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每日灵修生活2016年06月13日 圣灵:三位一体神的第三位

作者:admin     来源:未知 时间:2016-06-13 10:58 奉献支持
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摘要:马太福音 28:16-20“你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。” - 太 28:19对于圣经真理的教导,我们常常盲目地接受,而三位一体的观念可能是其中一个我们不经思考就接受的教义。然而,在......
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圣灵:三位一体神的第三位
马太福音 28:16-20
“你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。” - 太 28:19
  对于圣经真理的教导,我们常常盲目地接受,而三位一体的观念可能是其中一个我们不经思考就接受的教义。然而,在早期的教会,三位一体的基本教义可是经过了激烈的理性争辩才达成共识,最终制定出:同一位神有三个位格——圣父、圣子、和圣灵。造成这些争辩的其中一个原因,就是因为圣经中找不到三位一体(Trinity)这个词。
  很明显的,圣父是神,而圣经中很多经文也表明圣子耶稣是神,但是,圣灵是神吗?旧约圣经很多地方都提到了圣灵,至于圣灵的神性,则是在新约圣经,尤其是耶稣的教导中,我们才看得比较清楚。
  早期教会的文献记载中,最先出现有三位一体教义的,其中一处就是在:使徒信经。使徒信经是基督教信仰的信条,内容基于今天马太福音28章这段通常被称为“大使命”的经文,耶稣用这些话来差遣衪的门徒到世上,给人施洗,归信独一的真神——圣父、圣子、和圣灵。他们不是奉三位神的名给人施行三次洗礼,乃是同时奉圣父、圣子、和圣灵的名施洗:同一位神,三个位格。
  我们千万不可忽视圣灵的重要性。圣灵是神,衪与圣父和圣子完全合一,在我们的生命里运行,也在这个世界中作工。
祷告
圣灵啊,我们往往忽视祢的重要性,求祢赦免我们,又唤醒我们,好叫我们见识到祢在我们生命里和在这个世界中的大能。奉耶稣的名祷告,阿们。

