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神所看重的两样东西

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-07-17 10:11 奉献支持
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  “他既拿了书卷、四活物和二十四位长老、就俯伏在羔羊面前、各拿着琴、和盛满了香的金炉.这香就是众圣徒的祈祷”(启示录5:8)

  “他们不再饥、不再渴.日头和炎热、也必不伤害他们.因为宝座中的羔羊必牧养他们、领他们到生命水的泉源.神也必擦去他们一切的眼泪”(启示录7:17)

  读以上经文的时候,不知道弟兄姊妹们可否看见,无论我们在地上如何地风光(是大牧师、是大仆人、是大奋兴家)、如何地有成就(建造多少的教堂、奉献多少的钱财)、如何地有恩赐(会讲道、会赞美、会接待、会看望、会传福音)、如何地属灵(能讲方言、能翻方言、能医病赶鬼、能受感发出预言、能先知先觉),但是真正地能够到达神面前的却不是这些——我们认为可以在神面前说出口的,或者别人乐意述说的东西,而是弟兄姊妹们都知道却容易忽略的两样东西:祈祷和眼泪。

  一、祈祷

  祈祷,就是弟兄姊妹们的口头话“祷告”,如果说大家忽略祷告,弟兄姊妹们绝对不会答应的。因为弟兄姊妹们会说“我每天都在祷告,甚至是不住地祷告,恒切地祷告。”但是主耶稣却专门论到祷告:“你们祷告的时候、不可像那假冒为善的人、爱站在会堂里、和十字路口上祷告、故意叫人看见.我实在告诉你们、他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候、要进你的内屋、关上门、祷告你在暗中的父、你父在暗中察看、必然报答你。你们祷告、不可像外邦人、用许多重复话.他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们.因为你们没有祈求以先、你们所需用的、你们的父早已知道了。所以你们祷告、要这样说.”(马太福音6:6/9上)

  为什么主耶稣要教导我们怎样祷告呢?因为很多时候我们的祷告不是在向神说话,而是在向人说话。

  一是像假冒伪善的人——让人看见。“假冒伪善”,在希腊文的意思是演员,当时演戏都要戴上假面具。其实,过去的法利赛人是很敬虔的,深受群众的喜爱。但主耶稣却说他们“假冒伪善”,因为他们“爱站在会堂里和十字路口上祷告故意叫人看见”。不过现在的基督徒比较聪明,不会站在会堂里和十字路口上,而是跪在会堂里,祷告起来“属灵话语滔滔不绝”,祷告的时间也是“两个小时、三个小时、八个小时,甚至。。。。。。”不能不让人佩服,于是主耶稣说“他们已经得了他们的赏赐”,即人的称赞,而非神的称赞。这里不是说祷告不能长,也不是说祷告不让人看见,而是说祷告的心态,是否“爱”,是否“故意”!因为无论“爱”或“故意”都是人自己的心思和意念,为了满足自己的虚荣和喜好,这样的祷告即使看起来再敬虔,主耶稣仍然称之为“假冒伪善”。“因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界,和其上的情欲,都要过去。唯独遵行神旨意的,是永远常存。”(约翰一书2:16-17)

  二是像外邦人——用许多重复话。为什么外邦人要用许多重复话?因为外邦人往往认为“话多了必蒙垂听”。但是主耶稣却说“你们没有祈求以先、你们所需用的、你们的父早已知道了。”不知弟兄姊妹们有何感想,我们是否也会说许多重复话,强迫我们的神答应呢?其实,在神面前,我们没有理由要求神做这些、做那些,只要把当说的告诉给神就可以了,因为神是主人,我们是仆人,千万不可本末倒置!因为“他对摩西说、『我要怜悯谁、就怜悯谁、要恩待谁、就恩待谁。』据此看来、这不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎发怜悯的神。”(罗马书9:15/16)

  为此,主耶稣教导我们祷告的秘诀:你祷告的时候、要进你的内屋、关上门、祷告你在暗中的父、你父在暗中察看、必然报答你。

  这里,不仅让我们明白祷告的对象是父,更让我们明白祷告的方式是进内屋、关上门!

  为什么要进内屋、关上门呢?因为只有进内屋,才能与外面的客厅隔绝,才能保持着一份安静。可是仅仅地进内屋还不够,必须关上门,因为这才是属灵的交通,是隐秘的交通。这个门,指的就是心门,只有把心门对世界关闭了,才能对神敞开,为此,主耶稣对撒玛利亚的妇人说:“时候将到、如今就是了、那真正拜父的、要用心灵和诚实拜他、因为父要这样的人拜他。神是个灵.〔或无个字〕所以拜他的、必须用心灵和诚实拜他。”(约翰福音4:23/24)

  由此可见,“进内屋、关上门”就是用心灵和诚实敬拜神,借着祷告向神说话的必要条件,愿神怜悯我们,每一天都能够与神有着一个美好的交通。如何让这个交通不是走形式、赶过场,而是实实在在的,就不能不提到眼泪的问题。

  二、眼泪

  世人常说:“眼睛是心灵的窗户”,那么眼泪就是神特别恩膏,透过这扇心灵之窗的流露。难道说我们每一次祷告中伴随的眼泪都是神特别的恩膏吗?答案当然是否定的。

  若我们因为受到别人攻击、受到别人议论而感到委屈、憋气,以至于情不自禁流淌的泪水,并非神特别的恩膏;

  若我们因为遭遇患难、身边亲人出现意外而感到痛苦、伤心,以至于不由自主对泪流满面,也非神特别的恩膏;

  若我们因为教会纷争、小羊失迷而怨恨始作俑者,埋怨神为什么不插手,以至于满了泪水,也非神特别的恩膏。

  究竟什么样的眼泪才是神特别的恩膏呢?

  亲爱的弟兄姊妹们,我们要明白,在你祷告的生命中,有多少时候你认为那是眼泪的祷告?当我们成为福音使者在看顾这个时代的时候,是否能够分担主耶稣在客西马尼园的痛苦,感知到他怜悯的目光、慈爱和心碎?当我们看到城市、乡镇、国家、民族、家庭、受苦的子民需要施行拯救、祝福及释放,能否替主分担眼泪呢?因为“耶稣哭了”(约翰福音11:35)




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