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服侍的三种态度

作者:耶米玛     来源:未知 时间:2015-06-22 21:56 奉献支持
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彼前4:10


彼前4:10各人要照所得的恩赐彼此服侍,作神百般恩赐的好管家。一个蒙恩得救的人,就要服侍,但我们看到,各人服侍的态度不同。我们的神是鉴察人心的神,人是看外表,神是看内心;人是看结果,神是看动机。我们从圣经中看三种服侍的态度。

一.完全顺服

顺服不一定顺利,但一定蒙福。我们从圣经上看几个完全顺服的例子

1.被神取去的以诺:创5:21-24以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。22以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。23以诺共活了三百六十五岁。24以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。

以诺与神同行三百年,他在世上只活了365年,在当时是短寿的人,但他被神活着取去了,不尝死味。

2.造方舟的挪亚:创6:9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。……22挪亚就这样行。凡神所吩咐的,他都照样行了。

挪亚的时代是个败坏的时代,人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,地上满了强暴,神决定用洪水毁灭世界。在这样一个邪恶世代,有这么一位义人挪亚,不与世俗同流合污,与神同行,神就指示他造一只方舟好躲避洪水,神如何说,他就如何行,挪亚用120年时间来造方舟,边造方舟边传义道,无奈,没有一个听从他,因此当洪水到来时,只有挪亚一家狼口得救了。来11:7挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

3.信心之父亚伯拉罕:A.神呼召亚伯兰时:创12:1-5耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。3为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。神要亚伯兰离开,他就离开,去到神指示他的地方。B.赶逐夏甲和以实玛利:创21:14亚伯拉罕清早起来,拿饼和一皮袋水,给了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交给她,打发她走。夏甲就走了。按肉体说,以实玛利是亚伯拉罕的长子,但神要他把夏甲母子赶出去时,他就听从了。C.奉献以撒:创22:9-10他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。亚伯拉罕顺服神的高峰,体现在他献独生子以撒上,神叫他去献,他就去了,因为他爱神胜过了爱独生子以撒,使神的心大得满足,就赐大福给他。

4.应许之子以撒:创21:1-6在亚伯拉罕的日子,那地有一次饥荒;这时又有饥荒。以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亚比米勒那里。2耶和华向以撒显现,说:“你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。3你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。4我要加增你的后裔,像天上的星那样多;又要将这些地都赐给你的后裔,并且地上万国必因你的后裔得福;5都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”6以撒就住在基拉耳。……12-14以撒在那地耕种,那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他,13他就昌大,日增月盛,成了大富户。14他有羊群牛群,又有许多仆人,非利士人就嫉妒他。

亚伯拉罕的日子,那地有饥荒;以撒的日子,那地又有饥荒。神指示以撒不要下埃及去,他就往基拉耳,神使他在饥荒年成为大富户。

5.与弟兄迥别的约瑟:父家好儿子、(参创37:2-4),好奴隶(参创39:1-6),好囚犯(参创39:19-23)、好宰相(参创41-47章),好弟兄(参创50;20),所以他父亲称他是“与弟兄迥别之人。”创49:26你父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界;这些福必降在约瑟的头上,临到那与弟兄迥别之人的顶上。

6.外邦人的使徒保罗;徒26:19-20亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,20先在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向神,行事与悔改的心相称。提后4:7-8那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。8从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。

扫罗在去大马士革抓拿信徒的路上,荣耀的主向他显现,指示他当作的事,从此保罗34年之久没有违背那从天上来的异象,一生开荒布道,建立教会,直到为主殉道。在临终前,他高唱得胜的凯歌,坦然无惧去见主面。

7.神子耶稣:腓2:6-11他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,7反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。8既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。9所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,10叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,11无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。

耶稣是完全顺服神旨意的典范,他本有神的形像,却为了成就父的旨意,降卑为人,甘心服侍世人,为世人的罪钉死在十字架上,成就了救赎的大功,所以神把祂升到至高之处,赐给他那超乎万名之上的名。

  二.不完全顺服

1.摩西推辞神的呼召:出3:11摩西对神说:“我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?”出4:1摩西回答说:“他们必不信我,也不听我的话,必说:‘耶和华并没有向你显现!’”……10摩西对耶和华说:“主啊,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样,我本是拙口笨舌的。”……13摩西说:“主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧!”出6:30摩西在耶和华面前说:“看哪,我是拙口笨舌的人,法老怎肯听我呢?”

