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学习圣经中姊妹的榜样做才德的妇人

作者:耶米玛     来源:未知 时间:2015-05-10 22:21 奉献支持
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我很喜欢箴31:10中的经文:“才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠” 以及30节经文“艳丽是虚假的,美容是虚浮的;惟敬畏耶和华的妇女,必得称赞”,有人说:“美丽女人如宝石,贤德女人如宝库。”我们也许无法“如宝石”,外表的美丽与否不是我们可以选择决定的,但作为姊妹,我们应该多求自己有气质,有内在美,有丰富的内涵,追求“如宝库”。


今天中国家庭教会百分之七十的信徒是姊妹们,所以她们在教会中发挥着重大的作用,可以说今天教会的奋兴也是姊妹们的奋兴,邯郸南堂专门为此成立了姊妹会——每周六上午,专门对姊妹进行培训。作为一个姊妹,我觉得最重要的是生命,有了合神心意的生命,神就自然会使用我们,所以在圣经中那些有生命有品格的姊妹们总是引起了我们的共鸣。在又一个母亲节到来之时,让我们以圣经中两卷以女子命名书卷《斯》和《得》中的女主角学习圣经中姊妹的榜样,做才德妇人。

一.犹大女子波斯玛代王后以斯帖

圣经最具有代表性的,要数以斯帖和外邦女子路得了,圣经中唯有两卷书是以姊妹的名字命名的。犹大女子以斯帖被选立当时波斯玛代帝国的王后,可见她容貌出众,她的美更是内在的品格所溢发出来的。

1.知足敬虔:斯2: 13女子进去见王是这样:从女院到王宫的时候,凡她所要的都必给她。……15a末底改叔叔亚比孩的女儿,就是末底改收为自己女儿的以斯帖,按次序当进去见王的时候,除了掌管女子的太监希该所派定给她的,她别无所求。

“凡她所要的都必给她”这是何等的机会,同时也是极大的试探。在这种情况下,其它女子会抓住机会来个“狮子大张口,”但以斯帖没有贪心,只要她当得的,除此之外别无所求。以斯帖“别无所求,”并非她的富足得不需要,而是一颗宝贵的知足心。提前6:6然而,敬虔加上知足的心便是大利了。

2.秀外慧中:斯2:9希该喜悦以斯帖,就恩待她,急忙给她需用的香品和她所当得的份,又派所当得的七个宫女服侍她,使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。……15b凡看见以斯帖的都喜悦她。以斯帖不仅美丽,而且可爱,她的魅力,使人见人爱。难怪“王爱以斯帖过于爱众女,她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上,立她为王后,代替瓦实提(斯2:17)”。

3.谦卑顺服:斯2:10以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人,因为末底改嘱咐她不可叫人知道。……20 以斯帖照着末底改所嘱咐的,还没有将籍贯宗族告诉人,因为以斯帖遵末底改的命,如抚养她的时候一样。

即使被立为王后,以斯帖仍顺从末底改,听从他的吩咐。

4.信靠真神:斯4:15-16a以斯帖就吩咐人回报末底改说:16“你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。”

亚4:6“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。”在大难临头之时,以斯帖没有依靠自己的显赫地位——世界d i y i夫人,而是谦卑寻求神,寻求神的帮助。

5.舍己救民:斯4:16b“然后我违例进去见王,我若死就死吧!”她违例去见王,是冒着生命危险的,可见她的勇敢,她不顾自己的安危,毅然舍己救同胞,爱同胞的心跃然纸上。

6.智慧行事:斯5:6-8在酒席筵前,王又问以斯帖说:“你要什么?我必赐给你;你求什么?就是国的一半也必为你成就。”7以斯帖回答说:“我有所要,我有所求。8我若在王眼前蒙恩,王若愿意赐我所要的,准我所求的,就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”

虽然王对她的爱依然,但她没有冒然行事,她在等待最合适的机会——神的时刻。经过一个不眠之夜,在第二天酒席筵上,斯7:6以斯帖说:“仇人敌人就是这恶人哈曼。”以斯帖不靠自己的权势,把自己的仇敌交给王来处置,这是何等智慧。斯7:9-10伺候王的一个太监名叫哈波拿,说:“哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架,现今立在哈曼家里!”王说:“把哈曼挂在其上。”10于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

亲爱的姊妹们,当你面临自己对付不了强敌或解决不了的事情时,不要忘了把它带到耶稣面前来,耶稣能解决一切的问题,也能安慰一切的忧伤。

7.对王忠诚:斯2:21-23 当那时候,末底改坐在朝门,王的太监中有两个守门的辟探和提列,恼恨亚哈随鲁王,想要下手害他。22末底改知道了,就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名,报告于王。23究察这事,果然是实,就把二人挂在木头上,将这事在王面前写于历史上。

