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审判

作者:admin     来源:未知 时间:2016-07-14 23:22 奉献支持
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    以西结书34:10主耶和华如此说:“我必与牧人为敌,必向他们的手追讨我的羊,使他们不再牧放群羊,牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口,不再作他们的食物。”主是好牧人,必亲自寻找自己的羊,主从万民中领出他们,从各国内聚集他们,引导他们归回羊圈。主是如此大而可畏,人的隐恶都不能向主隐瞒。当我们在教会中受到排斥与逼迫时,主确实知道,并且要我们竭力寻求祂的帮助与怜悯,以致我们因主的拣选可以在基督里夸胜。

    当我们在逼迫中仰望真神的帮助时,主与我们同在,并且有时祂会默然不语,期待我们可以从真理中得着造就,获得新生,因为圣灵的帮助,圣灵所要说的,我们都可以从圣经中获得。世界各国的疆界都是主所定的,没有人可以挪移邻舍的界限,没有人可以在这件事上屈枉正直,在一切的道路中,主都有完全的旨意,也有完全的带领,主在看世人的谋算,若非主的心意,就是虚妄的。在我们的心中,是否只以主的事为念,这是我们得着平安的惟一路径,是我们应当思想的,也是我们应当儆醒等候主再来的预备了。

     主在天下、地下执掌全权,主的道是炼净的,在一切公义的事上,都是主全权的彰显。挪移地界是主不喜悦的,神喜悦人的顺服,喜悦人的和平,喜悦人不出恶言,不流人血,这都是人在神面前当谨记的。我们是否能够为了主而舍已呢?我们是否因着在教会内外的逼迫而心灰意冷呢?我们是否因为服侍的道路上,被肥壮的羊挤出而不得进入呢?我们是否因各样的压制而受了虐待呢?所有的一切,惟一的解释就是我们是神所拣选的,我们因信行善而受了逼迫与压制,是否我们就不敢行善呢?这一切都是基督的美意。主为要拯救罪人,从天降临,叫世人为罪为义为审判,自己责备自己。我们是否行得端正,以致我们就远离罪恶的刑罚呢?这是我们当思想的。

     通国有罪,主不会视若无睹,当我们行在主公义的路上时,我们的国家就必得主的拯救。我们在世上所有的盼望就在于基督,真神的应许从未改变,真神的期待从未变更,真神的心意从未变化。我们在主里面的人哪,当趁我们有时间、有精力、有恩赐、有才干、有机会的时候,尽心竭力被主得着,被主使用。当我们行在主喜悦我们的善道上时,主的公义生发出无穷的大能,叫世人看见、听见并传扬开去,以至神吸引更多的人归向基督。在这个世上,有着各样我们暂时看不清的时事,是非功过都要经历较长的时间才会看得清楚,这就是历史。神是掌控历史的,我们当趁着福音的开展,将主的福音毫不吝惜地传扬出去,因知道我们因信而称义是主的美意了。

    在这样弯曲悖逆的世代,主如明光照亮,主的光越照越明,照亮我们前行的道路,照亮我们进入神国的路径,照亮我们向往神国度的心,我们不再为世上的事忧虑,因为主说:一天的难处一天担就够了。我们当为中国祈求、为中国祷告,因为中国的历史在告诫国人,当归向基督,我们的国运就必昌盛,人民就必幸福,因为信靠主的国家必然蒙福,信靠主的人也必然蒙福。

    神的国度是向任何人敞开的,昔日犹太人藐视外邦人的进入,然而使徒保罗自称是外邦人的使徒,我们因保罗而得着教导蒙恩的人哪,都当深信保罗说的,基督是我们的主,是我们应当忠心的。当任何人践踏草与清水时,我们所受的主都知道,主必因此施行判断,主要亲自牧养被人抵触四散的,被人拥挤四散的,主因我们所受的就祝福我们平安,这就是主的慈悲与怜悯,我们应当为此而充满盼望,因我们只会因此蒙福,这就是主的审判。


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