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明确神带领我们的方向

作者:非尼哈     来源:未知 时间:2015-07-19 23:56 奉献支持
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我们知道,路人都有自己的目的地,都清楚朝该目的地的方向,方向错了,目的地就不能到达。根据方向,有人即便偶然乘错了车,就会马上知道并能及时更正,避免走冤枉路。

  同样,耶稣说“我就是道路……”,祂引领我们走这条永恒的生命之路,也有其方向。方向明确了认准了,我们就勇敢大胆地走下去,一旦发现方向错了,我们就能及时转向,避免很多亏损。

  人间的道路走错了,问题不会太大;天路一旦走错了,迷失在里面执迷不悟,若不能及时发现纠正,问题就极其严重了。

  根据《圣经》教导以及两千年来的教会史,我们知道信仰群体中,大部分人不能走准这条天路,其主要原因之一,是不能明白神引领我们的方向,迷失在误区中。耶稣时代大部分的犹太人不认识主,就是一个很典型的例子。所以,明确神带领我们的方向至关重要。

  首先,让我们来明确一个基本概念。根据《约伯记》耶和华与撒旦的对话,以及随后临到约伯的灾难;并全本圣经的总原则得出结论:物质世界受灵性世界的指挥和控制(思想指导行动);物质世界是灵性世界的外在表现;物质世界是认识灵性世界的重要途径。【申29:29】隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。

  但是,《圣经》告诉我们,有形的物质世界是暂时的、靠不住的,有一天神要把它废去。【太24:35】天地要废去,我的话却不能废去。【约一2:17】这世界,和其上的情欲,都要过去。惟独遵行神旨意的,是永远常存。【彼后3:10】但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。因此,

  一、神带领我们的方向是:

  从物质世界引向灵性世界;从有形世界引向无形世界;从暂时世界引向永恒世界;从以人为本到以神为本。

  由以下三个方面来说明。

  1、从《旧约》到《新约》,神由浅入深的带领我们。人类的本相告诉我们,人往往对看得见、摸得着、有形的、物质世界的比较容易理解,对无形的、看不见的、抽象的世界比较难以理解。

  神非常清楚知道人类的本相,故此,祂就由浅入深的带领我们,所以在《旧约》里面,神籍着摩西颁布了律法,只告诉人什么可以吃,什么不可吃;什么可以做,什么不可做……,不跟我们解释为什么。正如孩子很小的时候,父母只能对他说不许摸电插头,不许碰热水瓶……,因为你解释他也不懂,孩子长大后自然就会明白。

  到了《新约》,明显神就把我们从物质世界带进灵性世界,《旧约》说不可杀人,《新约》说不可恨人;《旧约》说不可奸淫,《新约》说不可动淫念;《旧约》说摩西的律法刻在石版上,《新约》说神的话语刻在我们的心版上;《旧约》神要求人到会幕或圣殿去敬拜神,《新约》告诉我们要用心灵和诚实敬拜神……。

  登上宝训里提到的“八福”;神要我们穿戴的“全副军装”;《加拉太书》里提到的“圣灵所结的果子”,都不是这个物质世界所有的,没有律法能禁止(都是超越律法的)。

  2、从耶稣在地上传道的过程,知道神带领我们的目标和方向。耶稣说:“我就是道路、真理、生命”,这里的道路不是人间的道路,不能说有多宽多长,而是一条天路生命路;说基督徒是这世上的“光和盐”;凡叫我们跌倒的“眼”要挖掉、“手”要砍掉;要叫我们“积财在天上”;要打好“信仰的根基”(把房屋建在磐石上);要我们学会看“属灵的气候”;“听命胜于献祭”等等,这些话语都是要求我们从属灵范围去理解、去体会的。

  人类的思维似乎不太容易脱离地心吸力,总习惯于从字面上去理解圣经。从耶稣与人的对话中晓得:耶稣在讲天上的事情,人总理解为地上的事情,总以地上的观念来理解天上的事情,总习惯拿旧皮袋装新酒。例如:

  耶稣对门徒说:要防备法利赛人和撒都该人的酵,门徒彼此议论说,这是因为我们没有带饼吧。

  耶稣与撒玛利亚妇人的对话,耶稣借着井水讲天上的生命的活水,可撒玛利亚妇人似乎不太能明白。

  3、从耶稣受魔鬼的试探中,知道我们当持守的立场、当仰望的目标,当认准的方向。

  耶稣是以人性来接受试探的,因神不试探人,也不接受试探。耶稣以人性接受并胜过试探,就给我们树立了得胜的榜样。

  耶稣胜过魔鬼三个试探的话语都引自圣经;因为【约1:1】太初有道,道与神同在,道就是神。始终定睛在父神的身上(不在自己身上);始终在神的国度里(不是现今的、暂时的、看得见的、有形的世界上)。

  二、魔鬼迷惑引诱人的方向是:

  把人的思想牢牢定格在物质世界当中;把属灵的道理具体化、有形化、物质化、功利化;强调并高举有形的物质的礼仪规条;固定并强化以人为本的理念。

  魔鬼引诱迷惑人的方向与人类的罪恶本性的倾向是一致的。

  由以下两个方面来说明。

  1从魔鬼三次试探耶稣的话语中晓得,它迷惑引诱人的方向与耶稣持定的恰恰相反,要把人的思想定格在物质世界当中,固定并强化以人为中心。

  根据符合圣经的想象,魔鬼或许说了如下的话:

  “人是铁、饭是钢;民以食为天;不为自己考虑柴米油盐、衣食住行那能行呢?”

