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主的拣选

作者:admin     来源:未知 时间:2016-06-27 10:32 奉献支持
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     民8:18我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。看哪,神的拣选是如此公义,有着神独特的眼光,是神对人类独一的爱与怜悯,因为主不仅拣选了以色列人成为神的选民,也拣选外邦人,在一切的事上,主尽显公义。

     人的拣选却不能与神的拣选相比。在以法莲山地的利未人之妾被基比亚人中的匪徒凌辱致死后,以色列人因此事要准备打仗时,住在基比亚的便雅悯人却不肯听从,反而从众军中拣选了七百左手便利,能用机弦甩石打人,毫发不差的人,虽然他们在第一日与第二日的战役中得胜了,然而,以色列人是靠神作战的,每次出战前都有上到伯特利去求问,然而,在第一次与第二次的失败后,神应许第三日的得胜,在这里,我们可以看见神所拣选的胜过人的拣选,因着神拣选了以色列,所以,当他们回转到神面前,以神的命令为自己争战的前提时,神已经命定以色列人的得胜,因为这就是信心的果效,是出于主的拣选的。在这个争战中,我们可以看见主对利未人的爱与怜悯,当利未人处于悲惨之丧妻之痛时,神容许他们以这样的方式得着安慰,在亚伯拉罕的时代里,四王把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的掳掠去,亚伯兰听见后就率领家里生养的精练壮丁三百一十八人,夺回被掳掠的罗得和他的财物,以及妇女、人民。在那个世代里,都有一种很强烈的民族意识,就是可以为了亲族里的人,哪怕是一个人,也会不惜舞刀动剑,甚至是流血牺牲,我们知道这一点是不足取的,就是杀人与掳掠,在现今的世代已不多见,因为人的文明程度也是由主的旨意所决定的。

     因着拣选,撒母耳顺服神,弃掉扫罗,而膏立大卫;因着拣选,大卫得着了所罗门继承王位;因着拣选,在以色列人的历史上出现了参孙这样的士师;因着拣选,耶利米、以赛亚成为先知······圣经中被主拣选者甚多,最初的被主拣选的是亚当,因为他是被造的第一人,被神差派修理、看守伊甸园,因着罪的牵累,以致神改变了心意,这就是我们应当借鉴的。然而,摩西被主拣选,也是因为以色列人口渴难耐,奉神的差遣,却违背神的吩咐,本来只要打击一次,却因打击了两次,因为未顺服而不得进入迦南地,这也是神心意的一次转变;参孙因为与妓女行淫,在身子上得罪了神,因此以致作拿细耳人的秘密泄露,招致被囚、受虐,以致最后的壮烈,他本来是以色列的士师了,已蒙神的恩宠,然而,最终的结局却是令人唏嘘,这就是神因着参孙的罪所做出的心意变更的结果;纵观全本圣经,尽都如此,顺服神、远离罪恶者得着福份与恩典,然而,不顺服神的、悖逆神甚至犯罪干犯主公义的圣怒的,神就向他们转脸,神向他们变脸,以致人就要为罪承受主的审判,尽管如此,神还是爱着自己所拣选的,仍然在其中掌权,仍然会继续拣选以色列民族也为祂自己的见证。

     主拣选的必是按着自己的意旨,也就是高过人的意念、高过人的道路的,在被拣选的人中,神仍然在执掌全权,主看人的内心、在人的苦难中拣选人,然而十二使徒中,有一个叫犹大的,却是魔鬼,这就是主所拣选人的道路,是不由人意志的转移的,我们要因认识主而有智慧,常存谦卑与温柔侍奉主,远离一切的贪心与贪欲,战兢在主面前的服侍,这才是作主仆人当有的心志。


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