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属灵人的“三个一”

作者:付义明     来源:未知 时间:2015-08-03 23:03 奉献支持
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 圣经经文:太5:21—26节

  一、尊重第一

  太5:21—22节

  看别人比自己强

  动怒:无缘无故的发怒,发火

  拉加:亚兰语中辱骂人的话;含有蠢材、饭桶、笨蛋、白痴的意思

  魔利:希伯来文中辱骂人的字,指愚顽人、坏家伙

  以上三种情况均是对准别人的普通行为,都是我们不以为然的,见怪不怪的事情,比起旧约中的杀人可以说是微不足道,但是主教导一个基督徒,一个被主拣选的属灵人有更高的标准。这三种人要面临三种审判:

  1、审判:指初级法庭或称本地法庭,由二十三人组成的审判团,有定人斩首或绞死之权;

  2、公会:高级法庭或称中央z /-府法庭,由七十二人组成的较高审判团,此法庭处理较大犯人及有权定人被石头击死之罪;

  3、地狱:地狱一词原文从希伯来文欣嫩子谷而来。原文是说「欣嫩子谷的火」。欣嫩子谷也称陀斐特,在那里火是终年不熄的焚烧城内的废物垃圾,也用来焚烧死刑犯的尸体。

  三种审判均为较大刑罚,与所犯的罪不成正比,而主这样教导我们的属灵原则是要我们对别人要尊敬,不要让别人感到自卑,要让别人有一种无上的尊严,有一种高贵的价值,有一种无比的殊荣。三种审判教导了我们两大结局:

  1、今生的审判:公会的审判预表着现世报,对于他的错误将会立即报应,

  2、将来的审判:地狱的审判预表着将来报,虽然看到恶人依然足享长寿,好似没有任何的报应,但是主是审判的主,祂断不以有罪的为无罪,任何罪行即使在今生能混过去,基督台前也不能混过主的审判。三种审判显示了言语的重要性,圣经说:“舌头能点起生命的轮子,点着最大的树林”,让我们不要在言语上任性,谨慎言语做聪明人。

  二、关系第一

  太5:23—25节

  做事容易做人难:学习一个专业只要用工几年就能做出专业,但是有很多人一辈子都做不出一个专业人生。

  相爱容易相处难:两个人在恋爱的时候海誓山盟、海枯石烂,但是在进入婚姻时却是分道扬镳。

  主教导基督徒在做事之前要先与弟兄和好,即使放下工作,哪怕是放下神的工作也要停下来先与弟兄和好,这个属灵原则就是关系第一,事工第二。主最在乎的不是我们为主做了多少工作,而是在乎我们相处的关系,其实主大可亲自工作或是籍天使工作就行了,“当夜耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人”(王下19:35、赛37:36),但是主籍事工改善我们的关系。教育家卡耐基说:“人的成功在于20%的专业水平,另加80%的人际关系。耶稣在世时祂的智慧与身量并神人喜悦他的心都一齐增长(路2:52节);但以理从一个亡国奴到位列三公的大臣,一路走来他与身边的人都是保持着良好的人际关系;撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他(撒上2:26节)。

  耶稣来人间就是要拆断神与人之间的桥梁,耶稣牺牲生命的代价成就和睦,基督徒应当是和睦的使者,做桥梁建造神与人之间的关系,象盐一样调和人与人之间的关系。,当我们有冲突的时候总是思想调动他的一切不好,看他一身臭毛病,甚至放大他的错误,对于他这个人完全否认,而解决问题的关键在于转换眼光。

  三、还债第一

  太5:26节

  凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法(罗13:8节)

  我们总要怀着亏欠的心面对身边的人,时常以还债的心补偿我们身边的人,因为爱成全了律法。只有爱的行动才能让刚硬的柔软下来,铁蹄能统治人的身体,却不能统治人的心,只有爱才能征服人的内心。

  德高望重的伟大历史学家汤恩比说:“耶稣基督是最崇高之道德标准,是至圣至善的超人”。

  现代杰出的历史学家威尔斯说:“在人类历史洪流中,曾经出现过无数的英雄人物。他们都是叱咤风云,震撼一时,在人们心坎里留下最久远痕迹的是耶稣。

  横扫亚、欧、非三大洲,建立庞大帝国,举世闻名的法国皇帝拿破仑一世最终一败涂地,只身被放逐在南大西洋圣赫勒拿岛上,临死之前说:“我曾率领过百万雄师,可今连一兵一卒都没有了!我曾横扫三大洲,建立雄霸天下的大帝国,可今连立足之地都没有了!我远比不上拿撒勒的木匠耶稣基督,他没有一兵一卒,也没有占领过分寸土地,可是他的国却建立在人心里,他已经得了千千万万的心灵,使他们心甘情愿为他牺牲为他服务,并且把他的福音传遍天下……” 




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