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深相契合的朋友

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-07-17 10:10 奉献支持
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“滥交朋友的,自取败坏。但有一朋友,比弟兄更亲密”(箴18:24)。

        朋友是多么温馨的称呼,在生活中,人人都离不开朋友。而且交什么样的朋友关乎着你的最终结局。在《箴言书》18章24节,智慧的君王所罗门告诉我们“滥交朋友的,自取败坏。但有一朋友,比弟兄更亲密”。这节经文让我们看到了两种截然不同的朋友,一种是自招祸患的朋友,如同“暗嫩有一个朋友,名叫约拿达,是大卫长兄示米亚的儿子。这约拿达为人极其狡猾”(13:3)。暗嫩的朋友约拿达在他的恶行上不但没有及时制止,反倒推波助澜,最终引致杀身之祸。一种是亲密无间的朋友,这样的朋友是舍命之交,如同主耶稣所言:“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的”(15:13)。这样的朋友是舍己之交,如同所罗门所言:“朋友加的伤痕,出于忠诚,仇敌连连亲嘴,却是多余”(箴27:6)。在古代的中国更有八拜之交成为佳话,其中包括:伯牙子期的知音之交,廉颇相如的刎颈之交,陈重雷义的胶膝之交,元伯巨卿的鸡黍之交,角哀伯桃的舍命之交,刘备关张的生死之交,管仲叔牙的管鲍之交,范云何逊的忘年之交。《箴言书》17章17节教导我们“朋友乃时常亲爱。弟兄为患难而生”。圣经中大卫约拿单的契合之交更是令人敬仰。我们可以从他们身上找到结交朋友的真谛。 

 

         一、因相同的心志,

 

         朋友并不在于多,而在于精。真正的朋友并不在于酒肉,乃在乎是否志同道合。伟大的友谊都与物质利益无关,都是因为有同样的远向,同样的负担。大卫与约拿单就是因此而契合,可以说他们的契合皆因敬畏耶和华神。

 

         首先,在信念上一致,在《撒母耳记上》记载了两个似乎不相干,确是非常相似的情节。那就是14章和17章,这两章都是讲到了非利士人攻击以色列,都是讲到了扫罗王不敢迎敌,都是讲到了其中有人冒死战胜敌人。14章的主人公就是约拿单,17章的主人公就是大卫。他们都说了相似的话语,“因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少”(参撒上14:6)。“又使这众人知道耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华”(撒上17:47)。

 

         还有,在心志上一致,在大卫打败歌利亚之后,“约拿单的心与大卫的心深相契合”(参撒上18:1)。大卫与约拿单相交乃是心的契合,他们有一个共同的心志就是除去羞辱,带来荣耀。真是英雄所见略同,这是非常重要的。心志上的契合是现今教会同工最缺乏的,没有这个契合点同工是不会长久的。

 

         二,有切实的相爱,

 

         “人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人。因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友。因我从我父所听见的。已经都告诉你们了”(约15:13-15)。朋友需要亲密无间,需要彼此相爱。爱是朋友相互契合的纽带。大卫与约拿单的友情正是至于此。

 

         首先,如同自己的性命,“大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫,不容他再回父家。约拿单爱大卫如同爱自己的性命,就与他结盟”(撒上18:1-3)。“约拿单因爱大卫如同爱自己的性命,就使他再起誓”(撒上20:17)。

 

         还有,胜过妇女的爱情,当约拿单战死沙场之时,大卫闻此恶信致悼词说:“我兄约拿单哪,我为你悲伤。我甚喜悦你。你向我发的爱情奇妙非常,过于妇女的爱情”(撒下1:26)。可见大卫与约拿单的爱已经胜于夫妻之爱。

 

         三,能真诚的信任,

 

