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效法耶稣辛勤服侍

作者:沈时宜     来源:未知 时间:2015-05-27 22:22 奉献支持
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生怕吃亏的心态,令世人争先恐后,一窝蜂去抢购便价货品。北美圣诞节前后的购物潮,店铺推出的廉价货品往往一扫而空。但是有永恒价值的品格追求,反而摆在神国的货架上无人问津。辛勤服侍就是其中之一。好逸恶劳的惰性,使人忽略了服侍社群的需要。然而耶稣却不是这样。祂说:「我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。」(约13:14)

  耶稣在最后晚餐前,竟然亲力亲为替门徒们洗起脚来。那时代人们穿的草鞋不但沾满尘土,连动物的排泄物(地雷)也会踩到。所以洗脚绝对是一件吃力不讨好的工作。因此也只有最下贱的奴仆才肯去做。这就是为甚么身为学生的彼得,不敢让尊贵的夫子洗脚的原因。我有几位朋友从事脚底按摩行业。这项被视为厌恶性的行业,确实极具挑战性。我问过遇到有脚气的客户咋办?他们说有药水泡脚就不用担心。真是勇气可嘉,佩服佩服。奇怪的是脚底按摩店铺,经常与餐馆为邻。老饕见到大脚丫的广告,到底还有没有胃口就不好说了。

  福清短宣期间,队员之间起了争执。牧师想效法主的榜样,为队员洗脚平息争端。然而像彼得一样,我却把牧者的好意给婉拒了。如果真要人家洗的话,必须自己先搓洗干净,不然的话后果不堪设想。

  圣经说:「二人若不同心,岂能同行呢?」(摩3:3)

  基督徒若不效法耶稣辛勤服侍的榜样,又怎能与主同行呢?

  好吃懒做的世界潮流,与耶稣提倡的辛勤服侍背道而驰。耶稣教导门徒要愿意走二里路,总是做超出别人期待的要求。人人望之却步的苦差,主的门徒却应该义不容辞抢着去做。吃苦在前,享福在后,不光是口号而已。耶稣说做在最小的弟兄身上,就等于是做在主身上。保罗也说无论做何事,都要好像服事主,不像服事人是同样道理。

  谈到圣经中的辛勤服侍者,摩押女子路德不得不提。路德对家婆的孝心与辛勤服侍,令她被富有的亲属波阿斯相中。这段异国情缘能够开花结果,至今仍令人津津乐道。

  路德摩押人的背景一点儿也不光彩。神在旧约圣经明文规定,摩押人十代不得进入圣殿。然而路德愿意跟随婆婆回归犹大地,却使她人生旅途有了重大的转折点。她的丈夫、公公和大伯,都不幸在摩押寄居期间相继离世。遗下家婆、大嫂和路德,三个穷寡妇彼此扶持相依为命。当婆婆听闻神眷顾百姓,赐粮食与他的子民后,便决意回归祖国。总是替两个儿媳妇着想的拿俄米,本来打算只身回乡碰碰运气。当她依依不舍想与两人道别之际,小儿媳妇路德却不愿与婆婆分离。她甘冒前路茫茫的风险,也非得要跟从拿俄米不可。正如舍她俩而去的大嫂一样,年轻人大都不愿与碍手碍脚的长辈为伍。然而对家婆的孝心与辛勤服侍,却为路德带来意想不到的巨大回报。在婆婆精心安排下,她与大财主的近亲波阿斯结成连理。从此贫困的路德飞上枝头变凤凰,成为腰缠万贯的大富婆。更令后人羡慕的是,她竟然也被列在耶稣先祖的名单上。本来十代不得进入圣殿的摩押女子,却有了彻底翻身的机会。这一切皆因她不但归顺真神,更宁愿牺牲自己的幸福,来换取对长者的照顾服侍。路德的故事成了外邦人,悔改归主投靠真神的写照。与此同时大财主波阿斯,也成了耶稣救赎罪人的预表。我们多么需要向辛勤服侍的路德看齐啊?拿俄米处处为儿媳妇着想的无私精神,同样值得人们效仿。那个见风驶舵的大嫂,如果发现自己坐失良机,不知会做何感想?天国许多祝福的包装,外表并不一定太吸引人。反观世上许多诱惑,却是糖衣毒药。只有独具慧眼者,才懂得放长线钓大鱼的道理。势利眼的人错过化妆的祝福,也只好望尘兴叹了。

