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主的智慧

作者:admin     来源:未知 时间:2016-11-16 10:14 奉献支持
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     雅各书17惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。从上头来的智慧是主的智慧,清洁、和平、温良柔顺、怜悯、结善果,这都是主智慧的内涵,不是世上的智慧,乃是高于世界的智慧。

     哪里有嫉妒和纷争,那里就有扰乱和各样的坏事。心怀苦毒、自夸、说谎抵挡真道,这些都不是主的智慧,乃是属地、属情欲、属鬼魔的。这些罪恶都是没有见识的表现。如果,我们认识主更多,就越发地远离罪恶,因为知道罪恶必带来刑罚,我们若靠主远离罪恶,就是聪明了。

     神的智慧与世上的智慧分别为圣。世上的智慧是耍小聪明,要名利、地位、财富,却失去向主敬虔的心,是得不偿失的,生命不胜于饮食吗?人的生命是主所赐的最宝贵的礼物,生命大于世上的名利、地位、财富,因为后者还可以等待,生命却时不我待,人人只有一次世上的生命,而且生命的赎价极为宝贵,是耶稣基督的宝血赎回的。我们要追求属灵的智慧,就要弃掉世上的智慧,因为世上的智慧是愚拙的,是没能见识的,甚至也是暂时的。就象人的存在也是暂时的,惟有神是永存的,主的智慧也是永远长存的。

     我们要弃掉聪明人的聪明和智慧人的智慧,好得着基督,以至我们就得着了真智慧,真智慧是从上头来的,是主耶稣基督的智慧。所罗门求智慧,他得的财宝和智慧胜过了天下的列王。就使他在任何时代都有着超凡的智慧。他裁决了两个妓女争抢孩子的纠纷,以智慧的话语止息纷争,要求把孩子劈成两半,一人一半时,孩子的亲生母亲就必不愿意,宁可让给别人也不愿意自己孩子死亡,这就是神的智慧,鉴察人心,知道人的心思意念,主以智慧立天,创造万有,所有的一切都不能向主隐瞒,何况是人心呢?所以,当所罗门的智慧话一发出来时,指出那不肯劈孩子的妇人是活孩子的母亲时,使以色列人看见了所罗门王心里有神的智慧,这让人想起中国古代的断案记录《洗冤录》,有许多在细微处找到了断案的依据,至今仍然广为流传。而所罗门是从神而来的智慧,有着很明显的不同。一个是属地的,一个是属天的;一个是属肉体的,是依据个人的智商与判断能力,尽管我们都知道人所有的一切都是主所赐与的,包括人的一切分辨才能,而另一个是属灵的,当所罗门这样断案时,使以色列人看见了神的荣耀,这才是主的智慧。

     主的智慧是一切美善的中心。如果没有主的智慧,人依然在情欲中自取败坏。智慧若出自人的遗传或是受教的,都没有什么可夸的,智慧若出于主,就有着和平的果子,喜乐、和平、良善都是从主赐下的,我们理当靠主得着真智慧,就必得着平安。

     但以理是心中有圣灵的先知,被委以重任,可见是有从神而来的智慧。新约中的使徒们,也是有着从主而来的智慧,为主传扬福音,不惧危险,为主殉道,要得主永远的国,这样的智慧是从主而来的,也是我们各人都当努力靠主得着的。
   


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