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胸怀与成就

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-07-18 09:45 奉献支持
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  (诗37:1-11)“(大卫的诗。)不要为作恶的,心怀不平,也不要向那行不义的,生出嫉妒。因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善。住在地上,以他的信实为粮。又要以耶和华为乐。他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。他要使你的公义,如光发出,使你的公平,明如正午。你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。不要因那道路通达的,和那恶谋成就的,心怀不平。当止住怒气,离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。因为作恶的,必被剪除。惟有等候耶和华的,必承受地土。还有片时,恶人要归于无有。你就是细察他的住处,也要归于无有。但谦卑人必承受地土,以丰盛的平安为乐。”大卫号召我们以主为乐,并将我们所拥有的和所做的交托给主。但我们如何去做呢?要“以主为乐”我们就必须更好地认识主。了神对我们的慈爱,我们就会感到欢欣。把自己交托给神意味着把我们生活的一切,包括家庭、工作和财产交给神来掌管和引导。将自己交付给主意味着要相信,主比我们更能照顾我们自己。我们应该愿意耐心等待主给我们带来的最大益处。生气和焦虑是两种非常有害的感情。这显露出我们不太相信神爱我们,和祂在掌权。我们不该着急,应相信神,将自己交托给主,让主保护我们。当我们困难重重的时候,就会变得焦虑和易生气。但如果我们盯住神和神的良善,我们就会找到平安。看看我们注意的焦点在哪儿呢?一个人的心理有多强大,能力就有多强大。胸怀有多宽广,成就就有多浩大。今天我们就来分享《胸怀与成就》。

  一、大卫的胸怀(撒上26:1-11)

 

  (撒上26:1-11)“西弗人到基比亚见扫罗,说,大卫不是在旷野前的哈基拉山藏着吗?扫罗就起身,带领以色列人中挑选的三千精兵下到西弗的旷野,要在那里寻索大卫。扫罗在旷野前的哈基拉山,在道路上安营。大卫住在旷野,听说扫罗到旷野来追寻他,就打发人去探听,便知道扫罗果然来到。大卫起来,到扫罗安营的地方,看见扫罗和他的元帅尼珥的儿子押尼珥睡卧之处。扫罗睡在辎重营里,百姓安营在他周围。大卫对赫人亚希米勒和洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛说,谁同我下到扫罗营里去。亚比筛说,我同你下去。于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里,见扫罗睡在辎重营里。他的枪在头旁,插在地上。押尼珥和百姓睡在他周围。亚比筛对大卫说,现在神将你的仇敌交在你手里,求你容我拿枪将他刺透在地,一刺就成,不用再刺。大卫对亚比筛说,不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?大卫又说,我指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡。我在耶和华面前,万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来,我们就走。大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶,二人就走了,没有人看见,没有人知道,也没有人醒起,都睡着了,因为耶和华使他们沉沉地睡了。”如果我们单看这段经文的话,并不觉得大卫有多了不起。会觉得,很正常。属灵的人,都应该有这样属灵的行为,饶恕仇敌,不伸手加害。这没有什么了不起。我也能做到饶恕我的仇敌。但是,如果我们仔细了解过扫罗对大卫所做的一切,若发生在我们身上,我们还能够心平气和的说此话,我才真正佩服你属灵的心胸。大卫曾因着一战成名而被扫罗嫉妒,打压,甚至破害。期间,不惜以联姻方式设计大卫,随后又将长女米拉嫁给别人羞辱大卫。之后三番五次要杀大卫。面对这样的仇敌,谁能做到心平气和不反击?就连大卫的手下都气不过,要替大卫出手了。可是大卫却看在扫罗是耶和华的受膏者,而不伸手报仇,只将这一切交托给神。大卫的广阔胸襟,来自于对上帝的信靠,和从神而来的仁爱。最终,大卫代替扫罗,成为以色列着名的君王。

 

  二、扫罗的胸怀(撒上18:6-11)

 

  (撒上18:6-11)“大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和,说,扫罗杀死千千,大卫杀死万万。扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说,将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。从这日起,扫罗就怒视大卫。次日,从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上,他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴,扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡,心里说,我要将大卫刺透,钉在墙上。大卫躲避他两次。”扫罗作为当时的君王,面对非利士人的挑衅和羞辱无能为力。小小的牧童大卫能够打败巨人歌利亚。无论对百姓还是身为君王的扫罗来说,都是莫大的喜讯。可是扫罗不仅不爱惜人才,还为了虚浮的荣耀,就针对大卫。可见其心胸狭窄到了什么程度?之后更是一步步逼 -/迫大卫,直到把大卫逼到非利士人境内。扫罗一生虽然作王四十年,但是对百姓还是国家民族,都没有什么贡献。以色列人还一直在非利士人的欺压和骚扰之下。因为扫罗把所有的精力,都用在了针对大卫的事上。可以说扫罗愧对上帝抬举他作了以色列的第一任君王。

 

  三、约瑟的胸怀(创50:15-20)

 

  (创50:15-20)“约瑟的哥哥们见父亲死了,就说,或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。他们就打发人去见约瑟,说,你父亲未死以先吩咐说,你们要对约瑟这样说,从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前,说,我们是你的仆人。约瑟对他们说,不要害怕,我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲爱的话安慰他们。”单看这段经文的时候,我们也不觉得约瑟有什么了不起。属灵的人都会这么做。但是如果我们知道约瑟的十个哥哥,曾经多么过分的对待年少的约瑟,让他遭遇的苦难。我们就会感叹约瑟有美好的灵性和饶恕的生命。曾经哥哥们嫉妒约瑟所做的异梦,和父亲对约瑟的偏爱。因此就像(箴27:4)“忿怒为残忍,怒气为狂澜,惟有嫉妒,谁能敌得住呢?”十个哥哥被嫉妒和愤怒冲昏了头脑,残忍的把约瑟卖了。(创37:18-20)“他们远远地看见他,趁他还没有走到跟前,大家就同谋要害死他,彼此说,你看。那作梦的来了。来吧。我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。”他们加害约瑟的理由和目的,竟然只是不想约瑟的梦成就。然而,神的预定岂是人可以阻拦和打破的。哥哥们的行为,恰恰成就了上帝对约瑟的陶造。最终,当约瑟成为埃及宰相的时候,也是上帝成就约瑟之梦的时候。当哥哥们跪在约瑟面前,来籴粮买米的时候,他们才知道自己曾经的作为何等愚昧?然而,约瑟却没有计较这些,还把全家七十余口接到埃及养活。而哥哥们却以为约瑟是看在父亲的关系,因此当父亲离世,他们就慌了,以为约瑟必报复他们曾经的破害。却不知道,约瑟已经不是十几岁冲动懵懂的少年,而是胸怀广阔的宰相和上帝命定的尊贵器皿。岂会做这狭隘的事呢?约瑟说“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。”通过约瑟的属灵眼光,我们看到约瑟的属灵生命何等丰盛。

 




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