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人的生命不在乎家道丰富

作者:刘治国     来源:未知 时间:2015-08-25 22:22 奉献支持
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经文:路12:13-21唱诗:1、230、313启应:诗49篇


现今的时代是一个人人追求金钱、追求成功、追求享受的一个时代,财富和成功成了人们奋斗的目标,作为基督徒,我们有时难免也会受到这种观念的影响。我们若想更好地活出基督徒应有的生命和生活,就必须回到圣经的真理,看看主耶稣在这方面是怎么教导我们的。今天要藉着刚才所读的经文和弟兄姐妹分享的题目是《人的生命不在乎家道丰富》。

一、人要谨慎自守,免去一切的贪心

路加福音12章13记载:众人中有一个人对耶稣说:“夫子,请你吩咐我的兄长和我分开家业。”可能当时耶稣正在给众人讲道,其中一个人觉得耶稣讲话有权柄,心中有智慧,而他自己正想找人帮他调解分家业的事,于是就打断了耶稣的讲道,迫不及待地请求耶稣帮忙。我们常说,“家家都有一本难念的经”、“清官难断家务事”。这人请耶稣帮忙调解分家业的事,不过,耶稣却不愿意卷入这个事件,因为这并不是他的使命,耶稣就对他说:“你这个人,谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?”然而,这并不意味耶稣对此事置之不理。对于这桩“清官难断”的“家务事”,耶稣不想从表面上调解,而要从根本上解决,他要藉着这个机会,帮助这个人以及所有在场的听众也包括我们,来纠正对财物的态度。他说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。”这个人之所以请求耶稣帮他“分开家业”,这是因为他过于看重“家道”,因而耶稣向他提出劝诫,告诉他“人的生命不在乎家道丰富”,人的生命中比家道更重要的东西还有很多,因此人应该谨慎自守,免去一切的贪心。在现实生活中,因为分家业、争财产的事,兄弟姐妹之间闹得不可开交,彼此仇恨的比比皆是。究其原因大多数是因为贪心。

什么是贪心呢?我觉得贪心就是想占有不属于自己的东西,或者想占有超过自己需要以外的东西。常言道:“贪心不足蛇吞象。”贪心的人迟早被贪心所害。俄国著名小说家托尔斯泰曾写过一篇短篇小说,《一个人到底需要多大一块儿土地?》从前有个农夫,名叫帕霍姆。听说巴什基尔人那里的土地很便宜,就带上仆人前去买地,那里的土地价格是:一天1000卢布:你一天能走多远,走过的土地都是你的。但条件是天黑之前必须回到出发地点。帕霍姆高兴极了,他走了很远,想起将来的幸福,觉得现在受点累不算什么。他走啊走啊,突然发现太阳已经偏西了,赶快往回跑,顾不上休息和口中的干渴。在太阳将要落山的瞬间,他终于冲到了出发地点,结果一头倒在地上,死了。他的仆人拿起铁锹,挖一个墓穴,全长六英尺。这篇小说就是讽刺那些贪心的人,贪心的人永远不会满足,贪心的人不知道什么是幸福。

托尔斯泰说:“欲望越小,人生就越幸福。”使徒保罗教导我们说:“有衣有食就当知足”,他还说:“敬虔加上知足的心便是大利了,因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。”(参提前6:6-8)这些教导和主耶稣的教导意义相近,主耶稣给了我们最好的提醒:你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为他知道贪心会给我们的生命带来负面的影响,并实实在在的告诫我们,人的生命不在乎家道丰富。

二、家道丰富不好吗?

现今世代,谁不希望自己家道丰富,很多人都想要发财,他们通过各种方法:比如买彩票碰碰运气、炒股票、炒期货、炒房等等,只要能赚钱,他们什么方法都愿意尝试。当然家道丰富并非不好,家道丰富了可以住豪华别墅、开名牌轿车、可以锦衣玉食,可以游山玩水,可以享受一切可以享受的。然而我们说,家道丰富了,有钱了,并不能解决所有的事情,这个世界上金钱买不到的东西也很多。有人写了这样一首打油诗:金钱可以买来豪宅,却买不到幸福的家庭;金钱可以买来山珍海味,却买不到好胃口;金钱可以买来最好的医药,却买不到往日的健康;金钱可以买到奢侈品,却买不到文化;金钱可以买得到舒服的床,却买不到好的睡眠;金钱可以买来最动人的情人,却买不到纯真的爱情;金钱可以赢得无数羡慕的眼光,却丝毫填补不了心灵的空虚。“家道丰富”能够给予人的,只能是床、车子、食物和房子等类,但“生命”需要的睡眠、胃口、爱情和心灵的满足,而这些东西却是“家道”无法给予的。有人可能会说,你吃不到葡萄,就说葡萄是酸的。那我们来看看以色列国最强盛时期的所罗门王,他样样都有,他是怎么说的,传道书2章8至11“我又为自己积蓄金银和君王的财宝,并各省的财宝。又得唱歌的男女,和世人所喜爱的物,并许多的妃嫔。这样,我就日见昌盛,胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的,我没有留下不给他的。我心所乐的,我没有禁止不享受的。因我的心为我一切所劳碌的快乐。这就是我从劳碌中所得的分。后来我察看我手所经营的一切事,和我劳碌所成的功。谁知都是虚空,都是捕风,在日光之下毫无益处。”所罗门王有妃嫔上千人,富贵荣华世上无人可比,凡他心所乐的,他没有禁止不享受的。然而他在拥有世人所渴想的财富和享受之后,只有一个感受—虚空的虚空!因而他在年老时写下了《传道书》,让后人了解世人所拼命追求的东西是如何的虚幻,毫无意义。如果一个基督徒也把生命浪费在这些生不带来、死不带去的身外之物上,他的生命将全无价值。旧约箴言中那位叫亚古珥的智者,告诉了我们他对家道的认识,他向上帝祈求:“我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我;求你使虚假和谎言远离我;使我不贫穷也不富足,赐我需用的饮食。恐怕我饱足不认你说:耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。”(箴30:7-9)亚古珥要的是不贫穷也不富足的家道,因为他知道人性的软弱,人富足了容易忘记上帝、依靠钱财,人贫穷了,容易饥寒起盗心,羞辱神的名。

