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第二日

作者:admin     来源:未知 时间:2016-05-20 10:27 奉献支持
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     创1:6-8神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天,有晚上,有早晨,是第二日。

     主的创造无比可畏,是一切被造的治理者。神以话语立定天地,神的话创造天地,显示神极大的奥秘。科学不能完全解释神学,但神的话却足以解释一切科学理论,人无法参透神的事,但神却鉴察全地,治理全地。我们可以看见神在第二日的创造,将空气造出,空气以上的水与空气以下的水分开,让天地之间充满空气,没有一样受造之物不享有神的创造。

     有的解经家说神的创造是说明神的爱,不能以科学的立场解释。神将天地造出,神的创造显出自己的计划,在神未造以先,谁能知道天地的样子呢?空气以下的水与空气以上的水都是主的创造,于是,我们可以知道原来空气中有水分,在大气层里也有水,在地上,有水,凡有血气的都当来就主,因主为所有被造的预备了美好的环境,是滋润万物的美好乐园。就世上的一切,若不是出于主的创造,就必然不会存在,我们在这样的万能之主面前,当存有敬畏的心服侍。

     神说完,事就成了,神的话就是能力、权柄,当我们思想主的话时,我们应当坚定各人的信心,因我们的主大有能力,主的话是万物存在的根据,是圣旨中的圣旨,是王话中的王话,显明主的荣耀君尊的地位。如果,没有神的话,世界将不存在,天地都不存在,又何来人类平安居住的环境呢?所以,神的话是万有存在的根据,是万有的来源,是我们这一切被造的应当欢喜快乐的所在。第二日与第一日有着相似的地方,就是有晚上,有早晨。可见,第一日创造的在第二日里仍然是有功效的,在主不是似是而非的,在主只有是的,主的创造在主既定的旨意里存在,然而永存的惟有基督,惟有基督是全人类惟一盼望。

     神称空气为天。圣灵如何以天为座位,以地为脚凳,这就是指基督是充满万有的,是无比伟大的身量,神既然是个灵,就不住人手造的殿宇,然而,神以形象的描述向世人显明自己的伟大与全能。神为什么创造呢?有神的计划。神从创世以来就显明自己对一切被造的喜悦,主使一切被造的荣耀主,伏在主的脚前,使一切被造的都成为主的见证,见证基督的智慧与全能。

     主的创造是至大者的工作,在神是轻描淡写般,在一切被造的却极其奥秘的造就。神对我们周围可见的一切的造就是如此智慧,何况对待在神面前被主所召的人呢?主的工作非人手所能,主的计划非人心所能想象,所以,在至大者面前,我们在教会服侍的人要儆醒,不要以神自居,神必不宽容恶人,神必要以公正审判万民,我们无论在哪里,都要以所见的一切被造而感恩,因为若非神的创造,我们就不能如此安然,若非神的保守,我们就不会有平安。这个世界有太多的陷阱与罪恶,我们应当思想是否真正敬畏主,以致我们可以时时、处处地远离一切的罪恶,以无伪的信心回报主给予我们的创造大恩。


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