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读经点滴15则

作者:张远来     来源:未知 时间:2015-05-13 23:08 奉献支持
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1.彼得说:“众人虽然跌倒,我总不能。”

  ——自信给人力量,自信也可能成为你的破口。你越是自信的,越是有可能出问题,承认自己的软弱,说不定就能逾越你的软弱。

  2.彼得却极力的说:“我就是必须和你同死,也总不能不认你。”众门徒都是这样说。

  ——彼得若此刻意识到自己的可能的软弱,而求主帮助,说不定就能够避免三次不认主的失败。

  ——承认软弱你就会刚强,连自己的软弱都不敢承认,或者根本意识不到,说明,我们真的很软弱。

  3.灵性的成长没有毕业的那一天。

  ——停止长进的灵性就意味着堕落的开始。

  4.他说:“阿爸!父啊!在你凡事都能;求你将这杯撤去。然而,不要从我的意思,只要从你的意思。”

  ——上帝是自约的上帝!在祂没有不能,祂能做,不代表祂会做。

  ——祂会做,不代表祂是被要求去做。

  ——祂的慈爱不会违背祂的公义,祂的公义不会偏离自己的慈爱。

  ——祂的正直不会脱离自己的智慧,祂的智慧不会偏离祂的正直。在相悖中合一,在合一中独立;在不可能中可能,在可能中祂拒绝。

  ——上帝就是上帝,上帝能被祈求,但上帝不能被改变。

  ——我祈祷是为了寻求祂的意思,是为了得到能力践行祂的旨意。祈祷会与主商榷,但不是为了改变。不是为了改变祂的意思,而是为了遵行祂的意思。

  5.总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”

  ——肉体会软弱,不代表你的意志就得随着肉体的软弱打转。在某些时候,意志就得超越肉体的软弱。

  警醒祈祷就能胜过迷惑,不警醒祈祷,就可能被迷惑。祈祷可以改变结果!

  6.43说话之间,忽然那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人带着刀棒,从祭司长和文士并长老那里与他同来。

  ——犹大人生的破产是源自他对金钱的在意和贪婪,也许是因为他穷怕了,也许是他看高了金钱的价值。

  ——但他就是有这个缺点,想要占有更多金钱。最终他就死在他爱的钱上。

  ——你爱什么,什么就会成为你的主人。除非你爱真理,要不然你就会成为罪性的奴隶。

  ——人性之中都有缺点和盲点,你不制服它,它就会制服你;你不制服罪,就会被罪制服。

  7.50门徒都离开他,逃走了。

  ——不要依靠人,门徒都可能逃走,关键的时候只有耶稣才是可靠的。但也不要绝望,逃走的也可能就是门徒。

  8.54彼得远远的跟着耶稣,

  ——有人跟随耶稣还想跟耶稣保持距离,是因为好奇想看个究竟。是想得到好处,但不要太近而沾惹麻烦。

  ——远远地也许还有人跟随你。

  9.61耶稣却不言语,一句也不回答。

  ——上帝让你经历的不公,何须为自己辩解。

  ——你不是被审断,你的沉默是在审判!

  ——当人只把你的言语当做笑料或者供词时,何必开口为打酱油的人提供谈资!

  10.71彼得就发咒起誓的说:“我不认得你们说的这个人。”

  ——怕人就胆怯,怕神就圣洁,怕己就失败。

  ——人生总有所惧,关键是要选对怕的对象。

  11.看神就刚强,看神的敌人就害怕。

  ——要看对对象!

  12.大祭司为权钉死耶稣,犹大为钱出卖耶稣,彼得因为害怕不敢认耶稣。

  ——任何人性的弱点若不能善于管理都能成为认识上帝的拦阻。

  13.61耶稣却不言语,一句也不回答。大祭司又问他说:“你是那当称颂者的儿子基督不是?”

  ——大祭司爱权只是想在侍奉中把人拉到自己权利的网里,即使他知道耶稣就是基督,他也还是不能接受基督耶稣。

  ——对他而言,耶稣只是会干涉自己权威的多事者,除掉的不是因为他是谁,而是他对自己有什么妨碍。

  14.64你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何?”

  ——民意有时候只是被人用来治人的。民zh u也不等于真理。

  15.72立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话:“鸡叫两遍以先,你要三次不认我。”思想起来,就哭了。

  ——悔改不需要形式,但一般真心悔改的人都会有某种自然的形式。


【作者简介】 张远来,男,37岁,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。 




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