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基督徒软弱的解决之道

作者:基督教综合网     来源:原创 时间:2011-06-29 21:18 奉献支持
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 因此,现阶段的基督徒,是活在一个「可以不犯罪」,却又可能犯罪的光景中,并且时常遭遇各种试探。有时候基督徒内心的挣扎,可能比非基督徒更加激烈。当他的理想与事实相违背时,便时常使自己陷入矛盾之中,但这并不一定是坏事,因为基督徒已蒙圣灵光明,使他对罪更敏感:一个非基督徒可能对罪恶的事情变得麻木不仁,因此他内心的挣扎很快便会消失,或者根本没有什么感觉。但经过圣灵更新后的心灵,是渴慕和喜欢神的律法,而我们所信的神既然是圣洁的,他也要求我们是圣洁的,因此对罪恶采高度的敏感性,不去沾染不洁的事是需要的。故当基督徒因一时软弱而犯罪的时候,就必须找出解决的办法。 

  我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义(约壹一9)。原来神赦罪的恩典,并不只在我们初信的时候临到,而是在我们的一生中,什么时候我们诚心悔过,祈求赦免,什么时候神就会宽恕我们。因为耶稣基督所完成的救恩是永远有效的,他一次献上自己便成了永远的赎罪祭。所以无论什么时候,只要我们不是存心欺骗自己或欺骗神,而是诚恳地向神认罪、悔改,并求神赐我们力量胜过罪恶,神必会按着他在基督里向人的应许,赦免我们,使我们重新经历到心灵的释放,罪担的卸除。 

圣灵的管治 

  但这种在犯罪以后,再想办法解决问题的方式是比较消极的,基督徒应该如何更积极的去过得胜的生活呢?属灵的战争,自然要靠属灵的武器,究竟神赐下什么武器给基督徒使用呢?你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了(加五16),这是保罗指示出来的原则。接着保罗指出来自肉体的行为包括奸淫、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、恼怒、纷争、嫉妒、醉酒等,行这些事的人都不能承受神的国。但圣灵所结出的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制,这些都是成熟基督徒的品德。是因着顺服圣灵而产生出来的,也是耶稣基督所流露出来的德行,因为圣灵就是要帮助我们,效法耶稣基督。 

  圣灵的果子,是圣灵改造人心的结果,而人的责任,就是要顺服圣灵,整个人接受圣灵的管治。保罗劝勉信徒说:「要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计」(弗六11)。因为魔鬼攻击信徒不择手段,使他们灵性低沉,事奉无力,甚至使他们离弃神。魔鬼更可以装作光明的天使。固此信徒必须时刻儆醒,配戴神所赐各种属灵的武器和装备,才不致陷入迷惑。究竟神赐给我们什么军装呢?保罗这样说:「用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音,当作预备走路的鞋穿在脚上。此外,又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭;并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道;靠着圣灵随时多方祷告祈求;并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求」(弗六14~18),这样我们就能够抵挡仇敌,站立得稳。 

争战的武器 

  分析起来,基督徒争战的武器就是真理、公义、平安的福音、信心、基督的救恩、神的道以及儆醒与祷告。我们凡事要追求真理,不偏不倚,便能远离虚谎,心存正直;我们履行公义,不受利诱,不受威吓,便能作刚强的人;我们四处奔跑,广传福音,叫人与神和好,便使神的国扩展,撒但的国萎缩;我们持定信心,抓紧神的应许,便能处变不惊,对生命有确切的把握,又对神的大能有坚定的信念,足以胜过任何罪恶的试探,不致落人害怕软弱的光景;我们肯定基督的救恩,便对未来充满盼望,就算偶尔因软弱而犯罪,也知道基督赦罪之恩仍可以救赎我们,便能够常存感恩与喜乐,不致落入自怨、自艾、自怜、自恨的景况中;我们熟悉神的道,便能够分辨是非,参透人性的善与恶,从而可以责备、鼓励、劝勉人,引人悔改归向神。最后,我们儆醒祷告,能让圣灵随己意运行,以他的大能大力成就神的美意。倘若没有祷告,没有圣灵的工作,则其它属灵武器的运用,也将归于徒然。只要我们跟着以上的教训去行,必定成为基督的精兵,替他打美好的胜仗,使荣耀归于父神。 


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