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专一跟从主!

作者:刘治国     来源:未知 时间:2015-08-11 21:59 奉献支持
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经文:民14:24,代下25:2,约6:68启应:诗65篇 唱诗:179 183 265


基督徒的信仰开始于相信,更要在相信中走完这信仰的道路。希伯来书的作者说“耶稣是为我们的信心创始成终的主”,走天路要仰望耶稣,且要坚持走信仰的道路,到最后才能像保罗那样唱得胜的凯歌:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”(提后4:7-8)保罗在这里提到不但他有份于那公义的冠冕,而且这公义的冠冕也是赐给专一跟从主且爱慕他显现的人。下面我要跟弟兄姐妹分享一个题目:《专一跟从主》。

一、要认识跟从的对象

每一个生活在这个世界的人,都有自己的追求,都有自己跟从的对象,比如一个人喜欢哲学,他就会跟从某一个哲学家的思想,还有人跟从一个伟大的政zh i领袖,又有人寻求真理,跟从真理。在这许多的跟从中,或许有真正为了实现自己的理想而跟从的,也许有为了达到自己某种欲望或野心而跟从的。一个对自己人生负责的人,一定要清楚认识跟从的对象。箴言1:10-16教导说“我儿,恶人若引诱你,你不可随从。他们若说,你与我们同去,我们要埋伏流人之血,要蹲伏害无辜之人。我们好像阴间,把他们活活吞下;他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了。我们必得各样宝物,将所掳来的装满房屋。你与我们大家同分,我们共用一个囊袋。我儿,不要与他们同行一道,禁止你脚走他们的路,因为他们的脚奔跑行恶,他们急速流人的血。”俗语说:“男怕入错行,女怕嫁错郎。”跟从的对象错了,会让我们吃很多苦头。我们信靠耶稣的人,就是跟从耶稣的人,我们都是他的门徒。我们对跟从的耶稣到底有怎样的认识呢?耶稣也希望跟从他的人对他有清楚的认识。在马太福音16章中,耶稣到了该撒利亚腓立比的境内,就问门徒说:“人说我人子是谁?”他们说:“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或先知里的一位。”显然这些答案是耶稣不满意的,因为这些对耶稣的认识不正确。然后耶稣就对门徒说:“你们说我是谁?”耶稣不要人云亦云,耶稣要跟从他的人说出他到底是谁?弟兄姐妹,你说耶稣是谁?有人可能认为耶稣是大医生,也有人认为耶稣是慈善家、好心人,或许还有人认为耶稣是阿拉丁神灯,帮助我们实现愿望。我们来看当耶稣问门徒说:“你们说我是谁?”门徒怎么回答呢?西门彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子。”(太16:13-16)这个回答令耶稣非常满意,耶稣夸赞彼得说:“西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。”(太16:17)今天我们信耶稣,跟从耶稣,彼得的回答也应当成为我们的回答。我们要知道耶稣是基督,是永生上帝的儿子。在约翰福音第六章中,主耶稣行了五饼二鱼的神迹后,很多人因吃饼得饱而跟从耶稣。因为这样就可以不用工作,不用花钱,一天三餐就可以吃饱。但耶稣知道他们的心思,教导他们不要为那必朽坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力。然后耶稣告诉他们,他就是从天上降下来的生命的粮,人若吃这粮,就必永远活着。那些人以为耶稣要把自己的肉给他们吃,他们不能理解,更不能接受,从此有很多人退去,不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说:“你们也要去吗?”西门彼得回答说:“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?”彼得这次的回答让我们看到,彼得之所以跟从耶稣,是因为耶稣有永生之道。每次上完慕道班课程,都会给慕道班的弟兄姐妹进行信德考问,有时候我会他们,为什么要信耶稣?为什么要跟从耶稣?有的弟兄姐妹回答:“为了提高我的道德素养,为了帮助我为人处世、更好地接人待物。”显然这样的回答跟彼得的回答相差甚远,弟兄姐妹,我们跟从耶稣,我们要认识他,认识他有永生之道,认识他是道路、真理、生命,若不藉着他没有人能到父那里去。使徒保罗对主耶稣的认识达到了一个相当高的高度,以至于他能说:“我深知我所信的是谁。”约伯记21:22说:“你要认识神,就得平安,福气也必临到你。”相信这节经文是对所有想寻找平安、福气之人一个上好的指点。在这个指点中有一个要求,就是认识神。弟兄姐妹,我们可以这样说:“一个人对神认识的程度有多少,他从神那里得到的平安和福气就有多少。”但愿我们在这新的一年里更多认识神,更多跟从主。

