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基督徒当从四个方面仰望神

作者:唐卫民     来源:未知 时间:2015-06-11 22:20 奉献支持
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经文:诗34:5,42:5,来12:1-2

现在有句流行语叫“低头族”,形容那些低头看手机而冷落亲友的人。如今在公交上、地铁上、马路上个个都在低头看屏幕,有的看屏幕坐过了站、有的玩游戏掉进水坑;吃饭时看、睡觉时看、卫生间看……越看越空虚,越空虚越看,把时间都献给了游戏和视频。这种现象说明人们生活方式发生巨大冲击,面对面交流减少,人际关系冷漠。基督徒不要做属灵的“低头族”,要做属灵的“望族”,即仰望神的人,因他用笑脸帮助我们。

  一、仰望神的脸

人的思想、情感是通过面部表现出来,一看便知喜怒哀乐。认识一个人、观察一个人首先看他的脸。我们仰望神,首先要仰望他的脸。

1、神的笑脸(诗42:5)

笑表示喜悦的程度,上帝乐意帮助我们,不怕我们打扰他;当一个人灵性低潮、愁眉苦脸无助时,要仰望神,神让他有光荣(诗42:11);神的笑脸也表示在神没有难成的事。

2、神的脸光

光代表温暖和光明。使徒约翰说:“神就是光。”(约壹1:5)当太阳升起时,无论我们想不想它,太阳总是整天照着我们。圣经多次提到神的“脸光”(民6:25,诗31:16,67:1,119:135),我们仰望神时,不但看见神的笑脸,而且看见神的脸光,神的脸光不是让我们感到寒冷,而是让我们感到他的爱,在光照中看到自己。大卫说:“求你使你的脸光照仆人。”(诗31:16)“耶和华啊,求你仰起脸来,光照我们。”(诗4:6)圣灵光照我们使我们进入得救之门。

二、仰望神的话

一个仆人会常常站在主人面前,看着他的脸,认真听他的声音,按他的吩咐去做。

1、神的话是方向

诗人说:“你的话是我脚前的灯,是我路上的光……我甚仰望你的话语。”(诗119:105-114)

2、神的话不改变

说话有没有能力,在于说话的人是谁。有的人一言九鼎、叱咤风云,但也有崩逝的时候,以赛亚说:“百姓诚然是草,草必枯干,花必凋残,惟有我们神的话必永远立定。”(参赛40:7-8)人的说话废话多、假话多、套话多、错话多,有太多的“可能、也许、大约”等不确定性;神的话“因为他说有,就有;命立,就立。”(诗33:9),“我口所出的话也必如此,决不徒然返回……”(赛55:11),神的话斩钉截铁、一针见血,充满能力。

3、神的话纯洁

“耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。”(诗12:6)说明神的话精准、没有杂质、也没有夸大和误导;同时,炼过七次也证明神的话经得起历史的验证。

4、神的话是明镜

雅1:23-25“听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目……”镜子对我们最大的功用,就是让人可以看清楚自己的外表以便做打理和改进的工作。但如果有人只知道照镜子,却不打理和改进自己,则镜子对他没多大意义,并且这人一定永远不会有任何改善。镜子不是点缀的,而是要对照,看出自己、看清自己、校正自己。

要把神的话藏在心里,路上、躺下、起来都要谈论(申11:19,诗119:11);大卫比喻神的命令(话)胜于精金。不但纯洁,而且宝贵。

三、仰望神的手

手代表肢体语言:挥挥手、招招手、摆摆手、举举手、握握手、动动手。圣经上说:“坐在天上主啊,我向你举目。看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手……我们的眼睛也照样望耶和华—我们的神。”(诗123:1-3)这里比喻我们仰望神的态度目不转睛,否则会失去主人的喜悦。我们仰望神不是东张西望,而是要看主人的手,在主人家里,做仆人的看主人的手势端茶送饭。今天我们看到仆人的话多,主人的话少,因为仆人都在讲话,听不见主人的话。神的手是:

1、供应的手

“耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。”(诗23:1)“耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。”(诗34:9)这里两次出现“敬畏”,是要强调对上帝应有的崇敬和顺服。这里所说的“敬畏”,比前面的“投靠”更具深意。诗人要以此提醒读者,倘若没有“敬畏”之心,“投靠”上帝,就会成为利用上帝。事实上,一个专心敬畏上帝而并不抱有任何个人目的的人,并不会缺少任何“好处”。“敬畏他的一无所缺”,这是每位上帝子民应该持守的信念。“少壮狮子,还缺食忍饿,但寻求耶和华的什么好处都不缺。”(参诗34:8-10)

2、施恩的手

尼2:18“我告诉他们我神施恩的手……”尼希米说神有施恩的手,是因为主的手是流血的手,他一次又一次地赦免我们。他以恩典为年岁的冠冕,我们的路径都滴下脂油,是的,在我走过的每一步路上,都满了神的恩典,多少风雨,多少坎坷,一路走过,他的手紧紧地搀拉着我,虽然我常常软弱,犯罪,但他的爱总是不离不弃,一次次把我找回。

3、引导的手

诗139:9-10“我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住,就是在那里,你的手必引导我……”神的引导超越速度、超越空间、超越距离。诗经说:“皇矣上帝,临下有赫,监视四方,求民以莫。”(诗经:上帝伟大辉煌,洞察人间慧目明亮,监察天地四方,发现民间疾苦灾殃。)神引导我们是在我们孤单、软弱、迷茫、困苦、忧伤时,他要带我们走出幽谷,把我们的脚引到平安的路上。

4、管教的手

我们都喜欢神施恩、神供应、神引导,都不喜欢神的鞭子和棍子。来12:6-8“因为主所爱的他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子……管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。”

  四、仰望神的怜悯

犹大书21节“仰望我们主耶稣基督的怜悯……”怜悯是神不断对我们同情和忍耐。一个犯罪之人最愿听的一句话就是“赦免”,大卫仰望神快到了眼睛失明的地步(诗119:81-82);“我们的上帝有怜悯的心肠”;路18∶35-43一个耶利哥的盲人不顾别人的拦阻和责备,呼求耶稣医治他,只有单纯的一句话:“大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧!”耶稣就让他重见光明。

东正教耶稣祷文的全文是“主耶稣基督,上帝之子,怜悯我这个罪人”,也可以简化为“主耶稣基督,怜悯我”。耶稣祷文最初是在修道的人群中流传,后来慢慢流传发展成为普通信徒灵修时可以诵念的祷文。这是繁忙的生活和工作中实用的“心祷”内容。

世人仰望的、定睛的是在世间的名利富贵;我们的定睛是在主耶稣,信心在他里面开始,信心在他里面成终,仰望是信心之开始;保罗说:“靠圣灵入门。”(加3:3)仰望耶稣,我们要做属灵的“名门望族”。

原题目为:仰望神的人  




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