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避免财务的危机

作者:蔡幸昇     来源:未知 时间:2015-07-17 11:38 奉献支持
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圣经: 【箴言二十一章20节、箴言二十三章5节】

各位弟兄姊妹大家平安。今天我们生活在一个速食的时代,很多人不仅想要快速的走出他的负债,也想要急速的发财。而在教会裡,很可惜的,有一些基督徒在作财务决定的时候,不懂得先寻求上帝的智慧和旨意,也忘了要倚靠上帝的智慧来管理钱财,除非他们身陷债务的危机,或是面对了很大的绝望,才会寻求上帝。在今天早上我觉得上帝的话对每一个人而言都是好消息。在真理裡面,如果我们对圣经的话语不妥协、不打折,就能够用真理来改变所有不好的事实,包括负债、缺乏和贫穷。现在的社会,越来越多的人喜欢虚荣、喜欢名牌、喜欢跟随潮流,所以就出现了所谓的卡奴,卡奴就是指连信用卡最低的缴款金额都缴不出来的人。 根据金管会的统计,到2005年的8月底,卡奴的人数是四十万人,过去的五年间,台湾平均每个人的所得增加不到一万五千元新台币,但是个人消费性的债务,却增加了七万元,这代表了我们的收入成长有限,但是人们却很敢于花钱;根据天下杂志2005年7月1日的报导,台湾平均每个家庭背负的消费债,大约是七十八万新台币,这还不包括你的房贷数字。 单是电视购物频道,台湾人民的消费就可以撑起一千亿的市场,你会发现除了东森、富邦外,现在有更多的人投入这个市场。许多的电视节目和杂志,都在教人如何的消费娱乐,甚至鼓励你欠债来消费,媒体各式各样的广告,也二十四小时的刺激着人们的消费慾望,使消费不再是为了需要,而是为了想要 (Not for the need, but for want.)。电视、网路等媒体都不断的想要告诉大家:「你今天先享受,以后再还钱。」这样的结果,慢慢的使台湾几乎成为一个人人要负债的国家。我相信大多数的人面对财务的压力,也会带来许多连锁的反应,引起了更多的焦虑、疾病以及很多关係的破坏,婚姻、亲情都禁不起财务崩溃的攻击,打开报纸媒体,每天都可以看到这样的消息,甚至有亲生父母杀死了一家五口,而且最大的孩子已经要上大学,在财务危机中,常常看到陪葬、自杀或他杀对家庭的毁灭,真值得我们来深思。

所罗门王是这世界上最有智慧的人,他写下了箴言这本智慧文学。他本身也是极为富有的人,现在我们一起来探讨他对钱财的看法,我整理了五项让我们能够得到财务自由的信仰原则,避免我们再一次陷入整个财务上的危机。

一、养成记录的习惯

箴言第二十七章23~24节提到:「你要清楚知道你羊群的景况,专心照料你的牛群。因为财富不是永恆的,冠冕也不能存到万代。」在所罗门王的时代,有许多人拥有很多牲畜牛羊的财富,对一个牧羊人来说,他们的资产脱离不了牛羊牲畜。所以这段圣经提醒我们,你要清楚详细的知道,你羊群的景况。换句话说,就是要去了解你的资产,要清楚它们到底跑到哪裡去了,牧羊人应该知道他的牛羊牲畜在哪裡。从纪录着手,就开始可以避免财务上的危机。你是否也曾感慨的说:「咦,奇怪?我真的不晓得我的钱花到哪裡去了?」要把财务弄清楚,就要实际的面对它,如果你始终不清楚自己的钱财用到哪裡去,那你应当要警惕自己、提醒自己说:「无知,加上容易申请到的信用卡、现金卡,等于是灾难。」箴言第二十三章23节记载:「真理、智慧、学问、见识都值得你去买,千万不可卖。」但是今天很多人,却将真理、智慧、学问、见识都出卖了,不只出卖了自己,也出卖了灵魂。你要知道钱财到底去哪裡了,有四件事情值得你需要知道且要明瞭的:第一,我需要知道我有多少钱;第二,我需要知道我自己欠了多少钱;第三,我需要知道我能赚多少钱;第四,我需要知道我的钱跑到哪裡去,写下来并且作成记录的档桉。很多人会说:「牧师,你讲这个我知道啦,可是我真的很忙,没有时间作纪录。」但是我请问你,你有没有时间为了钱来担忧和烦恼呢?如果有,那就用你担忧的时间写下来,这可以减少你的担忧,所以第一个原则很简单,就是保持良好的财务记录。

