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爱的真谛(二)

作者:郑树全     来源:未知 时间:2015-08-01 20:13 奉献支持
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 圣经:林前13:4-8,提前1:5


弟兄姐妹,主内平安!今天从另外一个角度来分享“爱的真谛”。这“爱”是从神的源头而来的,唯有从神来的“爱”,才能“爱是恒久忍耐,……爱是永不止息”。因为人的爱是有条件和目的的,不达目的誓不摆休,否则就“弱肉强食”。求主怜悯基督徒们的“爱”是从神而来:

一、爱是从清洁的心生出来的:

弟兄姐妹,圣经中用以指神的爱,这样的爱是从清洁的心发出来的。换言之,是没有情欲成分,也没有属肉体或自私的意念混杂在里面,参林前13:4下-6节。

这爱是合乎真理的,纯洁的,爱若不是从清洁的心中发出,就不是属神的爱。因为清洁的是专一的心,不心怀二意的,参雅4:8。可见心怀二意的心是不清洁的,清洁的心是心怀一意的,是专一爱神的,对神的心若不专一,也就是不诚实,不敬虔。

我们对所爱的人若心怀二意,爱情不专一,这爱就是不清洁的。我们唯有自己先对神有虔诚的爱,然后才能用此清洁的爱去爱神所爱的人。清洁的心是靠主宝血洁净的,信徒虽会偶然犯罪,也应当悔改认罪求主赦免洗净,如此他的心便能常常清洁。

二、爱是从无亏的良心生出来的:

无亏的良心,是与神和好,与人和好了的心。人的良心若常蒙主宝血洗净,与神的关系就正常,与人的关系也正常。对神和对人就能常存无亏的良心,参林前13:4上,7节上,徒24:16。

“无亏”的原文意思是“好的”,所以它的意思不只是消极方面的无亏。而是在积极方面,更是“良好”的意思,“无亏”原文“好的”用法包括了“四”个方面:

1,指性质方面的美好,例如:主耶稣说“好树都结好果子”,太7:17。那“好”字与“无亏”相同,是指性质的美好。

2,指福分的好,例如:主耶稣称赞马利亚拣选了上好的福分,那“好”字也与“无亏”同一个意思,路10:42。

3,指一个人的品格或道德方面的好,例如:青年财主称主耶稣是“良善的夫子”,可10:17-18。那“良善”与“无亏”同意思。

4,指物质方面的美好,例如:马利亚受圣灵感动时说主是“叫饥饿的得饱美食”,路1:53。这“美”字也与“无亏”相同。

弟兄姐妹,世界上人的“良心”已经是不好的“良心”,罗1:29-31。基督徒的良心恢复了正常,应当发生“良好”的作用,如此才能生出神的爱来,这样的生活才是正常的属灵生活。

三、爱是从无伪的信心生出来的:

弟兄姐妹,“无伪”就是没有“虚假”。属神的爱是从无伪的信心生出来的,既说“无伪”,可见有些信心是“有伪”的,是不诚实的。信心为什么会“有伪”?原因有两个方面:

1,关乎生命方面的假信心,因为信的人动机不纯正,所以他的信心从起初就是假的。例如:卖主的犹大虽列在十二门徒当中,但是他的信心是“虚假”的,所以主耶稣说他是“不信的”,约6:64。

又如西门虽然受洗,却只是装假的信主,虽然外表是信徒,内心并无真实的信仰,徒8:9-24。在当今教会中也有不少这样的信徒,当时有些假师傅,假使徒,假弟兄等信心显然也是虚假的信心,与保罗所说“无伪的信心”截然相反,怎能有“爱心”去爱神所爱的人。

2,关于生活方面的假信心:有些已经真心接受主的信徒,他们有时也会落在虚假的信心中,参“撒种的比喻”,路8:12-14。

例如:有位姐妹的儿子患了绝症的病,她一心热切盼望主动工医治她的儿子早日痊愈而不会死。但是主有他的美意,主把她儿子接走了,于是人她哀哭悲伤无法受安慰。不但不能因试炼得造就,反而毁谤神的不可靠,而不信主。

其实神所赐的信心是十分自然的,并毫不勉强的,使你相信神能为你成全人所不能的事。

什么是自然的信?什么是勉强的信?“无伪的信心”就是神所赐的“自然的信心”。虚假“有伪的信心”就是“勉强的信心”。参弗3:17。

弟兄姐妹,通过学习了“爱的真谛”,让我们的“爱是从清洁的心生出来的,爱是从无亏的良心生出来的,爱是从无伪的信心生出来的”,让我们去爱神所爱的人吧。
转载自旷野呼声

 




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