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新生、永生和盼望

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-07-05 09:51 奉献支持
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[哥林多前书 15:1] 弟兄们、我如今把先前所传给你们的福音、告诉你们知道、这福音你们也领受了、又靠着站立得住.

[哥林多前书 15:2] 并且你们若不是徒然相信、能以持守我所传给你们的、就必因这福音得救。

[哥林多前书 15:3] 我当日所领受又传给你们的、第一、就是基督照圣经所说、为我们的罪死了.

[哥林多前书 15:4] 而且埋葬了.又照圣经所说、第三天复活了.

[哥林多前书 15:12] 既传基督是从死里复活了、怎么在你们中间、有人说没有死人复活的事呢。

[哥林多前书 15:13] 若没有死人复活的事、基督也就没有复活了。

[哥林多前书 15:14] 若基督没有复活、我们所传的便是枉然、你们所信的也是枉然。

[哥林多前书 15:15] 并且明显我们是为 神妄作见证的.因我们见证 神是叫基督复活了.若死人真不复活、 神也就没有叫基督复活了。

[哥林多前书 15:16] 因为死人若不复活、基督也就没有复活了。

[哥林多前书 15:17] 基督若没有复活、你们的信便是徒然.你们仍在罪里。

[哥林多前书 15:18] 就是在基督里睡了的人也灭亡了。

[哥林多前书 15:19] 我们若靠基督、只在今生有指望、就算比众人更可怜。

[哥林多前书 15:20] 但基督已经从死里复活、成为睡了之人初熟的果子。

[哥林多前书 15:21] 死既是因一人而来、死人复活也是因一人而来。

[哥林多前书 15:22] 在亚当里众人都死了.照样、在基督里众人也都要复活。

证道内容:

弟兄姊妹,今天是复活节,基督复活了!在2002年,我正是燕京神学院一年级的新生。复活节的早上三、四点时,高年级的师哥师姐们就会把他们提前画好的彩蛋,挂在我们新生宿舍的门把手上面,然后高声喊:“基督复活了!”虽然十几年已经过去了,但是每次到复活节,我都会想到这个场景:在清晨的时候,好消息传来——“基督复活了”,起来开门,就发现门把手上挂着袋子,里面是几个复活节的彩蛋。我们做这些事情是因为纪念耶稣基督的复活。但是,今天我们在谈耶稣基督的复活以先,我先要谈的是“死亡”。因为没有“死亡”,我们就不用他复活了,我们就没有在这里谈复活的必要。

在圣经中告诉我们有两种“死亡”,一种是“灵里的死”,一种是“肉体的死”。什么是“灵里的死”呢?在圣经中告诉我们:因为罪的缘故,所以我们人和神的关系破裂了。我们很多时候,很想做出正确的决定或者选择,但是无法掌控这个事情。我们心里愿意的善,却做不出来。比如说,我们不想恨别人,但是常常不由自主地就去恨了别人;比如说:我们不想评判别人的时候带着我们自己的偏见,但是我们发现,我们在评论别人的时候,把自己的偏见,自己的苦毒都给抒发出来了。很多时候,可能是因为我们里面的贪念,我们想做正确的选择,但是我们做不出来。

使徒保罗也有这样的灵里的挣扎。在罗马书中,他这样分享自己的挣扎:“因为我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作;我所恨恶的,我倒去作……我也知道在我里头,就是在我肉体之中,没有良善。因为立志行善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作……我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。”(罗7:15、18-19、21)

我想他这种挣扎应该是我们每一个人在生活中真实经历的。我自己常常也是这样,当遇到一件事情的时候,我想要做这样的事情,做这样的决定。但我发现,每当我做出事情来,就不是我想要去做的;说出话来,就不是我想要去说的。所以在这里我们看到灵里的挣扎,灵里的痛苦。

正是因为灵里面的这种“死亡”带来与神关系的破裂,所以带来了另外一样的“死亡”,即“肉体的死亡”。圣经中说:“按着定命,人人都有一死”(来9:27),又说:“罪的工价乃是死”(罗6:23)。正是因为灵里面与神的隔绝,所以我们不能永远活着。总有一天,我们会要面对死亡。而且“肉体的死亡”非常真实,是我们可以拿我们的眼睛看得到的,是我们去参加追思礼拜去和别人告别的时候,是在你身边的人离开你的时候可以看得到的死,是非常真实的。所以很多时候,当人谈到死的时候觉得很恐惧,因为感觉没有希望。

面对这样的两种“死亡”——“灵里的死”和“肉体的死”,我们还有希望吗?

对于基督徒来说,我们也相信耶稣基督的死,因为他的死是为我们。为什么神要差遣他的独生爱子为我们降世,为我们死?在罗马书5章6-8节说:“因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”他的死是因为他要担当我们的罪,他的死是因为他要修复我们“灵里的死”,他要修复我们和神之间的关系。

彼得前书1章3节说:“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父神,他曾照自己的大怜悯,藉着耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望”。正是因为之前的死,所以我们现在需要耶稣基督的受死与复活,让我们能够重新有盼望。因此我们不单单会谈到“死亡”,我们也要谈到“复活”。耶稣基督的复活帮助我们去正视我们今天的生活状态,我们今天的生命状态,帮助我们去正视死亡这个没有人可以逃避的事情。在圣经中当谈到“复活”的时候,也有两种“复活”。

第一种“复活”是在我们里面的新生命。

人信主了之后,人的外表还是这样的人,脸面没有改变,身高也没有改变,但是你会发现信主之后就跟以前有不一样了。

在弟兄姊妹接受洗礼之前,牧师要和大家一起来谈道,谈谈对信仰的理解。一般我会问一下弟兄姊妹受洗的原因和意义。大部分的弟兄姊妹会非常清楚受洗的意义,但是也有一些人会说,我受洗是因为别人说你该受洗了。那么,我们究竟为什么受洗呢?罗马书6章3-5节说:“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。”罗马书6章11-13节说:“这样,你们向罪也当看自己是死的;向神在基督耶稣里,却当看自己是活的。所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神。”




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