  “世界的荣华富贵看到了吧?这么好,不去追求不去享受,枉活此生,后悔莫及啊!”

  “你现在已经到了敬拜上帝的中心且最高位置,若从这里跳下去,天使会托着你,人们将对你刮目相看啦。”

  2、从旧约到新约,从以色列民历史到教会历史,魔鬼千方百计把人的思想定格在物质世界当中,且利用神的话反对神。

  特点一、喜欢拜有形的物品:拜金牛犊、拜铜蛇、拜以弗得、拜圣殿……,今天许多人拜耶稣像、拜十字架、拜圣经……。把无形无像的上帝具体化、有形化、物质化、功利化。明显与圣经相反。【出20:4-5】不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。

  特点二、喜欢守某个具体的日子:守安息日、守月塑、守逾越节、收割节、住棚节……、今天守圣诞节、复活节、感恩节、蒙恩得救纪念日……。喜欢守节期是信仰上有一个容易步入的误区。保罗清楚地告诉我们:【加4:10-11】你们谨守日子,月分,节期,年分。我为你们害怕。惟恐我在你们身上是枉费了工夫。

  特点三、喜爱各种礼仪、各种条规、各种繁琐复杂的程序,越来越多进入信仰群体,有圣经里记载的、有遗传的、有传统里移植进来的,都能说出一大堆“道理”。与圣经完全违背。【撒上15:22】撒母耳说,耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。

  三、明确神带领方向的意义

  认清真理、认清道路,识破魔鬼的诡计,避免上当受骗,不迷失在世界、自我、宗教等网罗里。

  明确了神引领我们的方向,有很多信仰上的错谬,就比较容易识别了。下面稍举几个例子:

  耶稣时代的犹太人,因着他们特殊的历史背景,总感觉高人一等,他们严格谨守遵循上帝籍着摩西所颁布的律法,和祖宗遗传下来的规条,以此来讨神的喜悦。可在神的眼中,他们已经严重偏离正道,圣殿已经变成贼窝,耶路撒冷已经被行毁坏可憎的占据,他们迷失在里面竟浑然不觉。

  为什么会变成如此可怕的光景呢?主要原因之一,在于他们不明白神引领的方向,他们按照字面的意思,死守摩西的律法和人的遗传,把神活泼的教导变成陷阱和网罗,他们“……走遍洋海陆地,勾引一个人入教,却使他作地狱之子”。岂不知“那字句是叫人死,精意是叫人活”。

  今天,大多数信徒还重蹈犹太人的覆辙,步以色列民的后尘。仍然看重有形的、外表的、礼仪的,死守圣经字面上的教导,与神引领的方向不符,所以错了。

  根据《圣经》的总原则,上帝从来没有在哪一件事情上,注重过肉体的、物质的、有形的、看得见摸得着的,总是借着物质世界说灵性世界;借着地上说天上;借着暂时说永恒。

  耶稣在地上带门徒传道的过程,是打破各种宗教礼仪规条的过程,是带领我们超越的过程,也是指明天路方向的过程。

  今天,让耶稣的成年形象在银幕上、在图画中、在雕像中具体表现出来,是不符合圣经的。

  假如有人问:怎样才算是个基督徒,我要做什么?很多人会回答:要做主日崇拜、要奉献十分之一、吃饭前要祷告、要过圣诞节、要庆祝复活节、要受洗、要圣餐……,不说谎、不抽烟、不喝酒、不赌嫖……。这是本末倒置,是不对的,会把人吓跑或引入歧途。

  因为这些都是重视外在的、物质的、有形的,与神引领的方向相反。神首先关注的是人有没有重生,有没有基督的生命,一旦生命成长信心加增,与信心相称的行为自然就表现出来了。

  神要我们从里面做起,从里面开始改变、开始更新,通过读经、祷告、聚会来认识上帝亲近上帝,建立与神之间的亲密关系,把自己生命的主权交给神,让神替我们做主,不以自己为中心,以神为我们生命的中心和重心,顺从圣灵的引领,为主作见证。

  现在的灵恩运动与成功神学,也刚好与神引领的方向相反。耶稣说要舍己、要否定自己,他们却说要肯定自己、强调自己、相信自己。他们主张要说积极的话,不说消极的话,因为这样神才根据我们的话成就我们、答应我们、给我们祝福,他们列举了许多耶稣行神迹奇事的例子,说是因为他们先有积极的话语,有积极的行为……。他们看重话语看重行为,是以话语行为来带动信心,与神引领的方向不符,所以完全错了。

  目前,许多人重视“福音饰品、挂件”,比如张贴画、十字架项链、别针、首饰……,有的把它看做压邪、保平安的护身符,挂在家里、身上、车上。不喜欢也不敢扔掉,成为他信仰的陷阱和网罗。也是与神引领的方向不符,所以错了。

  魔鬼的计谋是毒辣的,花样是翻新的,手段却是一贯的。只要认准了方向,就不难识破撒旦的诡计,一旦误入赶紧脱离,朝着神指引我们的正确方向前行。 




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