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彼得属灵生命中的几个"三"

作者:庄德金     来源:未知 时间:2015-05-13 23:06 奉献支持
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经文:太26:31-35;36-46;69-75;约13:36-37;21:15-19

  彼得是主所爱的三个门徒之一(即彼得、雅各、约翰)。主耶稣在几个特殊场合都带上他们几个(参可5:37;9:2;14:33),可见主对他们的看重。而彼得心直口快,是个性情中人。他常会自夸,自以为刚强,没想到自己却是最软弱的人。

  彼得的信仰生活与数目字"三"最有缘。他的一生有"三起三落",这个过程都可以从圣经中找到事例,并且都是与"三"有关。从他身上所发生的几个"三次"的事件,可以大体了解他的为人,以及他当时属灵的生命光景。

  一、彼得的三"次自夸

  主耶稣曾经三次预言自己的受苦受难,(参太16:21;17:22-23;20:17-19)事后彼得及其它门徒都有不同程度的反应:①彼得拉主、劝主;②门徒就大大忧愁;③门徒在争谁为大。(参太16:22;17:23;20:20-21)

  对于主耶稣钉十字架这件事,为了让门徒们都作好心理上的准备,主必须提前向他们告知。可是从门徒们的反应中可以看出,他们还是不明白主的意思。在主三次预言自己的被抓及钉十字架这事以后,主也提醒并警告彼得与门徒们到时会跌倒、四散等等。从圣经中可以看到主的三次提醒及彼得的"三"次的回应:①主第一次警告门徒和彼得:"那时,耶稣对他们说,今夜你们为我的缘故,都要跌倒。因为经上记着说,我要击打牧人,羊就分散了。"(太26:31)彼得的第"一"次自夸:彼得说:"众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。"(太26:33)②主第二次警告彼得:耶稣说:"我实在告诉你:今夜鸡叫以先,你要三次不认我。"(太26:34)彼得的第"二"次自夸:彼得说:"我就是必须和你同死,也总不能不认你。"众门徒都是这样说。(太26:35)③主第三次警告彼得:西门彼得问耶稣说:"主往哪里去?"耶稣回答说:"我所去的地方,你现在不能跟我去,后来却要跟我去。"(约13:36)彼得的第"三"次自夸:彼得说:"主啊,我为甚么现在不能跟你去?我愿意为你舍命。"(约13:37)

  彼得的表现很勇敢,口气很强硬,是个"铁骨铮铮"的英雄好汉。他表明自己的立场。一个连死都不怕的人,还怕什么呢?敢生敢死的人,是别人最不敢去惹的人。然而自恃、刚愎自用的个性,可以使一个人看不到自己的本相。事后证明彼得并没有如他自己所夸的那么厉害。

  二、彼得的三次打盹

  客西马尼园的争战,主还是带上三个所爱的门徒,希望他们"和我一同警醒"(参太26:38)圣经记载主耶稣的三次祷告和彼得及门徒的"三"次睡觉:①主耶稣的第一次祷告:他就稍往前走,俯伏在地祷告说:"我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。"(太26:39)彼得及门徒第"一"次的情形:来到门徒那里,见他们睡著了,就对彼得说:"怎么样?你们不能同我警醒片时吗?总要警醒祷告,免得入了迷惑;你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。"(太26:40-41)②主耶稣的第二次祷告:第二次又去祷告说:"我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全。"(太26:42)彼得及门徒第"二"次的情形:又来见他们睡著了,因为他们的眼睛困倦。(太26:43)③主耶稣的第三次祷告:耶稣又离开他们去了。第三次祷告,说的话还是与先前一样。(太26:44)彼得及门徒第"三"次的情形:于是来到门徒那里,对他们说:"现在你们仍然睡觉安歇吧(注:"吧"或作"吗")?时候到了,人子被卖在罪人手里了。(太26:45)

  主知道十字架的残酷及痛苦,他也有人一样的肉体,有从肉体而来的需要。客西马尼园是一种属灵的争战,是肉体与灵的争战。从肉体而来的是体贴肉体,而从神而来的是体贴圣灵。这时的主需要门徒与他同心、警醒祷告。可是当主在认真祷告时,彼得及门徒们却在睡觉,并且"三"次都是如此,怎不叫主伤心呢?!