二、规划自己的花费

第二点要分享的是规划自己的花费。箴言第二十一章5节这样说:「殷勤人的筹划,必使他获利;行事急躁的,必致贫穷。」弟兄姊妹,财务是否能够得到自由,不是决定于你能赚多少,而是决定于你如何的花钱,如果你要从负债中脱身,那你必须要仔细的、好好的规划自己整个的开销和花费。这节圣经提到:「行事急躁的,必致贫穷。」现代中文译本决定版翻译成:「行为冲动的人贫苦」,行事急躁、行为冲动,这代表了什麽?代表了他没有仔细的规划,常常凭着一时的冲动,去处理他的钱财,花钱在购物的行为上,带来很多的后遗症和苦果。每一种商品的广告,都在催促着你,立刻买下它,这种最有效的促销策略,就叫作「打折、优惠、跳楼大拍卖。」很多人一直无法抵挡这些折扣拍卖及减价狂售的诱惑,心裡似乎有一股冲动说:「哇,我现在不买何时买呢?我现在必须买下来,否则折扣期一过就没了,这样我可以省下不少钱,现在不买,以后再买就贵了。」完全不管你是否真的需要这些东西,很多人买了后悔;甚至半年后一看,连包装都还没拆呢!箴言第二十一章20节说:「智慧人的居所中,积存着珍贵的财物和油,可是愚昧的人却把他所有的挥霍耗尽。」这说明了明智人过着富足舒适的生活,愚昧人因着任意挥霍而家产荡然。所以你要怎样打破购买的冲动,或者是在处理金钱的急躁上如何做呢?答桉是:你必须要有所预算。预算的好处就是告诉我们钱要花在哪裡。这样做是很实际的,神的话(圣经)也一直都是很实际的,祂不只要我们保持良好的纪录也规划自己的开销和花费,你能够作出一个预算,就能够帮助你开源节流。如果你已经结婚的,其实你的负担和压力是很多的,你要顾虑到的事情更是繁琐,所以你要更成熟的运用你的钱财;如果你还是未婚,那你必须要为自己前面的路而有所规划。当你作预算的时候,你要祷告、寻求上帝、寻求智慧,而且按照圣经理财的话语,去管理上帝给你做一个管家的职责。