对王,她是忠诚和坚定不移的,她没有把末底改的功劳归在自己身上,如实向王禀报。

如果说以斯帖属于智勇双全的强人型女人,那么路德则可算是贤妻良母型女人。

二.出身于摩押的贤德女子路得

1.致死跟随:得1:14-19两个儿妇又放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。15拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的 神就是我的 神。17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。”18拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。19于是二人同行,来到伯利恒。

路得是一个外邦女子,却深爱她的婆婆和婆婆所敬拜的神,在失去家中所有男人:公公与丈夫、大伯哥的情况下,她说出了“除非死能使你我相离”的诚挚感人的肺腑之言,能定意跟从一无所有年迈婆婆,与本土及本国的风俗一刀两断,这是何等的可贵。选择是艰难的的,也是重要的。俄珥巴怕跟随婆婆吃苦,选择了离开婆婆;而路得不怕吃苦,看重婆婆的需要以及她所侍奉的神,选择了跟随婆婆,不同的选择,不同的结局。

2.勇于承担责任:得2:2摩押女子路得对拿俄米说:“容我往田间去,我蒙谁的恩,就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说:“女儿啊,你只管去。”……17-18这样,路得在田间拾取麦穗,直到晚上,将所拾取的打了,约有一伊法大麦。18她就把所拾取的带进城去给婆婆看,又把她吃饱了所剩的给了婆婆。

路得跟随的是一无所有的年迈婆婆,因着她孝敬婆婆,就勇于承担责任,她要靠拾取别人田间的麦穗来养活自己和婆婆,生活艰辛可想而知。我国女人嫁人是为了穿衣吃饭,而路得还得养活婆婆。

3.殷勤工作:得2:7“她说:‘请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗。’她从早晨直到如今,除了在屋子里坐一会儿,常在这里。”……23于是,路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗,直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。

路得是个勤劳的女子,收割季节天气炎热,她是烈日下汗流满面地殷勤劳作。

4.孝顺婆婆:得3:1-6路得的婆婆拿俄米对她说:“女儿啊,我不当为你找个安身之处,使你享福吗?2你与波阿斯的使女常在一处,波阿斯不是我们的亲族吗?他今夜在场上簸大麦,3你要沐浴抹膏,换上衣服,下到场上,却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了,4到他睡的时候,你看准他睡的地方,就进去掀开他脚上的被,躺卧在那里,他必告诉你所当作的事。”5路得说:“凡你所吩咐的,我必遵行。”6路得就下到场上,照她婆婆所吩咐她的而行。

路得对婆婆不仅孝敬,而且顺从。婆婆如何吩咐,她就照婆婆的吩咐行(按以色列的习俗和律法行事)。

5.祝福满满:得2:12“愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列 神的翅膀下,愿你满得他的赏赐。”……3:10波阿斯说:“女儿啊,愿你蒙耶和华赐福!你末后的恩,比先前更大,因为少年人无论贫富,你都没有跟从。”

得4:13-17于是波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。14妇人们对拿俄米说:“耶和华是应当称颂的,因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。15他必提起你的精神,奉养你的老,因为是爱慕你的那儿妇所生的,有这儿妇比有七个儿子还好。”16拿俄米就把孩子抱在怀中,作他的养母。17邻舍的妇人说:“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。

俄珥巴选择了离开婆婆,回到娘家——咒诅之地摩押,从此便不知去向。路得选择了跟随婆婆,来到神的赐福之地——伯利恒。事实正如波阿斯给路得的祝福一样,她满得神的赏赐,成为大卫的曾祖母,各列基督家谱(太1:5-6)。

路得一个外邦女子,却因她的贤德而记载在圣经上。

三.其他妇人们的榜样

除了以斯帖和路得之外,圣经中还有很多被记载的姊妹,例如在旧约中有:

1.亚伯拉罕的妻子撒拉:创12:5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

神呼召亚伯兰“离开本地、本族、父家”时,她与丈夫一同离开家乡迦勒底的吾珥。那地遭遇饥荒时,她又与丈夫一同下了埃及,听从丈夫说谎,甘愿牺牲自己保护丈夫(参创12:10-16)。

2.以撒的妻子利百加:创24:16-20那女子容貌极其俊美,还是处女,也未曾有人亲近她。她下到井旁打满了瓶,又上来。17仆人跑上前去迎着她说:“求你将瓶里的水给我一点喝。”18女子说:“我主请喝。”就急忙拿下瓶来,托在手上给他喝。19女子给他喝了,就说:“我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。”20她就急忙把瓶里的水倒在槽里,又跑到井旁打水,就为所有的骆驼打上水来。

