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神的吩咐

作者:admin     来源:未知 时间:2016-06-09 10:55 奉献支持
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     创2:16-17耶和华神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”我们都知道主将那人安置在伊甸园,使他修理看守,这位伟大的创造者满心爱护亚当,允许亚当随意吃园中树上的果子,好像一位慈爱的父亲,分配自己的儿子以管理的职任,并且供应足够的食物,只是有一个禁忌,只要不触犯就免了死亡,单凭字眼,似乎这位父亲十分的严厉与苛刻,实际上并非如此,因为我们的神是至大无比的神,在以色列历史中,我们可以清楚地知道悖逆之子的结局就是灭亡。神的性情就是如此,顺服的得福,不顺服的就要承受咒诅。

     撒但也知道神的心意,主在受撒但试探四十昼夜时,曾对撒但说过的,就是要侍奉神。然而撒但却目中无神,而且撒但是被造的堕落天使长,会装作光明的使者,为自己的黑暗势力的增加不断地想要使人犯罪离开神。撒但并不认识主,否则必定十分害怕罪恶会招致神的审判,以至不去行恶,由于撒但是一个骄傲的堕落天使长,习惯违逆神旨,不以自己的被造为满足,反而一心想要与神同等,与神为敌。在撒但的谎言中,曾向夏娃指出神不会要他们的性命,但实际上,神对亚当说吃的日子必定死,是指要将亚当逐出伊甸园,人类将从此要承受神的咒诅而言的,而当时的亚当并未认识到犯罪的后果是严重的。因为神的责罚,生命树上的果子与亚当、夏娃分隔开,这是神的掌管,不由人的意志。就是在理想的美好环境—伊甸园中,尚且还有蛇—被撒但利用的工具,可见,神所创造的万物中,仍然会有罪恶,是因着人内心的私欲,因着魔鬼的阴险狡诈,人类需要主的拯救。神全然圣洁,毫无罪恶,在亚当犯罪以前,神对亚当是慈父对儿子的爱,给亚当足够的食物,赐给亚当给万物起名的权柄,显明亚当在神家中的地位是尊贵的,甚至还为亚当造一个配偶—夏娃,帮助亚当。这一切,就是世上的父亲也要如此,养育儿女,使儿女成才,成家立业,然而,神与世人完全不同,神有着人性,但更重要的是神性,神性的存在,是神大而可畏的权柄,当亚当在夏娃的陪伴下,忘记了神的吩咐,“吩咐”一词在百度词典里是指口头指派或命令,说明亚当与夏娃并不清楚认识主全能的属性,不明白对神当有的敬畏,以至受蛇的诱惑时,竟忽视了神的命令。圣经告诉我们作妻子的应当常常顺服丈夫,以免主的道被人诽谤,免得因不顺服而显为犯罪。因为丈夫是女人的头,家庭应当以主为大,不要忽视神任何的命令,因为神的命令是对人有益,是人当行的本分,更是人得福的因由。

     神的慷慨是世上没有的,主可以造出亚当任意可吃的树上的果子,也必定造出我们所吃用的一切,这都来自主的祝福。“随意”一词好像一位大有财力的富翁,宴请宾客可以不计成本与花费,因为富翁的财富多得无计,在这里,我们可以看见一位无比富有的父亲,爱护自己的儿女,也在试验所造的,要看他是否真的顺服自己,是否真的爱自己,然而,亚当犯了一个很严重的错误,就是上了魔鬼的当,听从了夏娃错误的话,忽视了神的主权,因为一切都来自主,也必因主而受审,在新天新地到来时,天地都要灭没,然而神的话却永远长存。我们应当随事随在尽力听从主的话,引我们进入永生的就是顺服主旨。


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