刺激,丈夫便性欲大增,而要求太太即时顺依己意,满意己欲。却没有想到,老婆对色情影戏乐趣不大,陪看时内心愁闷,又欠好讲话抗议,在性欢快还谈不上时,就被丈夫痴缠索取;丈夫一下子满意了,便倒头就睡,毫无浪漫可言,愈甚者是令老婆认为有性无爱,有欲无情。云云,日久成习,便会憎恶性爱,躲避性交,只觉成了丈夫满意性欲的器材,云云无情无爱的伉俪相关,粉碎力极大,效果严峻。这类个案,在临床之向导履历中极常见。

  在中国文化配景及传统中,视性事为伉俪内室私隐,对性爱感觉是绝口不提,乃至伉俪二人之间亦难以开口(出格是女方)。因此,只行“周公之礼”、“尽伉俪之仪”。至于鱼水之欢,交翅之乐,只是小说剧齐集事,意淫之乐而已。究竟上,在已婚的佳偶间实不应云云,反而应坦诚雷同,互相相识,相互满意,这点稍后再谈。

  回到看色情影戏是否增长伉俪内室爱好的题目上。起首声名女性凭视觉(如赤裸胴体,性爱记忆)而激发亢奋,受刺激的比例很少。因此,脱衣舞男及色情前言的女斲丧者,也相对较少。为妻的目睹丈夫因着美男而动情,内心羡妒之意易起,腻烦之感骤生。老婆看色情影戏而求性刺激、性欢快的工钱数不多,却常有“陪着”奉迎丈夫的感受。对她而言,看色情影戏对造爱的辅佐不大。

  反过来说,男人兴趣黄色书报影画的极多,婚后仍会云云。尤其是老婆月经及有身期,远行外出时,便会求取视线快感,视觉满意,养成风俗,而不易戒除。色情、意淫、纵欲按圣经辅导,皆归属罪过恶行。

  在爬山宝训中,耶稣明说:“ 你们闻声有话说‘不行奸骗’,只是我汇报你们,凡望见妇女就动淫念的,这民气里已经与他犯奸骗了。”(太五27-28)耶稣把奸骗的“动作”,律法榨取的外在行房,晋升到奸骗的“意念”,即视心田来治罪。换句话说,“意淫”与“奸骗”无别。看色情影戏即是陷于“意淫”罪中。同时亦犯了十诫中最后一条“不行贪情人的衡宇,也不行贪情人的老婆、仆婢牛驴,并他统统全部的。”(出二十17;申五21)色情影戏中的女子,一定是他人的女儿(属于“并他统统全部的”范畴内);若已婚,即是他人的老婆或牡沧。

  色情画报影戏的嗜好,是会“上瘾”的,并愈看愈受吸引,因之要求的色情因素及水平会越来越深,同时也易拿影戏中少女伶美的身体,与生儿育女后的老婆(稍后更成老树枯柴的“老妻”)较量,而较易对老婆的身形相貌扫兴生厌,乃至拥抱对方时仍会理想片中女郎,故障对老婆的欣悦喜欢,犯了下列经文的禁戒:

  “……要高兴你年少所娶的妻……愿她的胸怀使你时时知足……”(箴五18-23)

  “……因耶和华在你和你年少所娶的妻中间作见证,她虽是你的夫妇,又是你盟约的妻,你却以诡诈待她……以是当谨守你们的心,谁也不行以诡诈待年少所娶的妻……”(玛二14-15)

  伉俪内室之乐,性爱之欢,不宜借用色情影戏的刺激。伉俪二人应坦诚雷同,眷恋爱惜,然后在性爱中彼此满意。


三、 另一半老是不管我是否倦怠、有乐趣,就强制我要满意他,使我很不兴奋,怎么办?

  男人道欲需求比女子较高而性交必要也较频。出格是易受外界感官刺激的影响。告白宣传,公共前言常操作男性易受刺激的瑕玷,用性来作倾销(sex sells)。

  相对来说,女子的性必要除了经期及产期影响外,性欲一样平常较弱,性交索求低。加上传统风俗不宜亮相索求,且必要情形、情调、空气、心态等多方面共同,才会感觉性欲必要,在颠末一段时刻的拥吻爱抚等前奏后,才渐起亢奋,进而性交造爱。因此相对付互相必要,时刻、节拍的差异,难免会生怨道:“另一半老是不管我是否倦怠,有乐趣,就强制我要满意他,使我很不兴奋。”这是专业向导员常见的个案实况。




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