利百加工作殷勤,待人有礼,热心服侍陌生人,配作应许之子以撒的妻子。

3.摩西的母亲约基别:出2:1-3有一个利未家的人,娶了一个利未女子为妻。2那女人怀孕,生一个儿子,见他俊美,就藏了他三个月。3后来不能再藏,就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中。……8-10 法老的女儿说:“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。9法老的女儿对她说:“你把这孩子抱去,为我奶他,我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。10孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西,意思说:“因我把他从水里拉出来。”(参来11:23)

约基别是个大有信心的母亲,不怕王命,她生育的三个儿女亚伦、摩西以及女儿米利暗都是神所重用的人。我把她称为“最成功的母亲。”

4.希伯来人的收生婆施弗拉和普阿:出1:15-21有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿。埃及王对她们说:16“你们为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。”17但是收生婆敬畏 神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。18埃及王召了收生婆来,说:“你们为什么作这事,存留男孩的性命呢?”19收生婆对法老说:“因为希伯来妇人与埃及妇人不同,希伯来妇人本是健壮的(原文作“活泼的”),收生婆还没有到,她们已经生产了。”20 神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。21收生婆因为敬畏 神, 神便叫她们成立家室。

这是希伯来人的两个收生婆,她们因敬畏神而不怕王命,冒着生命危险保全男婴性命,机智地回复了法老的提问,她们保护了神的选民,神就厚待她们。

5.以色列的第一位女先知米利暗:A.机智勇敢:出2:4-8孩子的姐姐远远站着,要知道他究竟怎么样。5法老的女儿来到河边洗澡,她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中,就打发一个婢女拿来。6她打开箱子,看见那孩子。孩子哭了,她就可怜他,说:“这是希伯来人的一个孩子。”7孩子的姐姐对法老的女儿说:“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以?”8法老的女儿说:“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。少女米利暗机智勇敢,抓住良机,使弟弟重回母亲怀抱。

B.带领众妇女赞美神:出15:20-21 亚伦的姐姐女先知米利暗,手里拿着鼓,众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。21米利暗应声说:“你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将马和骑马的投在海中。”

摩西的姐姐米利暗是以色列历史上第一位女先知,以色列人走干地过了红海后,年迈的她(80多岁高龄)带领众妇女敬拜、称颂神。

6. 耶利哥的妓女喇合:书2:1-21,喇合大有信心,接待以色列的探子,被列入信心伟人榜(参来11:31雅2:25),名列基督家谱(参太1:5)。

7.女士师底波拉:士4:1-24,5:1-31。勇敢的女士师,民族英雄,有信心的女先知。

8.女英雄雅亿:士4:17-22。聪明勇敢,足智多谋,打死西西拉。

9.祷告的母亲哈拿:撒上1:10-11哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,11许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”哈拿在痛苦中向神倾诉,寻求神的安慰。在绝望中,不放弃希望,凭信心祈求。撒上1:18哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。凭信心接受神的应许。

撒上1:26-28。哈拿在喜乐中向神还所许的愿,不忘神的恩典,将撒母耳奉献给神。

10.撒勒法的寡妇:王上17:8-16。西顿撒勒法的寡妇接待神人以利沙,她有信心,顺服,奉献一切。神使她一家在饥荒中安然度过。路4:25-26我对你们说实话:当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒。那时,以色列中有许多寡妇,26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。耶稣在地上传道时再次提起她,来说明“没有先知在自己家乡被人悦纳的。”

当然还有:聪明的妇人:撒下20:16-22用智慧劝说人交出叛乱的人,保全全城;书念妇人:王下4:8-11殷勤好客,接待服侍神的仆人先知以利沙;传福音的小女子:王下5:3-4对神有信心,在卑微的地位忠心服侍; 忠诚值得人信任;有宽广的爱心;抓住机会传福音。

在新约中有:

1.尊主为大的圣母马利亚:路1:38马利亚说:“我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。路1:29马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是什么意思。路2:19马利亚却把这一切的事存在心里,反复思想。

圣母马利亚最大的生命特质就是顺服,她是个有思想的女子,对神的话以及不明白的事总是反复思想。

2.因信心得医治的血漏妇人:可5:25-34。这是个不幸的妇人,患了12年的血漏病,生命即将漏掉,但她大有信心,满心相信“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”当摸着时就得了医治。