二、要专一跟从主

八福中有一福这样说:“清心的人有福了,因为他们必得见神。”(太5:8)清心的人是有福的,这里的清心的人指思想圣洁、良心清洁的人。清心的人在行动上可指对神是专一的,他不会朝三暮四,一会儿喜欢这样,一会儿又喜欢那样。主不喜欢三心二意的人,雅各书的作者曾说:“心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。这样的人不要想从主那里的什么。”(雅1:7-8)旧约圣经中有个人物是我们的榜样,他曾获得耶和华神对他的称赞。他就是专一跟从主的迦勒。民数记对此事有详细的记载。以色列民曾在埃及受法老的奴役,他们的哀声上大于天,神顾念他们的苦情,藉着摩西领他们出埃及。神曾在埃及降下十灾,又在红海边给他们开路,又给他们吗哪吃,日间云柱,夜间火柱保护他们。按道理说,他们会对神有一定的认识,也因而会更加信靠神、爱神及跟从神。但却不是这样。当事情顺利的时候,看不出以色列人信仰的光景,当遇到危险及不如意的时候,他们对神的态度及跟从神的心志彻底暴露出来。民数记13章记载,摩西打发12个探子去窥探迦南地,四十天之后,他们把窥探的结果向摩西和以色列全会众汇报。他们告诉摩西说:“我们到了你所打发我们去的那地,果然是流奶与蜜之地……,然而那地的民强壮,城邑也坚固宽大,并且我们在那里看见了亚纳族的人。亚玛力人住在南地;赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地;迦南人住在海边,并约旦河旁。”(民13:27-29)他们如实地汇报了窥探的结果。然而这个汇报里有令人喜悦的一面,还有令人担忧和恐惧的一面。迦勒敏锐地观察到了这一点,他安抚百姓说:“我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。”但那些和他同去的人说:“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。”探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信说:“我们所窥探经过之地,是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚纳族人,就是伟人,他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样,据他们看我们也是如此。”此言一出,当下全会众大声喧嚷,那夜百姓都哭号。他们就发怨言说:“巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地,使我们倒在倒下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠,我们回埃及去岂不好吗?”众人彼此说:“我们不如立一个首领,回埃及去吧。”(民13:30-14:4)讲到这里我们停下来想一想,以色列人只愿意跟从神走平坦的道路,面对危险的、崎岖的道路他们就想走自己的路。这似乎也是我们基督徒的写照。但愿神帮助我们,不但愿意跟从走平坦道路,也愿意跟从神崎岖道路,更愿意跟从神走任何道路。基督徒的信仰道路并不是一帆风顺的,也充满了困难和不如意,神并没有撇下我们,也没有丢弃我们,他时时刻刻与我们同在,我们依靠他的大能,顺服他的引领,就能走出人生的困境和艰难。当人不仰望神,只看自己的能力和所面临的困难时,就会怨天尤人。12个探子中有2个人,就是嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒面对以色列全会众的狂躁,就撕裂衣服,对他们说:“我们所窥探经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们,那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物,并且荫蔽他们的一件离开他们,有耶和华与我们同在,不要怕他们。”(民14:6-9)弟兄姐妹,我们看到,面对相同的境况,依靠神和依靠自己真的是不同的。但百姓却不听约书亚和迦勒的劝告,反而说要那石头打死他们。就在这危急关头,耶和华的荣光在会幕中向以色列人显现,保护了他们。神责备了以色列人的悖逆和不信,并且宣告了对他们的惩罚:凡向神发怨言的必不能进入应许之地,在旷野漂流40年后尸首必倒在这旷野,唯有迦勒和约书亚才能进去。因为他们对神有极大的信心和坚定的跟从。神也称赞迦勒说:“惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地,他的后裔也必得那地为业。”(民14:24)迦勒真是我们学习的榜样,他的专一不仅体现在这件事情上,他的一生都是专一跟从主的。当他年老的时候,他自己作见证说:“我专心跟从耶和华我的神。”(书14:8)