  旧约另一个辛勤服侍的表表者,就是以撒的太太利百加。亚伯拉罕忠心的老仆人,奉命回老家为少主以撒娶亲。经过一口水井的时候,他在心中向神默祷。老仆希望透过环境印证,知道神的心意。如果有哪位路经的女子,肯为他和牲口打水喝,那人就是神为少主预备的新妇。结果刚好来取水的利百加,愿意回应这位陌生人的诉求。别看利百加答应得爽快,就以为这是一件易如反掌的事。中国人有句话说:「茉莉花喂骆驼」。可见骆驼的胃口非比寻常。经过酷热沙漠的骆驼队,能够喝掉多少水可想而知了。然而热情好客的利百加,却任劳任怨毫不计较。她辛勤服侍的爱心付出,得到极大的回报。后来利百加不但能和以撒完婚,得到许多金银珠宝作为嫁妆,还成为耶稣的先祖之一。多么令人艳羡的尊荣和福气啊?当天其他路经的女子,如果知道这位不速之客的来历,必定会争先恐后为他效劳了。然而神往往使用最不起眼的人,测试大家肯不肯走那二里路。吃小亏占大便宜,这笔帐可真要算清楚哟。可惜许多人连举手之劳都嫌麻烦,就更甭提要他们多走一里路了。这种害怕吃亏的心态,令人白白错失许多福气。另外摩西在神家里尽忠,得到上主的赞赏,就不必在此敖叙了。

  其实谦卑与辛勤服侍,总是息息相关的。服侍人群的博爱精神,与谦卑的态度密不可分。彼得鼓励信徒,要以谦卑束腰彼此顺服。就像主为人洗脚前,用手巾束腰般;以谦卑束腰者,才会甘心乐意服侍他人。骄横跋扈者,只会颐指气使支使别人,绝不肯卑躬屈膝服侍社群。做柴可夫司机期间,接送过自闭症的小朋友和残障的长者。这些经历对于我能否用爱心服侍,确实是一项重大考验。还好都能顺利过关完成使命,没有令主大失所望。

  听过全福会弟兄举办福音餐会的见证。竟然有公司总裁CEO充当侍应,热心为在场人仕提供茶水服务。但我也见过担任教会执事,作风回异的两位弟兄。他们虽然同是老板级人物,但有坐镇教会办公室发号施令的;也有侍立一旁唯命是从的。真替那位有如小受气包的弟兄不值。

  北美义工制度有它可取之处,值得华人社会齐来仿效。做学生的如果要想毕业,必须在医院等机构当过义工才行。有位做会计的朋友做完义工,被校方聘用成为正式员工。她无私的付出,终于得到回报了。圣经教导施比授更为有福的真理。故此以基督教立国的北美国家,崇尚服务大众的精神,也是理所当然的。这与华人「个家自扫门前雪」的心态,可以说是大相径庭了。

  然而服侍背后的动机,必须源于爱心才有益处。所以保罗说:「我若将所有的赒济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。」(林前13:3)

  我从小就有乐于助人的牺牲精神。然而善举背后的动机却往往不太纯正。抚今追昔回顾做过的善事,难免掺杂了自以为义的炫耀成份。缺乏真爱的舍己行为,也许得到同辈的认同,却不一定讨主的喜悦。所以耶稣说:「这样,你们做完了一切所吩咐的,只当说:『我们是无用的仆人,所做的本是我们应分作的。』」(路17:10)

  耶稣宝血买赎回来的人,都成为神家中的一份子。重生得救者,从此脱离罪的奴役。保罗经常自称为基督的奴仆(bondservantofChrist)。也就是说信徒和保罗一样,从罪的奴仆摇身一变成为主的奴仆。奴仆在旧社会必须唯命是从,不敢有自己的主张。所以耶稣所说无用的仆人,正是在这种背景下产生的。故此服侍者的付出,都是份内之事,并无可夸之处。

