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信仰的根基。

作者:普云善     来源:未知 时间:2015-07-06 22:57 奉献支持
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“约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜。说,我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。在这一切的事上约伯并不犯罪,也不以神为愚妄(或作也不妄评神)”(伯1:20-22)。

“因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基”(林前3:11)。
引言:今天我们再一次来反思我们的信仰,特别是在物质条件越来越丰富的时代里,我们的信仰与物质联系越来越紧密,圣经所教导我们的是,无论物质条件如何与信仰没有太多直接的联系,当然,一切的物质都从神而来,一切都是神的恩赐,我们的神乐意赐福给我们。然而,当物质失去的时候我们的信仰常会出现危机,所以,今天要来分享,信仰的根基,不是建立在外在物质的基础上,而是回到神自己里面,神才是那真正信仰的中心。外在的物质,好处或者我们人认为的好事,都是神赐福他儿女的途径,而这些东西不能取代神自己。这就如:在座的父母,你一切所有都是要给你的孩子,孩子只要这些礼物而不要你,会是什么感受?现在我们要从约伯记里看我们信仰的根基,就是神自己。约伯记的主题是要讲义人受苦的事情,但我要从另外的一个角度来看约伯信仰的根基。

解经:乌斯的地理位置尚未确定。据哀4:21,耶利米时代的“乌斯地”,要么就是以东,要么是以东人离开家乡所征服的一个地方。第一节论及他为人完全正直,敬畏神,远离恶事。

1.约伯是个完全人,本文所指“完全”的意思,不是说他从未犯罪非罪人也,乃是说他生活行为较好,难找出缺点。约伯是个好父亲,好丈夫,好的朋友;好主人,好学者,好领袖,好财主;大有才能,性格完善,难找瑕疵,世人之中是少有的。

2.正直是行事为人的存心和态度。对神信心纯正,对人爱心无虚伪,不自私;如果雅各是他的祖父,那么,孙子远胜于祖父。创世记二十八章记载,雅各蒙神启示和拣选,神在伯特利向他显现;应许赐福给他,让万国因他得福,国度向四方扩展。后来雅各向神有五项要求;愿神在他所行的路上与他同在,一路保佑他,给他食物,给他衣服,平安回到祖家。然后他答应神做三件事:以神作他的神,用石头建成神的殿,献上十分之一;这是约伯祖父对神的态度。至于约伯对神信心纯正,神看不出他任何虚伪,神说他完全正直里外如一。当约伯受苦时,他没有内疚。一个不正直的人,外强中干,外表耀武扬威,内心却软弱;如伯沙撒王在神天秤上显出亏欠,里面的弯曲败坏显明出来。约伯在百般痛苦中,自知在神的天秤上,神知道他的纯正,所以里面有大平安(伯31:5-6)。我们遇苦难时可怕的不是外面的风波,而是里面的罪恶和遭魔鬼的控告。

3.敬畏神。远离恶事这是约伯信仰的特色,属灵的实际并非他天然的性格,非后天的修养,也非人生学问的培养,完全正直的根基乃是他与神之间,有正常良好的关系,是属灵关系的产物。他敬畏神,远离恶事,是他人生智慧的原因。圣经说:“敬畏耶和华是智慧的开端。”他为人的智慧是属天的,他是神美好的见证;神是他能力的根源,约伯从神支取,取之不尽,用之不竭。

约伯生活中,家道富足。有的人对富足有所误会,说“为富不仁”,有的人以为富足都是投机取巧而得,眼见许多富有者,犯罪堕落;其实,富足本身并非坏事。伊甸园是富足之地,乃神恩典之一,神愿他的儿女身体健康生活富足。约伯家产雄厚,估价现值百二十五万美元,当时列为首富,约伯富足而受苦,这见证是个深明的见证,最打动我们的心灵。他的财富毁于一夕之间,丝毫不留,但他仍然赞美神。

约伯儿女众多,有七男三女。七和三均属完全数,相加得十也是完全数。他的儿女都长大成人,兴家立业,循规蹈矩,彼此相爱,可以说约伯是个成功的父亲。

约伯有丰富的智慧和知识。知识是对客观事物有正确清楚的认识。智慧是正确使用知识的能力。有知识者未必有智能。约伯则有智慧和知识。然而,天上开了一个会,突然之间约伯什么也没有了,这是一个很难接受的过程,但是可贵的是约伯没有因此而放弃对神的信仰,还能说出这句话:我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。在这一切的事上约伯并不犯罪,也不以神为愚妄。
一、约伯对神的认知

1.情感,约伯对神的认知,有情感的部分。因为他知道他的祖先所经历过的神是怎样的神,相信从祖辈传承对神的信仰。今天对于我们来讲,我们对神的认知也有情感的部分,因为我们能感受到温暖的阳光,和煦的清风等,这些对大自然的感受可以让我们知道神的爱与恩典。同时,我们也从我们的内心里感受到神对我们的爱。也可能从父母亲的爱里去体会认知神对我们的爱。这正如罗马书1:19-20“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”

2.意志,约伯知道一切都在神的手中,约伯说:我们从神领受福不也领受祸吗?信仰不仅是需要情感的认知,更重要的是意志,我们的意志要归向主。这就是为什么有的人在环境改变的时候就放弃了信仰的原因。约伯难能可贵的就是在外在环境改变,甚至他的身体失去健康,内心极度痛苦的时候,他依然持守信仰。这也给我们今天的基督徒很大的鼓励和提醒。我们的信仰是否经得起考验?是否是意志的决定?并且愿意付代价?
二、约伯对神绝对的信靠

1.生命在乎神——认清人生的本质。赤身出于母胎,也必赤身归回。

2.对神主权的信靠——对外在事物的态度;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。

3.信靠的结果:在苦难中依然可以称颂神并不犯罪。

最后约伯说一句话:我从前风闻有你,现在亲眼看见你。我们看到最后约伯得了双倍的祝福。这不是说我们在世上一定会在物质层面得到双倍,不过约伯确实得到了。然而,需要提醒的是,我们今天的信仰目标不是物质层面的回报,我们要得到永恒天家的福分。这正如保罗在哥林多前书15:19说的“我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。”求主帮助我们更深地依靠主。

三、耶稣基督就是信仰的根基。

“因为那已经立好的根基,就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基”(林前3:11)。

信仰的根基一定是主耶稣,不是外在的物质,不是我们的健康,有一天我们这些都会过去,那我们所信的是什么呢?求主帮助我们,回归到中心点,就是得着基督,无论我们经历得与失,健康与患病,外在的很多变化,最后我们要得着耶稣基督。我们所受的苦,所得到的,所失去的一切,都要回归到耶稣基督里面。

“虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量。他使我的脚快如母鹿的蹄。又使我稳行在高处”(哈3:17-19)。 




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