         一切虚情假意的交往都不是真正的朋友。真正朋友在乎真诚,在乎信任。“大卫从拉玛的拿约逃跑,来到约拿单那里,对他说,我作了什么。有什么罪孽呢?在你父亲面前犯了什么罪,他竟寻索我的性命呢?约拿单回答说,断然不是。你必不至死。我父作事,无论大小,没有不叫我知道的。怎么独有这事隐瞒我呢?决不如此。大卫又起誓说,你父亲准知我在你眼前蒙恩。他心里说,不如不叫约拿单知道,恐怕他愁烦。我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我离死不过一步。约拿单对大卫说,你心里所求的,我必为你成就。大卫对约拿单说,明日是初一,我当与王同席,求你容我去藏在田野,直到第三日晚上。你父亲若见我不在席上,你就说,大卫切求我许他回本城伯利恒去,因为他全家在那里献年祭。你父亲若说好,仆人就平安了。他若发怒,你就知道他决意要害我。求你施恩与仆人,因你在耶和华面前曾与仆人结盟。我若有罪,不如你自己杀我,何必将我交给你父亲呢?约拿单说,断无此事。我若知道我父亲决意害你,我岂不告诉你呢?大卫对约拿单说,你父亲若用厉言回答你,谁来告诉我呢?约拿单对大卫说,你我且往田野去。二人就往田野去了。约拿单对大卫说,愿耶和华以色列的神为证。明日约在这时候,或第三日,我探我父亲的意思,若向你有好意,我岂不打发人告诉你吗?我父亲若有意害你,我不告诉你使你平平安安地走,愿耶和华重重地降罚与我。愿耶和华与你同在,如同从前与我父亲同在一样。你要照耶和华的慈爱恩待我,不但我活着的时候免我死亡,就是我死后,耶和华从地上剪除你仇敌的时候,你也永不可向我家绝了恩惠。于是约拿单与大卫家结盟,说,愿耶和华借大卫的仇敌追讨背约的罪”(撒上20:1-16)。本段经文讲到了大卫与约拿单互立盟约。而他们之间的友谊正像他们所立的盟约一样忠贞不渝。

 

          首先,约拿单对大卫的忠信,“约拿单因爱大卫如同爱自己的性命,就使他再起誓。约拿单对他说,明日是初一,你的座位空设,人必理会你不在那里。你等三日,就要速速下去,到你从前遇事所藏的地方,在以色磐石那里等候。我要向磐石旁边射三箭,如同射箭靶一样。我要打发童子,说,去把箭找来。我若对童子说,箭在后头,把箭拿来,你就可以回来。我指着永生的耶和华起誓,你必平安无事。我若对童子说,箭在前头,你就要去,因为是耶和华打发你去的。至于你我今日所说的话,有耶和华在你我中间为证,直到永远。大卫就去藏在田野。到了初一日,王坐席要吃饭。王照常坐在靠墙的位上,约拿单侍立,押尼珥坐在扫罗旁边,大卫的座位空设。然而这日扫罗没有说什么,他想大卫遇事,偶染不洁,他必定是不洁。初二日大卫的座位还空设。扫罗问他儿子约拿单说,耶西的儿子为何昨日,今日没有来吃饭呢?约拿单回答扫罗说,大卫切求我容他往伯利恒去。他说,求你容我去,因为我家在城里有献祭的事。我长兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩,求你容我去见我的弟兄。所以大卫没有赴王的席。扫罗向约拿单发怒,对他说,你这顽梗背逆之妇人所生的,我岂不知道你喜悦耶西的儿子,自取羞辱,以至你母亲露体蒙羞吗?耶西的儿子若在世间活着,你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去,将他捉拿交给我。他是该死的。约拿单对父亲扫罗说,他为什么该死呢?他作了什么呢?扫罗向约拿单抡枪要刺他,约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。于是约拿单气忿忿地从席上起来,在这初二日没有吃饭。他因见父亲羞辱大卫,就为大卫愁烦。次日早晨,约拿单按着与大卫约会的时候出到田野,有一个童子跟随。约拿单对童子说,你跑去,把我所射的箭找来。童子跑去,约拿单就把箭射在童子前头。童子到了约拿单落箭之地,约拿单呼叫童子说,箭不是在你前头吗?约拿单又呼叫童子说,速速地去,不要迟延。童子就拾起箭来,回到主人那里。童子却不知道这是什么意思,只有约拿单和大卫知道。约拿单将弓箭交给童子,吩咐说,你拿到城里去。童子一去,大卫就从磐石的南边出来,俯伏在地,拜了三拜。二人亲嘴,彼此哭泣,大卫哭得更恸。约拿单对大卫说,我们二人曾指着耶和华的名起誓说,愿耶和华在你我中间,并你我后裔中间为证,直到永远。如今你平平安安地去吧。大卫就起身走了。约拿单也回城里去了”(撒上20:17-42)。

 




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