  我觉得耶稣骑的那匹小驴驹,代表服侍者应有的态度。耶稣受难前一周,骑着小驴驹进入耶路撒冷,接受民众夹道欢呼。本来寂寂无名的小驴驹,沾了主的光却不会洋洋自得。其实服侍者也该如此默默无闻为天国效劳。耶稣说做善事的时候,左手不要让右手知道。做好事随处张扬,便会失去天国的奖赏。

  耶稣又说:「你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。」(路6:31)

  耶稣推己及人的处事方针非常合情合理。自己遭遇困难的时候,当然希望别人施与援手。所以碰到人家有难处,我们也不要推三推四。就以提供便利给人搭个顺风车为例,我以前经常免费接送友人,因而埋下了美好的种子。做完手术后三年没开车了,却有不少朋友主动要来接送。人种甚么就收甚么果然没错儿。今天服侍人群的善举,是为明天收割回报做预备的。我以前怎样待人,现在人家也怎样待我。助人为快乐之本,能够成为及时雨,何乐而不为呢?

  保罗说:「所以,有了机会就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。」(加6:10)把握稍纵即逝的行善机会非常重要,尤其对神家里的人更是义不容辞。保罗又说:「免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。」(林前12:25)以基督为首的教会成员,就像身体的肢体一样。所以肢体之间应该彼此相顾,激发爱心勉励行善。(来10:24)一个肢体无论是受苦或得荣耀,都成了全家人共同的经历。

  保罗更说:「你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。」(加6:2)耶稣吩咐门徒要彼此相爱,因为爱就是成全了律法。信徒之间互相担当彼此的重担,以实际行动表达爱心,是最美好的见证。外邦人正是因为圣徒爱心的行动,被吸引来到教会认识救主耶稣的。

  保罗也特别提醒富裕的信徒:「又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给(或作:体贴)人」(提前6:18)神多给谁就会向谁多取。财富越多,责任越大。可惜越有钱的人,往往越吝啬。所以雅各说:「人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。」(雅4:17)应该出手营救的时候,却袖手旁观也是一种罪。故此「事不关己,己不劳心」的态度,应该予以纠正。大家要谨记所罗门的劝勉:「你那里若有现成的,不可对邻舍说:去吧,明天再来,我必给你。」(箴3:28)

  然而害人之心不可有,防人之心不可无。有些别有用心的人,到教会随处借钱后不知所踪。这种专门利用爱心的骗子必须提防。正所谓男女有别,遵守服侍同性的原则,就可以避免情欲的试探。听过太多好心帮助异性的朋友,最后却卷入风化案的悲剧。

  另外犯罪被神管教者,旁人不该随便插手。譬如瘾君子或赌徒,应该让他们自食其果。资助违法犯纪者只能适得其反越帮越忙,将来无法向主交账。带对方接受辅导或祷告服侍,脱离上瘾的捆绑更为可行。所罗门警戒后人不要行善过度,以免好心做坏事。做人要有原则和健康的界限,才不会被投机取巧者钻空子。乐于助人与提防受骗之间,应该取得平衡才对。我以前傻乎乎被人骗得一愣一愣的,就是没有拒绝不合理的索求造成的。怎样把有限的资源用在刀刃上,确实需要从神而来的分辨力。我曾劝阻过两位朋友,不要赞助有婚外情的人。让主透过拮据的经济环境,让犯罪者觉悟前非是逼不得已的办法。蝴蝶蜕变的过程,必须经历挣扎才能羽翼丰满。好心人若把茧子上的小口扩大,脱变过程反而会中途夭折。在该不该帮和怎样帮的问题上,求主赐下智慧如何随机应变,也就万无一失了。

  但愿大家再次回应「耶稣会怎么做」?效法耶稣辛勤服侍的榜样,让基督的博爱精神,透过我们发扬光大吧。阿们。

  让我们做一个立志的祷告:「天父,谢谢你差派耶稣立下辛勤服侍的榜样。我愿意跟随主的脚踪,做盐做光竭力服务社群。奉主耶稣名求。阿们。」 




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