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蒙福的人生.

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-07-17 10:11 奉献支持
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        弟兄姊妹大家早,很高兴回到和平教会跟大家一起敬拜神。今天就和大家一起从经文来瞭解「幸福」的意义,及「蒙福的人生」的意涵。

 

        诗篇第一篇说蒙福的人生像一棵树:「不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯乾,凡他所做的尽都顺利。」(诗1:1-3)。经文中将恶人与义人做对比,一边是蒙福的义人,一边是被咒诅的恶人,并说有福的人就像一棵树「这人便为有福,他要像一棵树。」为什麽是树?一棵树有甚麽福?为什麽不是像天使或其他更有象徵性的物体?有一个澳洲乐团,团名为「可拉的后裔(Sons of Korah)」,这个乐团专注于以歌唱方式唱出圣经诗篇经文。大家若对圣经有些瞭解,就知道可拉是个背叛摩西的恶人,神最终使可拉及其党人或被大地吞灭、或被从神而来的大火烧死(民16:1-35)。既然全遭灭绝,怎麽还会有可拉的后裔?原来,神在审判当中仍留有一丝恩典,可拉的众子并没有死亡(民26:11)。这些存活的可拉后代对神的恩典充满了感恩,且具备独特的音乐才能,所以当大卫王建造圣殿需要诗班时,便请可拉的后裔来带领诗班。这裡带出一个重要的讯息:圣经一再强调,人会犯错,但是神有恩典!这是福音的本质,如果上帝只拣选义人,那在座的你我都没有机会受拣选。我觉得这个乐团在信仰上有一番领受,因此以可拉的后裔作为团名,且团员及使用的乐器也都来自不同种族,隐含全世界的人都是罪人,都是可拉的后代,大家一起用各样的乐器来讚美神。

 

        基利心山与以巴路山

 

        除了今日经文,圣经中还有另一处将义人与恶人做了对比。摩西带以色列人出埃及,交代他们一进入迦南就必须在示剑城(Shechem)的两边,将以色列民族分成六族各站一边,一边是以巴路山(Mt. Ebal),另一边是基利心山(Mt. Gerizim),吩咐他们要在那边宣告,哪样的人是蒙福的人,哪样的人是被咒诅的人。实际从地理关係来看,示剑城正好处在两座山的山凹位置,北边是以巴路山,南边是基利心山;摩西交代以色列人要在以巴路山宣告:若是不喜爱遵行耶和华者,将来会受咒诅与审判;在基利心山则要宣告:遵行喜爱耶和华律法者,将会蒙福。「及至耶和华─你的神领你进入要去得为业的那地,你就要将祝福的话陈明在基利心山上,将咒诅的话陈明在以巴路山上(申11:29)」。摩西为什麽选择这个地点?因为召亚伯拉罕受耶和华呼召,离开原居地哈兰进入迦南应许地的第一站,就是示剑城。当一个蒙召的人进到耶和华应许地之后,必须做一个抉择,从今开始我是蒙召的人,我要顺服耶和华?要喜悦耶和华?还是我要悖逆耶和华?就像亚当夏娃在伊甸园也是面临这样的抉择。所以,亚伯拉罕进到迦南地的第一个城,所建的第一座坛就是在示剑。「亚伯兰经过那地,到了示剑地方、摩利橡树那裡。那时迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现,说:我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那裡为向他显现的耶和华筑了一座坛。(创12:6-7)」。约书亚征服迦南之后,再一次带以色列人在那裡跟神盟誓,同样地要他们确定:自己到底是要顺服耶和华?还是要悖逆耶和华?所以经文提到,祝福的话陈明在基利心山、咒诅的话陈明在以巴路山「及至耶和华-你的神领你进入要去得为业的那地,你就要将祝福的话陈明在基利心山上、将咒诅的话陈明在以巴路山上。(申11:29)」。

 

        圣经除了这两个事件,还有一个很重要的事件:耶稣基督从耶路撒冷前往加利利时,特别绕过这个城,在城外的雅各井边与一位撒马利亚妇人对谈。这裡我们看到,不论前面提到的旧约、到新约这则撒马利亚妇人的经文,神一直在意的是我们究竟选择顺从或是悖逆上帝的话语呢?当耶稣与撒马利亚妇人谈了水的问题后,妇人问一个关于敬拜地点的重要问题:「我们的祖宗在这山上礼拜,你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。(约4:20)」,耶稣回答说,重点不在敬拜的地点,而在敬拜者的心态是不是心灵诚实?「…那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他(约4:24)」。换句话说,我们成为基督徒,不在乎你在哪裡礼拜神,而是在乎你每天的生活上是否用心灵诚实来爱耶和华的律法、来遵行他的话。从示剑的卫星照片上可以看到,基利心山与以巴路山分列在示剑城的两边,基利心山这边的景观秀丽翠绿,物产丰饶,以巴路山这边的景观则是像沙漠旷野般的贫瘠荒芜。对照先前的经文,基利心山代表祝福、以巴路山则代表咒诅。值得注意的是,南边的基利心山高度为2849呎(ft),北边的以巴路山则是2950呎,略高于基利心山。代表咒诅的山竟比代表祝福的山还高,似乎象徵恶人比义人多。耶稣说:「你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多(太7:13)」。义人虽然比较少,但我们仍应谨守义人的路,不可如牆头草般倒向人多势众的一边,因为高一百零一呎、人比较多不一定是好,神最终仍会判定到底谁是对谁是不对。我认为这段经文中,藉由基利心山代表蒙福丰盛的生命,以巴路山则是遭咒诅荒凉死亡,示剑城则象徵我们每一个人就是要做一个选择,决定自己要靠向哪一边。

 

        恶人遭受咒诅

 

        一言以蔽之,这三节经文重点就是恶人遭受咒诅、义人蒙福,而蒙福的人像一棵树。我们就从这三个重点来探讨。恶人怎麽会遭受咒诅呢?

 

        听从恶人计谋:首先他「听从恶人的计谋」。罗马书12章2节「不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」,听从的「从」就是跟着走,所以恶人效法这个世界,随波逐流。我们要接受圣灵的转化,心意更新变化,才能顺从神善良纯全可喜悦的旨意生活。

 

        踏上罪人道路:其次,他踏上罪人的道路,停止前进。当我们还在继续行走前进时,还有机会可以转向,一旦停止前进甚至坐下,就很难再改变方向。就像开车一样,车子在行进间很容易操控方向盘来变换方向,当停等时要转动方向盘变得有些费力,一旦停车熄火则几乎无法再调整方向。耶稣劝告我们说,你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。(太7:13) 我们不要因为罪人道路宽大,上面来往人多,就踏上罪人道路。

 




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