今天经文:马太福音 28:16-20
16十一个门徒往加利利去,到了耶稣约定的山上。
17他们见了耶稣就拜他,然而还有人疑惑。
18耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。
19所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗 。
20凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”
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转载自<<每日箴言>> 
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无神论者的皈依表明不信者不可能离神足够远
BYJOHN STONESTREET
     一个自得其乐的无神论者会变成基督徒吗?当然会。但有时,这要通过眼泪而来。
     妮可尔·克里芙(Nicolle Cliffe)原先也许属于那种“最不可能成为基督徒的人”。她以前并非像理查德·道金斯(Richard Dawkins)或信主成为使徒之前的扫罗那样对基督教、基督徒充满敌视。绝非如此,不过妮可尔从读大学开始就是无神论者,她认为她的基督徒朋友们只是被一个没恶意的骗局所欺,哪怕这骗局还能帮他们应对自己的人生。
     妮可尔也不惧怕死亡。她其实觉得生命在死亡之时终止这想法“以温和的方式确保有其终局。”她对未知的憧憬也没有什么深层感受。实际上她似乎拥有一切——婚姻美满、孩子绕膝、本人是一个发展蒸蒸日上网站的合伙人与编辑。妮可尔·克里芙似乎不像是那种会发生信仰改变的人。
     随后忽然有一天,她开始担心自己的一个孩子,发现自己大声自言自语:“要和我在一起。”她很快清醒过来,觉得就是自己分神了,和孩子在一起就能解决这问题。但随后在妮可尔人生中发生了奇怪的事情,详细内容刊载在了最近出版的《今日基督教》(Christianity Today)上,事情就这么开始了。
     有一天她在浏览网页,碰巧看到基督教哲学家、作家达拉斯·威拉德(Dallas Willard)的讣告,作者是约翰·奥伯格(John Ortberg),这人有两个孩子是妮可尔的朋友。出于好奇,妮可尔点开文章阅读起来:
     有人曾问过达拉斯,他是否相信人性的全然败坏。
    “我相信人性足够败坏。”他立刻回答。
     那是什么意思呢?
    “我相信每个人都足够败坏,以至于当我们来到天堂,没有谁能够说:‘这是我理所应得的。’”
     这话让妮可尔泪流满面,随后这开启了下面这段故事。
    “那天晚些时候,”她写到,“我再度泪流满面。第二天依然如此。无论我刷牙、我睡觉、我洗澡、我喂孩子吃饭,我都泪流满面。”
     因为这突如其来、无法自控的情感太令人震撼,妮可尔决心一查究竟。所以她买了本威拉德的书——结果痛哭继续。她又读了一本书,作者是刘易斯·史密兹(Lewis Smedes),依然继续痛哭。她知道自己不能再这么下去了,就给一位基督徒朋友写电子邮件,说想谈谈耶稣,对方当然答应了。
     在约好日子前的几天,妮可尔有些后悔提出这要求。但在两人谈话前几小时,她知道自己相信神了,实际上——她已经是基督徒了。两人见面后,妮可尔告诉朋友发生了什么,两人一起欢笑,一起祷告,妮可尔不再是那个无神论者了。
    “接下来之后发生的事情就是我来到信仰面前的自然转折点。”妮可尔说,“我突然领悟了神圣的事情,阅读那些在领悟之前会嘲笑的东西,顺理成章下去就联系到了神,随后我就明白了,再后面我就向第三方大声说了出来,然后天真地笑了出来。”
     妮可尔来到耶稣面前并非因为护教学或者高深的神学。神会使用各种各样的手段、各种各样的人让不信之人来到他面前。比如,奥古斯丁是在漫长的哲学和人生跋涉之后,走了长长一段历程,当儿童唱起“拿起来、阅读吧”的时候,他那颗异教之心才受到触动,来到信仰转折点。
     牛津大学的C.S.路易斯(C.S. Lewis)教授则是在喊不出“天国之猎犬”("Hound of Heaven)这首诗歌的时候。
     刘易斯写到:“你想象我一个人在牛津大学莫德林(Magdalen)学院的房间里,夜复一夜,无论何时,只要我的思维离开我的工作一秒,我就感受到神平和、无尽的存在,尽管这是我真切不想要的感受。我极度担心的事情最后终于临到我……我放弃了,承认神就是神,跪下祷告:也许是那一晚全英格兰最不情愿、最勉强的皈依。”
     有神,没有谁能安然不相信。要有勇气,要以耶稣之爱来接触别人。分享福音,因为即便是最不可能相信的人,都无法抵抗神的恩典。我们要做的不是靠自己来让别人相信,而要让自己虔诚。神会做剩下的事情。
(翻译:尤里)
文章来自BreakPoint。
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转载自《基督邮报》
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标       题:6月13日
经  节:神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。(诗篇四十六篇1节)
    许多人只作尝试,却不敢信,这是毫无助益的。正如一头小猫意外跌落水井,渴望等待救援。农民听见猫儿哀号,看见小猫攀附于水井突出的砖头。农民好意放下一个水桶,试图营救猫儿。可惜小猫信心不足,用爪抓抓桶边,却不放心往桶里跳。虽然继续哀号,却丝毫于事无补。直到最后,小猫实在筋疲力竭了,只好冒险一试,投身水桶,终被救起。
  这正是我们许多人的写照。经过多方挣扎,终于走投无路,不得不放手,才获上帝及时帮助。人的无助能引来神的帮助。上帝对我们的要求不高,我们只要在灵里贫穷即可。即使不懂如何祷告也是无妨,人越显得无助,就越容易蒙神救助!

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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标  题:你由口中吐出什么?
经  节:惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。
    圣经强调,你口中所吐出的话,会显明你心里的状态。如果你的话语祝福及鼓励他人,这些话证明你富有同情心。如果你常常分享有关基督的好消息,你表达出你为自己的救恩献上感恩的心。当其他人在危难中,他们是否知道自己可以由你口中的话语,得到平安与慰藉?你是否常常自动自发地为人祷告?你对他们的话语及态度,是否显出耐心?以上所有行为显示出你的心是否像天父的心。你是否经常为自己说的话后悔?目前是否有人因你所说的话,心中受伤及愤怒?你是否喜欢说闲话?还是你有批评人的倾向?你是否认为生气时所说的话可以不算数?你的嘴巴是否常常喃喃抱怨?这些行为显示出你的心不像天父的心。你可能会说:「唉!我就是这个样子嘛!常常有口无心说错话!」然而,圣经上说得很清楚,恶言恶语的舌头不在圣灵的管制之下(雅各书三:3~10 )。一张成圣的嘴,是神可以使用的美妙器具。若拥有一颗像天父的心,此人口中只会吐出纯洁及仁慈的言语。不要为自己所说的话找任何借口,求神饶恕你说过所有伤人的话。然后,求圣灵管制你的口,让你口中吐出的每一句话,能被神使用去帮助及造就人。

