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全知的神

作者:admin     来源:未知 时间:2016-09-09 09:58 奉献支持
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      民数记25:16-18耶和华晓谕摩西说:“你要扰害米甸人,击杀他们,因为他们用诡计扰害你们,在毗珥的事上,和他们的姐妹米甸首领的女儿哥斯比的事上,用这诡计诱惑了你们。这哥斯比当瘟疫流行的日子,因毗珥的事被杀了。”以色列人在一切的事上都蒙神的引领,以致可以逃避旷野的危险、同族的危险,甚至还得以逃脱仇敌的凶险。米甸人是以色列的仇敌,因为战争就是如此残酷,不是你死,就是我亡,在这样殊死的战役中,摩押的女子使用了“美人计”,甚至在“美人计”中运用了“攻心计”,这一计谋是出于米甸人的诡计。摩押人是亚伯拉罕的外甥罗得与他大女儿所生的长子,是乱伦之下所出生的,米甸人是以实玛利的后代,不是神所拣选的亚伯拉罕的后裔,不敬虔的后裔会逼迫敬虔的后裔,这也是这一事件所要显明的。我们从神晓谕摩西的话中明白这一事件的起因,也明白神的审判。在毗珥之事发生时,神的怒气向以色列人发作,因为以色列人参与异教的崇拜,向摩押人的神献祭,还吃她们的祭物,跪拜她们的神,与摩押女子行了淫乱,罪恶就是如此可怕,有着极强的传染性,关于异教崇拜,也是我们现今的基督徒所当竭力避免的。因为淫乱,是不敬虔的后裔诱惑了敬虔的后裔,神的忿怒是出于主的公义。以色列人不仅犯了淫乱,被神憎恶,而且起因是参与了异教崇拜,更是引发神的忿怒,神的震怒临到了不信主的以色列人,因为他们违背了神的第一条诫命和第七条诫命:第一条诫命:我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。第七条诫命:不可奸淫。这两条诫命是人对神当尽的本分与人对人当有的尊重,以色列人却因米甸人的诡计陷入神的审判之中了。米甸人在神面前是不亨通的罪人,也是今天我们这个时代中的借鉴。在我们的工作、生活与各样的环境中,难免看见有一些人是挑拨人与人之间的不和的,更有甚者,仇敌会引发别人与我们之间的矛盾与隔阂,专门制造矛盾,利用别人敌对人的就是米甸人那样的诡诈,是恶人中的恶人,因为所有的恶都从那挑唆者而来,要实现他不可告人的目的,显然是最坏的。米甸人就是如此,出主意的人往往不是行凶作恶的人,而神要追究的是出主意的人的罪恶,甚至连那作恶者的罪恶,神仍然要审判。所以,我们看见神公义的作为,就当思想自己为人当怎样圣洁,怎样顺服主的真理行,惟有倚靠主,我们才能真正远离罪孽。米甸人和摩押人是以色列人进入迦南美地途中所面临的仇敌,可见仇敌的出现是因神要赐福以色列人、试炼以色列人的信心。当以色列人因仇敌的诡计,陷入神所憎恶的罪恶中时,自然会招致神的审判,神吩咐摩西,要将以色列人中所有的族长在神面前对着日头悬挂,也就是要杀掉所有与巴力毗珥连合的人,也就是杀掉所有投靠异教者,神不仅如此,在以色列人中还流行了瘟疫,因瘟疫而死的有二万四千人,显明神是忌邪的神,在神的忌邪中,有着大审判,好彰显神的荣耀。

      在神全能的里面,有着无所不知。神将奥秘的事会向祂让你拣选的仆人说明,甚至会将人隐藏的恶说明,因为世上的一切事,神都看见,也必施行治理,证明我们的主是至大的先知、祭司、君王,我们投靠祂的人是有福的,只是我们因此而越发要远离罪孽了。


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