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你比世人更美

作者:谢迦勒     来源:未知 时间:2015-04-24 22:25 奉献支持
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【诗45:2】你比世人更美,在你嘴里满有恩惠。

  我们仔细理解一下下面这三句话的差别:“比世人更美”、“在世人中最美”、“在世人中最美的之一”。“比世人更美”,就说明他不在世人之中。“在世人中最美”,说明他属于世人中的一位,只是他在世人中排在第一美。“在世人中最美的之一”,说明他属于世人中的一位,只是可以与他在美上并列的还有其他人。我为什么要做这样的分析呢?因为我想到了另一节圣经,【西1:15】爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。这节圣经说“爱子是在一切被造的以先”,这就说明爱子不在被造物的行列之内,把所有的被造物看为一个整体,爱子是在他们前面的。可是,有的异端在理解这处圣经的时候却说,爱子是首先被造的,是被造物中的第一个。一字之差,就从真理跌入异端,将创造主降格为受造物。我们的王,比世人更美,说明他不属于世人,吕振中译本将这句话翻译为‘你比任何人类都美丽’,那么,他的美美在哪些方面呢?

  a.爱:

  【罗5:7-8】为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。

  神就是爱,有爱的人,才是最美的人,人世间的爱,是有条件的爱,是对等的爱。世界上的爱,为义人死、为仁人死,或许还寥寥有几个敢做的。但是,谁肯为伤害自己的罪人去死呢?只有主耶稣肯,神的爱就在此向我们显明了。我们看到福音书里记载,主耶稣不单爱他的门徒,爱那些帮助他的妇女。主耶稣也爱小孩子,主耶稣也爱税吏和妓女,甚至连钉死他的人他也爱。神就是爱,主耶稣发出的总是爱。但是,神的爱不是总是一团和气,主耶稣责备法利赛人和文士其实也是出于神的爱,因为神的爱是不喜欢不义,只喜欢真理。

  b.圣洁:

  【约8:46】你们中间谁能指证我有罪呢?

  耶稣基督的美,美在他的圣洁上。我们人人都有罪,唯有耶稣基督没有犯过一件罪。连耶稣的敌人都指不出耶稣有什么罪。我们知道,亲人、朋友对我们是宽容的,仇敌对我们是挑剔的,如果一个人连仇敌在他的身上都找不到罪的话,可见他是多么的完全。我们敢让敌人指出我们的罪吗?就怕我们问问我们的亲人,他们都能在我们身上找出一大堆的罪状。我们不要以‘人都不是完全的’为理由,宽容自己的犯罪,认为反正谁也做不到圣洁。我们虽然做不到向神一样绝对的圣洁无罪,但是,我们可以靠着新生命在很高的程度上做到非常的圣洁。比如,但以理就是一位非常圣洁的人,连他身边的总长、总督想陷害他,竟然找不到但以理的过失。【但6:4】那时,总长和总督寻找但以理误国的把柄,为要参他。只是找不着他的错误过失,因他忠心办事,毫无错误过失。

  圣洁是神看为美的,有罪的就是丑陋的。那么,什么是罪,不少基督徒对罪的认识还是停留在世人的阶段。作恶,大家都能同意这是罪。但是,圣经对罪还有另一个要求,那就是不行善就是罪。对这个方面的要求,很多基督徒就总是忘记了。【雅4:17】人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。比如,偷别人100块钱,这是大家都能同意很明显的罪。但是,有个人真的缺乏,你应该帮助他100元钱,而我们因舍不得就不给他,我们常认为这不是罪,我的钱,给不给那是我的自由。其实,不是我们的自由,而是那人是应该得的,【箴3:27】你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。该给他而不给他,这和偷了他的100元性质是一样的。

  我们读摩西五经,觉得人太容易不洁净了,动不动就不洁净了,连很多正常的生理现象也是不洁净。如果我们明白‘神不让我们做的,我们做了,是罪;神让我们做的,我们不做,也是罪’的话,就知道我们在生活中确实太容易犯罪了,正像摩西五经对不洁净的描述。

  c.柔和谦卑:

  【太11:29】我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。

  或许有些人会认为,柔和谦卑应该是属于女性的,如果男人柔和谦卑会不会让男人显得有些‘娘’了。其实不会的,男人的一面是通过坚毅、责任感、勇敢、果断等这些方面体现的,不是通过说话凶、抽烟喝酒、说脏话、带点痞性体现的。柔和谦卑在神看是美的,主耶稣虽然大有能力,但是,对任何人都是柔和谦卑的。现在的人,一个个把自己搞得凶巴巴的,因为人善被人欺,马善被人骑,所以就要让自己凶一点,这样别人就不敢轻易欺负我们了。有的人,你熟悉他之后发现他本性并不凶,但是,身上却刺着大面积纹身,走出去让别人怕,他倒不是想去拿它吓唬别人,而是要让别人看见别轻易来惹他,也算是一种人工保护色吧。

  基督徒不是靠把自己弄得凶一点来保护自己,圣灵在我们结的果子有一样就是——温柔,我们是羊的生命,我们发现羊的生命特点就是温柔。现在,养宠物的家庭不少,有一次,竟然遇到一只小狗对我凶猛的狂吠,这只狗有多小呢?不夸张的说,也就是比巴掌大一点儿,腿细的像根筷子。我一看到,心里一点都不怕它,因为它太小了。但是,看它凶猛的那个样子,一点不逊色恶狼,这就是它的本性。它再怎么没有力量,只要本性里是凶的,发出来的就是凶的。如果是一只羊,有的大羊可以大到能拉车,但是,它也是温顺的,被人捆绑、被人宰杀,都是默默无声的。

  有的人说自己暴躁的脾气是遗传的,改不了,因为世上有句话叫‘江山易改、本性难移’嘛。如果不是信靠主,或许确实用什么方法也难改秉性,但是,在基督里,本性也是可以被改变的。骄傲不是人的本性吗?靠着主不是可以改变的吗?邪情私欲不是人的本性吗?靠着主不是也可以改变的吗?暴躁脾气也是一样可以被神改变。耶稣的使徒里,雅各和约翰这弟兄俩,就属于是暴躁脾气的人,主耶稣称他们是“雷子”,他们能因为别人不接待他们而想降火把撒玛利亚全城都烧死,主耶稣批评了他们。就是这样的一个暴脾气,晚年,我们看到的却是一个爱的使徒。

  d.顺服:

  【腓2:8】既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。

  基督的顺服也是比世人更美,他能从本与父神同等的地位,降卑到成为仆人的样式,他的一生都是顺服天父旨意而活,顺服到死的地步。主耶稣有着与我们一模一样的人性的部分,他也会有痛苦,在客西马尼园里,他的人性面对极大的苦难时,也不愿意上十字架,但是,主耶稣马上就能调整自己的态度,让自己顺服父的旨意。【太26:39】“我父阿,倘若可行,求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思,只要照你的意思”。 




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