你看到了吗?摩西曾五次找了各种借口来推辞神的呼召,但当他完全摆上自己为神所使用时,就成为以色列人杰出的领袖。

2.士师基甸:士6:15基甸说:“主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的,我在我父家是至微小的。”……36-40基甸对神说:“你若果照着所说的话,藉我手拯救以色列人,37我就把一团羊毛放在禾场上。若单是羊毛上有露水,别的地方都是干的,我就知道你必照着所说的话,藉我手拯救以色列人。”38次日早晨,基甸起来,见果然是这样;将羊毛挤一挤,从羊毛中拧出满盆的露水来。39基甸又对神说:“求你不要向我发怒,我再说这一次:让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的,别的地方都有露水。”40这夜神也如此行:独羊毛上是干的,别的地方都有露水。

基甸是个惧怕的勇士,神开始呼召他时,他以自己家在玛拿西支派中是至贫穷的,他在他父家是至微小的为由推辞,且向神要证据,当神赐给他证据时,他不再惧怕,成为大能的勇士,带领300精兵击退了米甸强敌。

3.扫罗王灭亚玛力人:A.神的命令:撒上15:3“现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女、孩童、吃奶的,并牛、羊、骆驼和驴,尽行杀死。”神的命令是要扫罗灭尽亚玛力人所有的。B.扫罗所行:撒上15:9扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔,并一切美物,不肯灭绝;凡下贱瘦弱的,尽都杀了。扫罗在执行神的命令时打了折扣,凡下贱瘦弱的,尽都杀了;上好的留下了。C.扫罗王位被废:撒上15:28-29撒母耳对他说:“如此,今日耶和华使以色列国与你断绝,将这国赐与比你更好的人。29以色列的大能者必不至说谎,也不至后悔。因为他迥非世人,决不后悔。”因着扫罗违背神命令,神废弃了他的王位。

4.先知耶利米:耶1:4-6耶利米说,耶和华的话临到我说:5“我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。”6我就说:“主耶和华啊,我不知怎样说,因为我是年幼的。”

耶20:9我若说:我不再提耶和华,也不再奉他的名讲论,我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。

神呼召耶利米作先知时,他以年幼为由推辞,他不想作先知,一生都在挣扎,但还是作了一辈子的先知,只是自己心里多了几份挣扎。

三.完全不顺服

完全不顺服人物以先知以约拿为代表。

1.神的命令:拿1:1-2耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说:2“你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前。”

尼尼微上座罪大恶极的大城,他们的恶达到神面前,但满有慈爱怜悯的神还是愿意给他们一次悔改的机会,所以差遣约拿去尼尼微传扬神要倾覆尼尼微的信息。

2.约拿躲避神:拿1:3约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕,遇见一只船要往他施去,他就给了船价,上了船,要与船上的人同往他施去躲避耶和华。

对于神的重用,约拿不仅不珍惜难得的机会,反而躲避神,公开地悖逆神;一不是惧怕尼尼微人;二不是怕路途遥远吃苦,而是出于狭隘的民族主义感情,出于对尼尼微的仇恨。尼尼微是以色列国的敌国,他们的罪行见《鸿》。约拿巴不得神早早毁灭了它。

3.神的管教:拿1:4然而耶和华使海中起大风,海就狂风大作,甚至船几乎破坏。……15-17他们遂将约拿抬起,抛在海中,海的狂浪就平息了。16那些人便大大敬畏耶和华,向耶和华献祭,并且许愿。17耶和华安排一条大鱼吞了约拿,他在鱼腹中三日三夜。

神没有放弃约拿,他要藉约拿完成向尼尼微传扬信息的任务,还要藉此成全约拿,让他认识神的性情,生命得到升华。约拿不听从神时,神就要管教:使海狂风大作,船几乎破坏,在紧急关头,约拿知道是自己悖逆的结果,让人把他投入海中,神让一条大鱼吞了他。

4.鱼腹中的祷告与悔改:拿1:1约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神,……10耶和华吩咐鱼,鱼就把约拿吐在旱地上。

看来,那里都可以成为基督徒祷告的地方,这不,约拿到了鱼腹中,呆了三天三夜,作了一个最虔诚的祷告,歌颂神的伟大,感谢神的救恩。神又叫鱼把约拿吐在旱地上。

5.约拿的顺服:拿3:1-4耶和华的话二次临到约拿说:2“你起来!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”3约拿便照耶和华的话起来,往尼尼微去。这尼尼微是极大的城,有三日的路程。4约拿进城走了一日,宣告说:“再等四十日,尼尼微必倾覆了!”

从鱼腹中出来的约拿再不敢不听从神的命令了,他去了尼尼微传扬神的信息。

6.尼尼微人信服神:拿3:5-9尼尼微人信服神,便宣告禁食,从最大的到至小的都穿麻衣(或作“披上麻布”)。6这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城说:“王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布,人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。9或者神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。”

奇怪,当以色列人悖逆神时,尼尼微人却信服神。听到约拿所传的信息就悔改了。

7.尼尼微人得救:拿3:10于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。结33:11你对他们说,主耶和华说:我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊,你们转回,转回吧!离开恶道,何必死亡呢?

神不是希望恶人死亡,祂恨恶罪恶,却爱罪人(参约3:16),神盼望的是人悔改,离弃恶行,行神眼中看为正的事。尼尼微的悔改,让神的心得满足,祂就收回成命,不降灾在尼尼微了,尼尼微城也因其中的人民悔改而得保全。

顺服者得福;不顺服者受管教,失去应得的福分。 




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