  三、彼得的三次否认主

  主耶稣早就预言他会三次不认主,而彼得是在主提前告知的前提下,竟然如此,实在不应该!我们可以从圣经中看到当时的情形:①使女的第一次逼问:"彼得在外面院子里坐著,有一个使女前来说:'你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。'"(太26:69)彼得的第"一"次否认:彼得在众人面前却不承认,说:"我不知道你说的是甚么!"(太26:70)②使女的第二次逼问:既出去,到了门口,又有一个使女看见他,就对那里的人说:"这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。"(太26:71)彼得的第"二"次否认:彼得又不承认,并且起誓说:"我不认得那个人!"(太26:72)③旁边站着的人第三次的逼问:过了不多的时候,旁边站著的人前来对彼得说:"你真是他们一党的,你的口音把你露出来了。"(太26:73)彼得的第"三"次否认:彼得就发咒起誓地说:"我不认得那个人!"立时,鸡就叫了。(太26:74)

  主耶稣被抓之后,彼得是远远地跟着耶稣,并且进入大祭司的院子里,要知道耶稣将会怎样。当时有些人在那里烤火取暖,彼得被人三次认出是耶稣的门徒,他"三"次否认,而且否认的语气是一次比一次强烈:第一次是不承认;第二次是起誓;第三次是发咒起誓。主三次预言自己的受难,就是要门徒们有心理上的准备。而主提前告知彼得会在鸡叫以前三次不认主,意在让他提防。

  好象主的话都是多余的,不管主怎样提示、提醒、警告,对于彼得及门徒们好象该犯的还是照犯,该注意的还是没在意,该预防的还是没预防住,该发生的还是照旧发生,主的预言句句定准。既然预言是必定会应验的,是不可逆转的,那么彼得的三次不认主是否就不能怪他?事实果真是如此?难道他就没有该负的责任吗?主在这事还没有发生之前就告知他,可见主也不希望此事发生。这事是可以预防的!当然靠着彼得自己是不能改变的,但是靠主有力量!我们相信主的警告也是为了让彼得有准备,希望彼得的答案是"yes"!不是"no"!

  四、彼得三次被主考问

  主被钉十字架后,门徒们的精神支柱倒塌了,他们忧愁、迷茫,不知所措。作为"大师兄"的彼得更是提议大家回到加利利海边打渔去。

  主耶稣复活后,第一件事就是向门徒们显现,驱除他们心中的忧愁,赐给他们属灵的平安。重新激起他们的斗志,激发他们的信心,燃起他们心中的火,让他们:从哪里跌倒就从那里爬起来。而彼得是关键人物,他受伤最严重,他有三次不认主的经历,这事对他的打击最大,使他没脸再见"江东父老"。

  主所拣选的人主负他的责任,主知道每个人的光景,除非他不愿意悔改。这就有了主的"三"考彼得的爱心这事:①主第一次问彼得:他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:"约翰的儿子西门(注:"约翰"在马太16章17节称"约拿"),你爱我比这些更深吗?"彼得的第"一"次回应:彼得说:"主啊,是的,你知道我爱你。"耶稣对他说:"你喂养我的小羊。"(约21:15)②主第二次问彼得:耶稣第二次又对他说:"约翰的儿子西门,你爱我吗?"彼得的第"二"次回应:彼得说:"主啊,是的,你知道我爱你。"耶稣说:"你牧养我的羊。"(约21:16)③主第三次问彼得:第三次对他说:"约翰的儿子西门,你爱我吗?"彼得的第"三"次回应:彼得因为耶稣第三次对他说:"你爱我吗",就忧愁,对耶稣说:"主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。"耶稣说:"你喂养我的羊。(约21:17)

  彼得要成为一个真正的"得人如得鱼的渔夫",成为一名福音的使者。必须具备一颗爱神爱人的心。要爱主的教会,爱教会中的小羊、成熟的羊、老羊。虽然彼得的回答达不到主关乎圣爱的要求,但是复活的主的显现,让一个心灰意冷人又恢复了刚强,使他"下垂的手、发酸的腿,挺起来"。(参来12:12)是主耶稣的这"三"考,考出了一个充满激情、爱心、信心、能力的福音战士!从圣经中看到:五旬节圣灵降临以后,一个不一样的彼得,一个大有能力的彼得出现了,他讲道一次三千五千信主。(参徒2:41;4:4)

  圣经中记载的几个"三"次,是彼得一生中比较特殊、比较重要的几个事件,概括了彼得属灵生活中的几个阶段及几个不同变化。也最能说明他属灵成长中的光景。彼得有"三"次自夸,有"三"次打盹,有"三"次不认主等等的经历,主也用对等的方式来造就他,"三"考他的爱心。一个问题多多的人,至终成为一个主手中合用的器皿。据传他最后还为主倒钉十字架。 




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