三、替未来适当储蓄

替未来适当的储蓄。基督徒都是有智慧的,因为箴言教导我们:「敬畏耶和华是智慧的开端。」你敬畏神吗?相反的,愚拙的人赚多少花多少,不懂得为未来作适当的储蓄,箴言第十三章11节这样说:「不劳而获的财物,瞬息耗尽;勤劳累积的财富,日日增加。」累积是什麽意思?就是储蓄。你可以立下一些储蓄的目标、花费的方针及给予的方向,这样,你将会清楚的知道,你的钱要花到哪裡去。我们的上一代父母、祖父母那一辈,他们都拼命殷勤的工作,也努力的存钱。所以台湾在过去的年代,储蓄率是非常高的,经济上能够稳定的成长,因为藏富于民。但想想看,今日你将多少的钱放在储蓄裡面?我们的下一代,他们热衷于花费,强调流行名牌,甚至借钱贷款也要去享受,再这样下去,结果会如何,颇令人担忧,也值得我们警惕和深思。箴言六章整章非常有意思,它告诉我们,去看看蚂蚁吧!6~8节说:「懒惰的人啊,你去看看蚂蚁,察看牠们所行的,就可以得着智慧。蚂蚁没有元帅、没有官长、也没有统治者,尚且在夏天预备食物,在收割的时候就积聚粮食。」蚂蚁牠们除了勤劳以外,也知如何在储备粮食,准备过冬,替未来适当的储蓄,是一个良好的生活原则。但不代表你一定要替未来赚个足够,才能完全的满足。在路加福音第十二章16~21节,主耶稣也作了一个比喻,祂主要的目的,是要叫我们避免进入另外一个极端:完全不为未来储蓄着想,也是一个极端;但是斤斤计较的一直为未来在绸缪,而忘了上帝交代的,更是另外一个极端。有钱的人正在为自己盖一间更大的仓库,为自己积存更多的财富,但是上帝却告诉他说:「愚昧人啊,我今晚取了你的灵魂,那些要做什麽呢?」储蓄的目的,不单单是为自己,也是替未来的需要来作预备,这种需要可能是为自己,可能是为别人的,更重要的是为上帝国度的需要来预备,上帝必供应我们一切所需,祂告诉我们:「你看看天上的飞鸟,地上的花,牠们没有栽种也没有纺织,但是神尚且供应它们,何况你们都是神所爱的。」上帝供应我们,我们就凭着信心来生活,而不是凭着存款多少、储蓄多少来过活,我这样说,就是要提醒我们,优先的态度。这样的信心,能成为我们整个人,照着主的法则去生活的态度,这是最重要的生活根基。我们要替未来作适当的储蓄,知道我们所储蓄的是为了什麽,这样就能够很自由释放,不会陷入成为一个守财奴。

四、让自己知足常乐

第四点,让自己知足常乐。今天社会的价值观,不断的在灌输我们一种观念:「我拥有越多,我就会越快乐。」不满足于我们现在拥有的,想要的越多,但是真得会更快乐吗?这个观念是不是正确呢?你可以想想看,拥有最多钱的人,他是不是最快乐的呢?事实上并不是如此。你的慾望永远无法胜过你的收入,所以很多人就只好不断的去赚、不断的去夺、不断的去拿,而且还不管它的来源是否正当。过去这几个礼拜,台湾陷入很大的一个困境,大家普遍的会思考到,好像这个社会生病了,不同型式的贪,不同型式的腐化,都氾滥在这个社会裡。很多人会问,譬如说赵建铭他所拥有的,比你我的收入都还要多吧!但我相信,现在的他可能不太快乐,甚至充满担忧与懊悔,我不知道他心裡有没有埋怨。希伯来书第十三章5节说:「不要贪慕钱财,要满足于自己所有的,因为上帝说过:我不离开你,永不丢弃你。」每一个基督徒要感谢上帝所赏赐给我们的一切,更要以现在所拥有的,成为你心裡的满足,这样你就不致于常常被外在的引诱而动摇,去做一些不必要的冒险,知足才是最大的喜乐。如果你每天忙于赚取,企图拥有更多,以致你没有时间享受你所拥有的幸福,这也是枉然,很多人会辩解:「不是啦,我不是为自己啦,我要赚得更多,是为了让我的家人可以过更好的生活,让我的儿女受更好的教育。」但是很多的人,忙忙碌碌的过了一生,回过头来,他的妻子、儿女是否更幸福呢?孩子们所需要的不是这些,也不在乎拥有更多的物质或财富,他们需要的是你的爱和时间,需要你在他们的身边,多陪伴他们成长,一起享受已经拥有的幸福。提摩太前书第六章6~8节说:「其实敬虔而又知足,就是得最大利的途径,因为我们没有带什麽来到世上来,也不能带什麽离去,只要有衣有食我们就应当知足。」第10节接着说:「因为贪财是万恶的根源,有人贪爱钱财就被引诱离开了真道,用了许多的痛苦把自己给刺透。」弟兄姊妹,敬虔加上知足的心,就是让你得利的最佳途径,我们赤身露体没有带什麽来到这世界,有一天也要赤身归回,耶和华的名是应当称颂的,因既然不能带什麽离开,我们就应该把握和抓住现在所拥有的一切,珍惜、感恩和知足。

