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重要的现象

作者:admin     来源:未知 时间:2016-07-15 10:06 奉献支持
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     创15:11-12有鸷鸟下来落入在那死畜的肉上,亚伯兰就把它吓飞了。日头正落的时候,亚伯兰沉沉地睡了,忽然有惊人的大黑暗落在他身上。在旧约里,祭司要拿着鸟的两个翅膀,把鸟撕开,却不撕断,要在坛上、火的柴上焚烧,是燔祭,而亚伯兰的献祭是把三年的母牛、母山羊,公绵羊劈开两半,一半对着一半地摆列,一只斑鸠、雏鸽没有劈开,这样的献祭,是非常久远的,也是现代人无法想象的,然而,那个时候的亚伯兰却从神的话中得了启示,顺服神献上。

     创15:6亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。15:8亚伯兰说:“主耶和华啊,我怎能知道必得这地为业呢?” 当神以口中的话祝福亚伯兰后裔象众星无法数尽时,亚伯兰信神所说的,然而,当神又对他说要将迦南美地赐给他时,他却信心不足了,因他问神“怎能知道必得这地为业呢?”神喜悦人的信心,人非有信不能得神的喜悦,在这里,我们看见神赐福亚伯兰有后裔,而且非常多,但我们更看见了因亚伯兰对所赐的土地的疑惑,为什么亚伯兰还未有自己真正的后嗣时,可以以信心接受神对自己后裔的祝福,却没有信心知道自己得地为业呢?这就是人的限制,当人在绝境中时,因信投靠在神面前,好象一个生病的人,所谓“病急乱投医”,很自然会接受一切医治的观点,会对所有的医治方案都抱有希望,自然也容易有信心,这就是人的心态,亚伯兰那时还没有后嗣,只能在信心中仰望神的赐福;然而,亚伯兰是富足的,有许多的牛羊及牲畜,还有仆人,这样富足的人过着游牧的生活,有自己的土地得以定居是颠覆了传统的生活习俗的,亚伯兰的信心就显得不足了,因为那个时代,很是混乱,就连作王的都会掠夺无辜之人的财物,亚伯兰一定在思考自己的力量不足以作王,怎能有那么大而美的土地呢?他没有足够的信心在主面前,当神吩咐亚伯兰时,他顺服神,然而,有一个重要的现象就是有鸷鸟下来落在那死畜的肉上,这是一个很惊人的现象,你想,在这么重要的时刻里,怎么会有鸷鸟落下呢?神如此大而可畏,怎么会容许鸷鸟下来呢?然而,亚伯兰的作法是把它吓飞了,亚伯兰的作法却是人为的干预,没有向神祷告与发问,这是我们要回避的,特别是当日头正落的时候,亚伯兰沉沉地睡了,一个献祭的人还没有等神收纳祭物,就自顾自地沉睡,你想,神会喜悦吗?我们应当儆醒等候,而不应当象昔日使徒们那样被主说:你们要儆醒。“忽然有惊人的大黑暗落在他身上”这也是一个重要的现象,表明神完全明了亚伯兰的心,因神鉴察人心,知道人心里所存的,神喜悦人的诚实,因此,神仍然显明自己的心意,当黑暗来临,我们都知道不会是好事,然而,神告诉亚伯兰的就是一个需要忍耐的信息,是先苦后甜的信息,就是亚伯兰的后裔必寄居别人的地,服侍那地的人,要受苦待四百年,然后,神惩罚那国,亚伯兰的后裔必带着许多财物从那里出来,到第四代,必回到此地。亚伯兰从神的信息中得知自己要享大寿数,知道自己所得的祝福,不仅是亚伯兰,还有的王,是自己平安,但后代却有苦难的,在南北国时期,我们常常可以看见在王朝的中期,就往往预告了末期的结束,因为所行的,在神面前,都要经历圣灵的察验。在这里,我们都知道人在神面前应当如何,应当诚实,应当时刻儆醒等候,因我们不知道神什么时候再来,主必再来,我们若长存一颗敬畏的心,就知道是主所喜悦的。


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