当然我们没有任何理由否定或贬低“家道丰富”的意义,但我们却不把它当作“生命”的唯一追求,“因为人的生命不在乎家道丰富”。生活在这个物欲横流的时代,不断为“家道”而奔波的我们,实在需要停下脚步,反省一下自己的“生命”,让我们时常想起主耶稣的话:“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(可8:36-37)

三、不要成为家道丰富却无知的人

主耶稣对众人说了“你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富”之后,他设了一个比喻来解释自己的观点。这个比喻弟兄姐妹很熟悉,就是无知的财主的比喻。耶稣说:“有一个财主,田产丰富,自己心里思想说:‘我的出产没有地方收藏,怎么办呢?’又说:‘我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物,然后要对我的灵魂说:‘灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!’神却对他说:‘无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?’凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。”在人看来,这个财主是个善于经营、有聪明头脑的人,遇到困难能想出办法去解决。这样的人在社会上应该也算是个佼佼者,是很令人羡慕和佩服的。为什么主耶稣却说这个财主是个无知的人呢?神说他是个无知的人,并非说他属世方面的无知,乃是说他属灵方面的无知。有位牧者解释这个无知的财主时,说到他四方面知,四方面不知。1、只知为己,不知为人。2、只知身体,不知灵魂。3、只知收藏,不知施舍。4、只知暂时,不知将来。总体来说这个财主是个只顾自己,不顾他人;只顾今生;不顾永恒的人,因此神才称他是个无知的人。想想这个财主,辛苦经营、努力积攒,正准备要好好享受一番,谁知灵魂被收去,无法享受。小沈阳在他的小品《不差钱》里说过一句话:“人生最大的痛苦就是人死了,钱没花了。”这真是悲哀,也是无知。

路加在讲到生命与家道这方面的内容时不止路加福音12章这一处。路加福音18章和19章也讲过。路加福音18章中的那个少年财主、也是个富足的官,他问耶稣:“良善的夫子,我该作什么事才可以承受永生呢?”耶稣对他说:“你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。诫命你是晓得的:‘不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母。’”那人说:“这一切我从小都遵守了。”耶稣听见了就说:“你还缺少一件:要变卖你一切所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。”结果这个人听见耶稣的话就忧忧愁愁的走了,因为他产业很多、很富足。这是一个跟永生失之交臂的财主,他太看重他的家道,以至于轻忽永恒的生命,这也是一个无知的人。然而路加福音19章中记载的那个财主撒该,在面对生命和家道时,他选择了生命、选择了救恩,并且向主保证说:“主啊,我把所有的一半分给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。”由此可见撒该是个家道丰富的有福之人。弟兄姐妹,问问自己我们是不是主眼中那个无知的人。

四、不要只追求家道丰富,而不追求生命丰盛

路加福音12章31节是耶稣对这段讲话的一个总结:“凡为自己积财的,在神面前却不富足的,也是这样。”也就是说:凡为自己积财的,在神面前却不富足的,在主看来也是无知的人。当然物质的丰富是神的赐福,但神更看重的是生命的丰盛。约翰福音10章10节下半节,耶稣宣告说:“我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛。”耶稣到世上来,就是要叫人得生命,不但得生命,并且要得更丰盛的生命。弟兄姐妹,请问你得到生命了吗?得到了。得到那更丰盛的生命了吗?可能没有多少人敢回答:得到了。弟兄姐妹,可以比较一下,你是家道丰富呢?还是生命丰盛呢?如果你家道丰富,灵性生命很成熟,这是神所喜悦的;如果你家道丰富,灵性生命很小,这是你在神面前的亏欠,你应当努力追求生命长进。

很多时候,我们活在世上太注重物质生活了,我们努力工作、辛苦赚钱,为的是使自己的日子好过一些,当然这也无可厚非;但是不要只追求物质富裕、家道丰富,却忽略了对属灵生命的追求,这将得不偿失。正如耶稣所说:“人若赚的全世界,赔上自己的性命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”我们要做的,就是在属灵和属世方面的平衡。我们既不能只为了工作、生活去打拼,也不能只整天读经祷告,远离人群去灵修。追求家道丰富的,只看重属世的一面,然而世界和世界上的事,都会过去,惟有遵行主旨意的是永远长存。可能我们的家道并不丰富,然而我们却可以成为主眼中最富有的人。有这样一个喻道故事:在一个小镇上,住着一位人所尽知的富翁。一天夜里,富翁被恶梦惊醒,因为天使在梦中告诉他,就在这个夜里,镇上最富有的人将要死去。富翁一想,最富有的人?不就是他自己吗?于是,他再也睡不着了,辗转反侧,直到天亮。早晨,富翁便让太太去教会请牧师来为他祷告。可是,太太并没有找来牧师,因为他已于前一个晚上去世了。此时,富翁恍然大悟,上帝所认为的镇上最富有的人,原来是并不富有的牧师!

但愿神帮助我们,让我们明白我们活在世上,我们应该看重、应该在乎、应该追求的是什么,最后我再强调一下主耶稣劝勉我们的那句话:你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。阿们! 




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