五、凡事以神为优先

第五点,凡事要以神为优先。马太福音第六章31~33节,主耶稣告诉我们:「所以不要为我们能够吃什麽,喝什麽,或穿什麽操心,这些事是不信的人所追逐的,你们的天父知道你们需要这一切的东西,你们先要追求上帝主权的实现,遵行祂的旨意,祂就会把这一切都供应给你们。」先求神的国和祂的义,其它的都要加给你。耶稣为我们带来了一个重大的生活g e命,祂说你不必像还未信上帝的人一样,他们的一生为了衣食而忙碌烦忧,如果你的生命是以上帝为优先,凡事追求上帝的旨意,彰显上帝的公义,让上帝居首位的生活原则。这是我要说的最后一点,也是最重要的原则。如果你要上帝赐福,你就要将祂放在优先的地位;上帝将要祝福你的家庭、祝福你的事业工作、祝福你的财物。好好运用你的时间恩赐,以上帝作为你的优先顺序,不论在任何事情上面,将祂摆在你生命中最优先的位置,上帝必将祂的应允赐福给你。

上帝是真神,箴言第三章9~10节记载说:「你要把你的财物和一切初熟的农作物,敬奉耶和华,这样你的仓库就必充满有馀,你的酒池必盈溢新酒。」什麽是初熟的果实?什麽是初熟的农作物?那就是以神为优先的时候,你所得到收入的第一部份,百分之十、十分之一,首先拿来给上帝,分别为圣这是上帝所喜悦的。你不需要偷窃了上帝的财物,刚才司会读到十诫裡面说:「不可偷盗」,很多人以为偷盗是偷别人的钱财,更严重的是,常常偷取了上帝的钱财。弟兄姊妹,你要用一颗感恩的心献上,那表示我信任上帝,我相信祂会照顾我的未来,今天我在这裡特别强调优先的观念,凡事尊主为大,主耶稣不是也这样告诉我们吗?「凯撒的应当归给凯撒,上帝的应该归给上帝。」(太22:21)属世的归于世界,但是属神的你要优先分别归给神,当我们将属上帝的完全归给上帝,分别出来,因为这是初熟的果实,以此来尊敬我们的上帝。申命记第二十八章2~3节这样记载说:「如果你听从耶和华你上帝的话,以下这一切的福气必临到你的身上,你在城裡必蒙福,在田裡也必蒙福。」不论你走到哪裡,你是一个蒙福的人,上帝的原则在历代以前就立下,若有人专心愿意遵行上帝的话,那麽上帝所赐的福,必定不离开他,一生都跟随着他。感谢主,一个基督徒必须要从上帝的话得着恩典和祝福,你要把上帝放在你生命的首位,让上帝的祝福随处跟随你。在时间上让上帝居首位,把敬拜祂的时间优先分别出来;在钱财上也让上帝居首位,把你收入的十分之一奉献给神,这样你将经历上帝丰富的赐福,祂也将释放你财务上的担忧和危机,神的心意是让你富足,而不带着忧虑。我们一起低头祷告。

「天父上帝我们满心感谢讚美祢,因为祢是一切万有富足的神,天地万物都是祢的,祢也是调动万有的主,求祢大大的打开天上的窗户,倾福于所有的弟兄姊妹,当我们在耶稣基督裡面,成为一个富足的人时,我们相信祢的心意是要我们尊主为大,因为祢才是我们的主、我们的神。我们不愿意成为金钱的奴隶,求祢帮助我们的弟兄姊妹,脱离所有的贫困,或者是亏负,谢谢主听我们的祷告,奉耶稣基督的名求,阿们!」 




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