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揭开拉撒路的裹尸布

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-07-18 09:45 奉献支持
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        经文 约翰福音 11章

 

        各位弟兄姐妹平安。今天有一个奇怪的证道题目,叫作「揭开拉撒路的裹尸布」,这个主题其实要讲一件事情,是与生命更新有关。说到生命更新,我想应该是很多基督徒心中期待的,或许我们成为基督徒就是冲着这件事情而来,因为不喜欢旧的生命,很期待有一个新的改变――生命关係的更新。

 

        从家庭中的亲密关係开始检视

 

        讲到关係的更新,有一个最大的困难,就是越亲近的关係,越难更新。在我们的生活裡面谈到更新,你会发现,最容易让我们打回原型的关係是什麽关係?其实是我们很熟悉的家庭的关係。不知道我们当中有没有年轻的一代,你可能去参加一些特别的聚会,很High,回去以后,你爸妈还是用以前的角度来看你时,可能过没多久,这个很High的感觉就会慢慢消失了;或者是你的丈夫或妻子在教会经过一些很棒的感动,需要跟另外一半分享,发现另外一半还是垮着脸看着你,这时候再怎麽High,都讲不下去了。你会发现家人的关係通常是经验生命更新一个很大的挑战、一个很不容易突破的事情,因为大家对我们已经有非常多传统而习惯性的眼光。我发现家人的关係真的是这样。每次,我太太在听我讲电话,我只要开口讲两句,她就知道是我爸爸或妈妈打来的。因为我们家讲电话(我们家只有两兄弟),在男人的氛围裡面,我不太会讲:「妈,我好想你喔!」或「爸,你最近过的好不好?」他们问的问题大概也都是:「吃饱了吗?最近好吗?天气在变喔,自己要注意一点。」这大概是爸爸打来的情况,若是妈妈打来的话,比较多是她说我听。不过我太太家就不一样了,我太太只要一接电话,可能讲了十分钟,我还是不知道她是在跟我岳母,还是跟她妹妹讲话,因为我太太家是五个女儿。五个女儿的家庭和两个儿子的家庭,那种家庭的气氛差很多,全家在一起时,不是像菜市场而已,那种感觉是你一言我一语的抢着说话和分享,全部打成一片。有时我会发现和家人讲完电话挂了之后,我会很挫折的跟我太太说:「我其实很想跟妈妈说一些什麽之类的,可是又说不出口。」那个关係已经很习惯了,我就觉得有点挫折的问:「妳听我刚才讲话,会不会不够礼貌,或不够温柔?妳帮我打给她,说我想讲…」「不要,你还是自己讲。」不过,我就会在这当中发现,其实亲密关係,特别是家人的亲密关係,是一个很不容易突破和改变的。那该怎麽办呢?我们该怎麽从这个关係当中来做调整呢?

 

        Giddens对相依共生的结构性分析

 

        英国有一位很有名的社会学家叫作Anthony Giddens(纪登思),过去十年在台湾也很受到重视。这位社会学家有一次拿了一个英国z /-府的桉子,类似我们国科会的桉子去做研究,他在研究人与人之间的关係,特别是对酗酒的人做研究。

 

        在这个研究裡面,他来分析人际互动裡面,存在着一种怎麽样互动的模式。很多人在互动时,都以为人与人之间的关係是单向的。理论上,我们都觉得人与人的互动比较像朋友的互动,但是Giddens发现,其实那个互动有一种双向的关係,不只是单向,而这种双向的关係你再仔细检视会发现,它呈现出一种奇特的固着关係(Fix Relationship)。这种关係不是我今天想用这样的方式对待他,他高兴用这样的关係对待我,我们就可以这样彼此对待,这个双向的关係要表达的是一种受习惯影响的互相,也就是说,当一个人习惯用这种态度来看待你时,不论你怎麽改变,你在我的眼中都是原先的样子,不论你的外在如何的改变,你还是那个形象,不是你我能够单方面来决定说希望我在你的心目中有什麽样的形象。事实上我们在与人互动时,会被我们过去非常强大的习惯所限定,这个非常强大的习惯谈的是什麽呢?他又具体来分析酗酒者他们的经验。

 

        Giddens对亲密关係的分析

 

        他发现,在酗酒者的治疗过程当中,有“两个我”的状态,什麽叫作“两个我”?一个我,可能是可以因着别人的互动而改变的我(alterity),另外一个我,是一个真正的我(real-self)。这个研究主要是这样的,英国z /-府发现常常要花很多钱来让这些酗酒者去戒酒(烟、毒),每次戒酒就要花公家的钱,戒了没多久又开始喝,喝了又觉得不行,又跑去戒酒,这些人的酒是戒成功了,但是很奇怪的,回去没多久又打回原型。所以找这些社会学家去研究,看到底问题出在哪裡。

 

        Giddens就对这个事情作一个分析,他发现,这些酗酒者一旦到了戒酒团体,他们在一群都是酗酒的人当中,常常讲很多自己喝酒的困难:「我这个礼拜又喝酒了。」大家就鼓励你,然后痛哭一番、分享一下,之后又得到力量,在这个过程当中,慢慢地,这个酗酒者真正理想的我被激发出来,但有趣的是,当每一个酗酒者都陆陆续续的成功,也慢慢地回返正常的生活时,咦?在原来的旧关係裡面,他的家人、他的朋友,继续是用一个旧的眼光在看待他。当他们继续从这个角度出发,去看这个改变的人的时候,慢慢发现这个眼光会把这个人从「真的我」又再导回「旧的我」身上,就是这个「真的我」、这个看起来已经改变的我,很可能因为这个旧的关係结构没有改变,结果「真的我」就又慢慢地回到酗酒的身上。因为大家都用「别假装了,不可能啦!看你戒酒能撑多久,顶多三五个月,不要这样啦,我们再来小酌一番,不要想太多。」

 

        学生的氛围也有学生的诱惑,大人的世界也有大人世界的诱惑,慢慢地你会发现,你很希望改变,但团体环境仍然用旧的眼光去看待你,所以在这样的一个固着的关係裡面、一个没有改变的关係裡面,不论生命再怎麽改变,你会发现,很容易就打回原型,非常容易就改回原型。那要怎麽改变?除非这个原初的关係结构能够经验一个像是戒酒团体一样的经验,否则这个原初的关係结构不可能改变,除非这些人真正像是戒酒团体一样,有一个愿意揭露、沟通、彼此接纳的关係,如果没有经验这种关係,就不可能让一个人从真正改变、再让他持续的活在这个改变的生命裡面。

 

        耶稣对亲密关係的新创造 

 




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