3.大有信心的迦南妇人;太15:22-28。妇人因女儿被鬼附得甚苦来求耶稣可怜,面对耶稣的一言不答及门徒的敌对她信心不减,终于因信心大得主称赞,女儿得医治。

4.女先知亚拿:路2:36-38又有女先知名叫亚拿,是亚设支派法内力的女儿,年纪已经老迈,从作童女出嫁的时候,同丈夫住了七年,就寡居了。37现在已经八十四岁(或作“就寡居了八十四年”),并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜侍奉 神。38正当那时,她进前来称谢 神,将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。

女先知亚拿年轻时就失去了丈夫,她住在圣殿,禁食祈祷,昼夜侍奉神。当她得知耶稣降生的信息时,就向人传讲这一喜讯。

5.供应耶稣和门徒的妇女们:路8:1-3过了不多日,耶稣周游各城、各乡传道,宣讲 神国的福音。和他同去的有十二个门徒,2还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女,内中有称为抹大拉的马利亚,曾有七个鬼从她身上赶出来;3又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿,并苏撒拿,和好些别的妇女,都是用自己的财物供给耶稣和门徒。

这些妇女们用自己的财物支持耶稣的宣教事工,在耶稣的事工上有份。

6.热心事主的马大:路10:38-40他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大,接他到自己家里。39她有一个妹子名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。40马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说:“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”

马大是个热情好客有服侍恩赐的女人,她见到耶稣他们,就把他们接到家款待,可因着心里忙乱控告妹妹受到的责备。从此她端正了自己的侍奉观,默默地服侍(参约12: 2有人在那里给耶稣预备筵席,马大伺候)。

7.两次得主称赞的马利亚:路10:41-42耶稣回答说:“马大,马大!你为许多的事思虑烦扰,42但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”约12:3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚,又用自己头发去擦,屋里就满了膏的香气。马利亚留心听主话,得到 耶稣的称赞;在受难周前一天,她抓住机会用香膏膏主,再次得到主的称赞。

8.奉献所有的穷寡妇:可12:42-44有一个穷寡妇来,往里投了两个小钱,就是一个大钱。43耶稣叫门徒来,说:“我实在告诉你们:这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多。44因为他们都是自己有余,拿出来投在里头;但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。”

穷寡妇因着对神的爱与信心把自己仅有的两个小钱投入圣殿的库里,得到主的称赞。

9.火热爱主的妇女们:耶稣在世时,她们用自己的财物供给耶稣和门徒(参路8:1-3);耶稣被钉在十字架上时,她们冒着生命危险在下面观看,且看到安葬耶稣身体的地方;七日的头一日,她们又早早来到坟墓,要用香膏膏主,抹大拉马利亚成为第一个见到复活基督且传扬基督复活信息第一人(参约20:11-18)。

10.女门徒多加:徒9:36在约帕有一个女徒,名叫大比大,翻希腊话就是多加(“多加”就是“羚羊”的意思)。她广行善事,多施周济。

女徒大比大广行善事,多施周济,被大家称为“多加”,为主作了美好的见证。

11.欧洲第一个女门徒吕底亚:徒16:14-15有一个卖紫色布匹的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜 神。她听见了,主就开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话。15她和她一家既领了洗,便求我们说:“你们若以为我是真信主的(或作“你们若以为我是忠心侍主的”),请到我家里来住。”于是强留我们。

保罗布道团听到“马其顿的呼声”后来到腓立比城布道时,吕底亚留心听道,她带领全家受洗归主,强留门徒住宿。

12.传扬福音不顾性命的百基拉:徒18:26他(亚波罗)在会堂里放胆讲道,百基拉、亚居拉听见,就接他来,将 神的道给他讲解更加详细。罗16:3-4问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工,4也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们,就是外邦的众教会也感谢他们。

13.帮助人的女执事非比:罗16:1-2我对你们举荐我们的姐妹非比,她是坚革哩教会中的女执事。2请你们为主接待她,合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助,你们就帮助她,因她素来帮助许多人,也帮助了我。

14.多受劳苦的马利亚 罗16:6又问马利亚安,她为你们多受劳苦。

15.为福音多受劳苦的友阿爹和循都基:腓4:2-3我劝友阿爹和循都基要在主里同心。3我也求你这真实同负一轭的,帮助这两个女人,因为她们在福音上曾与我一同劳苦;还有革利免,并其余和我一同作工的,他们的名字都在生命册上

……

我们会惊喜的发现,原来圣经中竟记载了这样多的爱主的姊妹。我愿意效法圣经中姊妹的榜样,追求生命长进,品格得建立,我也真盼望自己能有美好的品格,用我里面基督的生命和品格影响周围的人,成为蒙主使用的器皿! 




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