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应许因信实现

作者:jidujiao     来源:未知 时间:2018-03-27 09:23 奉献支持
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     罗马书4:13因为神应许亚伯拉罕和他后裔必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义。亚伯拉罕信主,神以此为他的义,也作了一切信心之人的榜样。亚伯拉罕在未受割礼之时就已因信称义了,也是一切受割礼和未受割礼,却因着信心,得着主应许之人的榜样。

     许多时候,我们信的人在苦难之中,在绝境之下,在艰难与困苦之中,受试炼,然而,我们的信心若是从主而得的恩赐,就必大得果效,多少人在苦难中向神呼求拯救的力量,因主是我们的磐石,是我们的避难所,是我们最坚固的保障当我们因信向主呼求,主必赐下宝贵的应许,好像雅各向神呼求,大卫向主呼求,甚至还有约瑟、但以理······太多太多的见证人,如同云彩一般围绕着我们,要叫我们都看见主的荣耀,主的大能与我们同在,神迹奇事并不止限于过去的年代,就是在今日与明日,仍旧彰显主的荣耀,因主永无改变,主的见证存到永远,要救一切相信的,不仅是以色列人,也是外邦人,不局限人的国籍、身份、地位、肤色、种族,只要人的信心,因为人非有信,不能得主的喜悦。

     许多的美福在亚伯拉罕的后裔们身上,是来自主的应许,人口与土地,从来都是人类生存和发展的重要指标。亚伯拉罕在未受割礼之前就蒙主呼召,得主的祝福,因信得着了所应许的,亚伯拉罕的信心不是建立在眼见的基础上的,因为神祝福他后裔的,他在生前并未看见,他的信心仍然坚定,不顾念所见的,乃是顾念所不见的。他相信主的大能,通过主的试验,以自己的信心坚定了主的应许。我们再来看一个例子,就是扫罗,被主拣选,却因罪恶被主弃掉,因为在众人面前,他没有顺服主旨,相反的,主拣选了大卫代替扫罗作王,是因大卫合乎主的心意,遵行主旨。什么是主旨,就是忠心,扫罗在许多事上都没有信心,比如为了战役是否得胜去求问交鬼的妇人,却没有信心去求问主,这就是没有信心的行为,既违背律法,更重要的是显明扫罗在这件事上没有靠主必胜的信心。当我们遇见难处时,是否有信心呢?当我们的孩子在疾病与不顺利的境遇中,是否仍然凭信心去仰望主的应许呢?我们需要主的怜悯,因为很多时候,我们的信心实在很软弱,使我们信心坚固的惟有主,因主以恩典吸引我们归向祂,以主的大能坚固我们的信心。亚伯拉罕的信心不是他自己能够的,乃是赐下应许给他的神赐下给他的,因主给谁多,向谁就多要。亚伯拉罕的信心正是主要应许给他的明证,表明拣选人的是主,不是人自己的智慧、能力。我们向主仰望的,要儆醒等候,因为不知道什么时候,主必再来。

     亚伯拉罕的福也是每位基督徒从主而得的福,因为我们因信成了亚伯拉罕的后裔,我们因信,内心受割礼,就成了真以色列人,这是属灵的奥秘,是神赐下信主之人的好处。亚伯拉罕的信,在那个年代,在亚伯拉罕的处境中,是非常难得的信心,试想一下,周围有许多未信主,却喜欢异教崇拜的人,有拜各样假神的,就是人手所造的,特别是自己年老尚未有后嗣,家财虽多,却缺少继承人,这样的忧患在人而言也是重担,然而,亚伯拉罕却看见了极美的应许,他凭信心相信,我们也当如此,将来的新天新地,我们也要盼望与主一同作王,因为我们就是为此在世上忍耐。

   


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