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转载自《每日经历神》

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标  题:6 月 13日
经  节:『我将我的平安赐给你们。 』(约十四章二十七节)
     有两个画家,相约各绘一幅画,表露安息之意。 
     第一个画家画一个大湖;风静浪平,湖面如镜;山上的美景在水中映得清清楚楚。 
     第二个画家画下一片极大的瀑布,旁边有一棵小灌木的枝子湾在水中;它顶端的分枝上搁着一个小巢(几乎被浪花浸湿),中间睡着一只知更雀。 
     第一幅画仅是停滞;第二幅画才是安息。要有安息,须先有安息的对象。基督在地上的生活,外表无时刻不在患难和危险之中;可是祂里面的生活却是极端安息的。所以十字架就在前面,祂仍能对祂的门徒说:『我将我的平安赐给你们。 』 
     安息并不是我们坐在礼拜堂里的那种肃静;安息乃是我们的心在神里面得着休息。 -屈伦梦(Drummond)

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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主日喜乐
Gladness on Sunday
人对我说:“我们往耶和华的殿去”我就欢喜。
——诗122:1
I was glad when they said unto me, Let us go into the house of the Lord.
—Psalm 122:1
    大部分人患有“周末综合征”,你知道什么是周末综合征吗?在周末早晨吃饭之前,受害者容易发生这种症状,伴随着全身虚弱无力,他们会感到疲倦嗜睡。有时候受害者有轻微的头疼,当听到社区教堂的钟声时,这种头疼反而会更加严重。但是这种症状不会持续很久,通常在中午就会消失。受害者下午能够打一会儿高尔夫球或者吃一顿丰盛的晚餐,但是在晚上7:30的时候,这种症状又会重复出现,然后消失,直到下一个周末早晨。
     A lot of people get what I call “Sunday-itis” on Sunday mornings. Do you know what Sunday-itis is? It attacks the victim shortly before breakfast on Sunday morning. It is accompanied by a feeling of weakness and lethargy. Sometimes the victim has a slight headache which is aggravated by the ringing of the church bells in the community. But the disease is of short duration, usually disappearing about noon, when the victim is able to eat a full dinner and play golf in the afternoon. But the symptoms usually appear again about 7:30 Sunday evening, and then disappear until the next Sunday morning.
今日祷告
    天父,我愿意像大卫一样,因每个周末能够在你的殿里敬拜你而感到无比喜乐!
Prayer for the day
    May I always have the gladness that David had, as each Sunday I prepare to worship You in Your house, heavenly Father.

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转载自《葛培理》
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I O U
    在北美,只要付出一点额外的手续费,你便可以申请一个独特的车牌名号,甚么 "THE ONE" 和 "MARRY ME" 的车牌名号都可以得到。当然,有些字句是十分渴求的,例如 "I LOVE YOU" 车牌只得一个,人家已经取了,其他用家惟有发挥创意;于是路上出现以下的车牌: I LOVE U,ME LOVE U, I LUV U, I 4 U等等。

    有一回,我驾驶汽车时,看见前面的车辆挂著 "I O U" 的车牌,我问身旁的妻子:「你猜猜那个车牌代表甚么意思呢?」我心中期望她衝口而出 "I love you" ,那么我便可以自鸣得意;怎料她说:「I owe you!」
    我恍然大悟,去爱一个人确实正如亏欠了她,心裡盼望能及早奉还。她待你的好处,你本应以不断的以爱偿还。倘若爱是一种偿还,愿堕入幸福中的你,要不计本息地加倍呵护对方,生生不息地偿还。
    凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。(罗马书13:8)