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祷告

作者:jidujiao     来源:未知 时间:2017-09-05 09:35 奉献支持
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     我们祈求,若按着神的心意求,就必得着,若不是这样,虽然,神也应许信祂的人,可以做更大的事,然而,却不都有益处。亚伯拉罕、雅各、扫罗、大卫甚至是摩西、撒母耳都在祷告中祈求就得着了,见证向主祷告是得主应许的途径。

     圣经中并不要求我们为犯了必死之罪的人代求,然而,谁可以区分什么是必死的罪恶,什么是可以代求医治的呢?惟有主,赐下恩赐,好叫众人都得着圣灵的造就,在爱中得恩典,得医治,得拯救。

     基督徒在逼迫中,别无他法之下,惟有倚靠主,藉着祷告祈求,告诉神自己的需要,盼望从苦难中脱离出来,这是基督徒的道路,亦是主的心意,成就关乎我们一切事的,惟有主基督。

     主在世上医治许多严重的病患,都是为要叫神的大能彰显。只是主在世上尚且受逼迫,何况是我们呢?所以,当我们受了逼迫的时候,就当思想主的话,主的恩典在逼迫中会越发显明,当我们远离罪恶,甚至生发忍耐的时候,不是我们自己能够做到的,乃是在我们里面的圣灵所作的,圣灵的大能使我们脱离罪恶的权势,让一切的逼迫、羞辱都成为我们得着奖赏的工具。逼迫我们的是蒙羞的,人因各样的猜忌、苦毒、恶谋,就对我们施行逼迫,是因我们的良善从众光之父赐下,世界与我们为敌,因我们不属世界,只属基督。在世上,有恶人,有仇敌,然而,我们信了主,就不以这些为可惧怕的,乃是惧怕掌管人生前死后的主,因为我们在世上是暂时的,在死后的生命才是最为重要的,是直到永远的。

     神的心意从创世以来就显明了,只是人因着神的拣选就成了完全的人,不是因为人作了什么极其有功德的事,乃是因着神的拣选,是神要完全自己的善工,也让被拣选者在世人中显为善的,彰显神拣选的荣耀。在神百般的恩赐中,我们应当为神尽上本分,在一切的道路中,都要因信看见神的荣耀,因信得着神的恩典,因为这是神的工作,是神开启人属灵的眼睛,人才能看得清楚,而不是象卖主的犹大,只是在意手中的钱囊,作出了落入地狱之刑罚的恶中,被累世的人所厌恶,也是神预定要灭亡的人。

     在神无比的良善中,饶恕世人的罪恶,然而,神的饶恕只是宽容,宽容罪人的悔改,恶人若不回转,在神的公义下,也必灭亡,行善的若行恶,也是如此。因此,恶人大享寿数的时候,也是神的宽容,等候恶人的回转,神喜悦恶人的回转,却不喜悦义人的沉沦。

    当我们为病患作代求代祷时,病患会得着主大能的医治,然而,我们的祷告会改变神的心意吗?从创世以来,神从未改变过自己的心意,然而,因着选民的缘故,末日里,人所受的患难就减少了。为什么呢?相信,那时候的人也会向主祷告,向主祈求,甚至向主哀求。亚伯拉罕曾问神说,假若城中有五十个义人的时候,神还剿灭那地方吗?神回答说:为他们的缘故饶恕那地方的众人。说明神喜悦人的信心,然而,在挪亚时代,神却灭了世上行恶的人,只存留挪亚一家八口,说明在神心里,是喜欢远离罪恶的义人,而不是天天行恶的众人,因主要向行恶的人变脸,这却是主的心意。

    人的祷告祈求,若不合主的心意,主岂会应允呢?主只凭自己的意旨行事。当基督徒在人生的苦难中得着了转机,是因着祷告祈求,得着神的怜悯和祝福。

    如果,一切都是主的心意才能成就的,那么,是否意味着基督徒可以不祷告,只是顺服主呢?保罗在未受洗以先,有向主祷告,主都知道。我们也要从主的话中得着真理的亮光。主说要常常喜乐,不住祷告,凡事谢恩,因为是主在基督里所定的旨意,主的话在圣经中都是出自主旨,而这样的语句是非常清楚地指明了主旨,我们应当知道,祷告祈求是与神的交通,向神支取得胜的力量和保障,基督徒应当重视向神祷告祈求的事工,因为若非神的大能,人就不能作什么。


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