一个基督徒不专一跟从神会怎样呢?圣经告诉我们,许多跟从神的人一度退化。以弗所人就是这样。他们曾经拥有“天上各样属灵的福气”(弗1:3),被拣选,以“在他面前成为圣洁,无有瑕疵”(弗1:4)。他们是神的跟随者,就象一群孩子,在爱中行,就象基督爱他们那样爱人。但是随之而来的是一度退化,基督说:“有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了”(启二4)。他们不象迦勒,没有专一跟从主。

大卫也是这样。在他没有作王时,他紧紧跟从神,亲近神、求问神,神搭救了他并赐福给他。但当他作王以后,他贪图享受、慢慢远离神,圣经说他一觉睡到太阳西下,在房顶上行走,看见拔示巴宰洗澡,起了淫念,犯了奸淫,后来又借刀杀人。因他没有专一跟从主。

所罗门也是这样。他即位之初,好像是专一跟从了主。主在基遍向他显现,说:“你愿我赐你什么你可以求”(王上3:5)他向神要智慧,神答应了他。圣经说“神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心,如同海沙不可测量。”(王上4:29)神使他得以建造宫殿,在所有事上祝福他。然而所罗门令人悲哀地衰退了,他“宠爱许多外邦女子。所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫,诚诚实实地顺服耶和华他的神”(王上11:4)。因他没有专一跟从神。

亚撒也是这样。“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事”(代下14:2)。靠信心他战胜了千百万古实的军队,又立约,“犹大众人为所起的誓欢喜”(代下16:15)。但他也令人悲哀地衰微了。当以色列的王来攻击他时,他的信心软弱了。他老时,脚上生疾,但他并没有寻求神的医治,而是去求医生。因他没有专一跟从神。

三、如何专一跟从主

1、要专心专意

迦勒面对迦南地高大强壮的居民,他看自己虽然只是像蚱蜢一样,可是,他没有丝毫的恐惧害怕,他的眼目完全不看自己能够做什么,而是单单用信心的眼睛,仰望倚靠耶和华上帝为他成就大事。任何人只要像迦勒那样,懂得用信心专心仰望、倚靠、跟从耶和华上帝,他就必经历到信心的大能。太6:24“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝,又事奉玛门。”专心跟从主表示只效忠一位主人。耶稣的话,正包含了专心跟从主和只服事一位主的全部观念。

2、要尽心尽意、全心全意

路9:57-62“他们走路的时候,有一人对耶稣说你无论往那里去,我要跟从你。耶稣说,狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。又对一个人说,跟从我来,那人说,主,容我先回去埋葬我的父亲。耶稣说,任凭死人埋葬他们的死人。你只管去传扬上帝国的道。又有一人说,主,我要跟从你。但容我先去辞别我家里的人。耶稣说,手扶著犁向后看的,不配进神的国。”

3、要自始至终

我们大多数人总是忽冷忽热地跟从主。今天专心跟从,明天便因着另一件事分心了。在信仰上帝的过程中,我们常常会因为环境的变化,因一时看不到上帝的作为了;听不到神的声音了;感觉不到神的存在了,信心便会产生动摇。

但愿每一个弟兄姐妹在信仰的道路上都能做到:我的心思只想到神,我的耳单听他的声音,我的眼只定睛在他身上,我的嘴唇声音单用来赞美他。我的双手单为他作工,我的脚单为他奔跑,我们要完全降服于他,我们在任何境况下都要专一跟从他。阿们! 




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