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难以接受的一节经文

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-07-17 10:11 奉献支持
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  经文:我将这些事告诉你们、是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难.但你们可以放心、我已经胜了世界。(约翰福音16:33)

  亲爱的弟兄姊妹们,不知道以上经文读后,有什么不明白的地方?如果有,大家可以提出来,我们共同交通。呦,还真不错,都明白!太好了,今天也不用再分享了,大家可以下礼拜了!呵呵!不过,我要给弟兄姊妹们提醒的是,以上经文是我们容易明白却难以接受的一节经文。

  容易明白苦难,是因为别人遇到过;难以接受苦难,因为自己遇到了,大家见到过谁"接苦难"像"接钞票"那样高兴和快乐呢?不要笑,我说的是实话,因为我们都想把最好的东西留给自己,反之则希望别人拥有。若不信,弟兄姊妹可以看看,我们在起主内名字就可以晓得,有叫但以理、以斯帖、亚舍、大卫、保罗、约瑟,太多了!可你们见过谁愿意叫约伯吗?为什么?不就是不想让约伯经历的,自己也去经历!

  然而,苦难又是每个人都要面对的,诗人大卫"义人多苦难"(诗篇34:19上)一语道出,对苦难若没有足够的认识,当苦难临到时,不要说胜过,就是走出,也是比较艰难的。

  一、面对苦难的心境

  记得小妮姊妹圣诞节正火热时,突然没有到教会,直至春节前的一个主日聚会她回到了教会并做了见证,究竟是什么原因让她不到教会?

  主要有三个原因:一是她的大姐因患癌症信主了,教会在祷告,全家在祷告,神为什么不停祷告不医治,却在她大姐四十多岁时把她接走了?二是她的姨夫,家是奉献给神的,是接待弟兄姊妹的,在她姨夫出外打工,为什么神不保守不医治,让她姨夫仅仅五十多岁得急病猝死呢?三是接下来爷爷去世、母亲病倒住院……短短一个月,一个家发生如此多的事,究竟神在哪里?小妮姊妹不断向神寻求,并决定虽然不说不信主,但再也不上教会了,因为没有神!

  实际上,不仅小妮姊妹,就是很多的弟兄姊妹们,当很多不好的事情发生在我们或我们亲人、朋友身上的时候,如亲人过世,孩子患重病,配偶和别人私奔,殷殷期盼的工作机会飞到别人手上,应该得到的职称、职务却被别人得到,受绝症的打击而掉进沮丧的泥沼,悲观无法自拔,你的信仰见证不但没什么结果,甚至引起同事朋友亲人的反感,你失业了,失去房子、失去存款……突然之间,有关苦难的问题变得事关重大。我们也会由恶事的存在质疑神的存在:

  如果神既全能又全美,他怎么可以允许这样的恶事?如果它有意志,但却无法制止这些苦难,那么他算得全能?如果他有能力,却不愿处理这些苦难,那么他算得全善?

  真的,弟兄姊妹们,当我们在苦难的黑暗时刻,用正常的理性去思考的时候,就会得出一个看似正常的结论:神在哪里?为什么神不爱我呢?为什么慈爱的神让这样的事临到我的身上呢?

  实际,不仅我们,就是大卫、耶利米、约伯、哈巴谷、以利亚等君王、先知都面对过他们无法掌控的问题,并发出:"恶人的道路为何亨通呢?大行诡诈的为何得安逸呢?"(耶利米书12:1)"恶人为何存活,享大寿数,势力强盛呢?"(约伯记21:7)这样的呼喊!

  二、正确认识苦难

  既然苦难给我们带来如此多的伤害、消沉、软弱、退后、质疑、沮丧、无助、孤独、埋怨……为什么我们就不能离开神呢?就如小妮姊妹所说的那样:虽然不说不信主,但再也不上教会了!可是她为什么如此质疑神,却又要回到教会作见证呢?究竟为什么?

  小妮姊妹是如此说的:多次在梦中,她感觉到身体受限制,要死不得活,她求主救她,但主显示给她一个背影,有声音说"为什么要救你,你不是不信我了",小妮姊妹就说"家中发生那么多的事,主你在哪里""主,你忍心看着我大姐受疾病折磨,正值中年撇下亲人离开吗……"无论她如何争执,主并没有说什么,只是听着她的话语,听着她泪流满面的诉说,听着她歇斯底里的喊叫,直到最后,主抱着她说"孩子,你是我所爱的,你所经历的一切都有我的美意在期间!"当主说到这里的时候,小妮姊妹醒过来了,她知道,当她考虑什么事情时,是绝对不会反悔的,任何人劝说也没有什么用,根本听不进去。但是主耶稣所说的"你所经历的一切都有我的美意在期间"却给了她深深的震撼,原来,看似不好的苦难里面竟然还有神的美意!这是经历多少争战后,小妮姊妹才明白过来的!为此,她重新进入教会,为弟兄姊妹作见证,让弟兄姊妹明白:人可以离开神,但神永远不会离开人,因为"神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。"(约翰福音3:16)

  真的,很多时候发生的事情,我们不知道神的心意,但神却有他的美意在期间!就如约瑟经历弟兄嫉妒--怀恨谋杀--被卖成奴--主母引诱--拒绝下监--酒政忘却等诸多苦难时,直至最后不仅不嫉恨所有害他的人、对他不好的人,反而说"神差我在你们以先来、为要给你们存留余种在世上、又要大施拯救、保全你们的生命。"(创世纪45:7)

  可能弟兄姊妹们经历苦难的程度不一样,但主的心意原不是叫我们经历苦难,乃是叫我们在他里面有平安,因为祂让我们放心,祂已经胜了世界!

  可是,我们在苦难面前,却不能放心,反而是揪心、操心、扎心、痛心、灰心、死心,岂不可怜?

  三、苦难中的臆断

  1、神之全能论。我们说神全能,并非按照我们的臆断想象的全能,就如让神创造两座邻接的山,中间却没有山谷;或让神绘出一个方形的圆;或让神创造一块重得他抬不起来的石头;或一边来麻将一边让主帮助多赢别人的钱等等,这都是逻辑上有所矛盾的,不过是一场徒劳处工而已。因为人的臆断,就拒绝神是全能的。比如苦难的问题,就说神和苦难没有任何的挂钩,如果灾祸与苦难发生,那是因为有其他的人或事使然,神不但没有行,而且也不能阻止,因为如果神能阻止其发生却不阻止,那么他仍然有分。这种观点最著名的表达,是由克须那所写的畅销书《好人遭难》。克须那丧失了儿子,悲恸使他开始质疑他的传统犹太教信仰。他自己虽然是犹太教拉比,神却不能事先防止他儿子的死亡。他坦白说:"我比较容易敬拜一位恨恶苦难但不能减轻苦难的神,而不是一位选择让孩子们受苦而死的神。"这本书的精装本销售近五十万册,平装本则销售高达百万本。显然克须那击中人的内心:身处痛苦的人在寻找答案,而许多人都认为克须那提供了一个答案。




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