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我的人生哲学和婚姻哲学

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-06-22 11:11 奉献支持
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在座的列位,都是有一段光辉的汗青而来到Stanford(斯坦福大学)。Stanford又是列位更光辉的人生下一段的出发点。我同列位在某些方面相同,也是学业及其优秀进大学,我去的是北大文科的状元系——国际经济。结业后在遐想计较机公司事变的时辰,也有机遇独当一面,收入也很不错。其后辞了职,用四个月时刻筹备出国,居然也就来到了Stanford。

  然而,我一向有两个题目始终不能获得谜底:我要追求奈何的人生?婚姻我的意义是什么?中国人常讲:修身,立命。又讲,立室,立业,治国,平全国。固然这首要是对男性而言,我却也深浸于个中的辅导。我成年后的经验可以说清楚地反应了对这两个题目谜底的追寻。

  第一个题目:“要追求奈何一小我私人生呢?”由于自小学业优越,以是一向以为奇迹乐成是人生最重要的部份。大学早年以为该当当真进修,做个勤门生;上了大学往后,发明要奇迹乐成必要有更重要的实习,见地,礼节,以及糊口知识。事变往后,又发明为人办事,人际相关其实很要紧。因早年没有这方面的意识和实习,偶然在事变中与同事不能相处得很舒畅,乃至有一次在办公室与人面扑面地争吵起来。其时虽有一千个觉得正确的来由,并且大部份同事暗示怜悯支持,司理也没有责骂我,但有一点很清晰,我本身内心极为惆怅和忧伤。我其时问本身:“我一向当真勤劳、真心但愿做功德情,但为什么和同事的相助云云坚苦呢?”我其时以为本身很晦气,才会遇到那样的同事。

  在公司,在商界呆了三年,我本身说明形势,我以为商界中人与人之间的斗嘴涉及到人的直接好处:事变内容轻松与否,奖金,晋升等等。人因此便不再有“温情脉脉的面纱”。同时,目击92-94年间中国经济成长时呈现的暴富者,我有一种出格的惊骇。我看到商界中款子勾引的可骇,对面临庞大数额的款子的时辰,我领会到“要不要假公济私、要不要钻空子”的选择,似乎不再是理所虽然、刀切斧砍的“不”,而只是一念之间。这样的说明后,我想我只有两个选择:一是改变本身,成为一个冷血、谋利、款子至上的人,以得乐成,并且要学得越来越夺目,以免成为好处之争的捐躯品;一是警惕做人,持守一些根基原则,但求一份糊口的保障,不再求什么奇迹乐成。但我又发明,两条路我都不肯走,也不以为有也许把本身改变为这两种人中的任何一种。这也就是说,我发明奇迹的乐成不能与人品抱负相斗嘴。这是我1994年告退的最基础缘故起因。

  选择来美国很轻易领略,选择念教诲则是不测却又天然。起首,我本科念佛济,但现实事变的体验让我无法对经济学理论研究发生热情。再者,我以为学校会是一个比商界要纯洁的处所,可以容我追求人品的抱负和奇迹的乐成。而且,我本身所经验的人际相关的挫败,我所看到周围伴侣中人生原则和小我私人性格方面的题目以及对其糊口造成的庞大影响,我以为在青年人形成其人生观的大学时代,大学教诲应起到吻合的浸染。不只让青年人学到常识和手艺,并且更应该辅佐青年人形成康健的人生观和为人办事的立场。我在申请Stanford的personal Statement中这样写:我追求乐成的人生。一方面我尽我最大的全力把本身作育成为一个具有优越风致和精巧手段的人,另一方面我要辅佐他人。

  乐成的人有两类:精巧的首脑和学者。成长他们的潜力,孝顺于这个社会常识的前进、僻静、有建树意义的糊口方法,平凡公众致力于为他人带来糊口的利便和舒畅,极力完成逐日的事变,给家人、伴侣、邻舍提供物质保障和精力快乐,过着泛泛的糊口,但身材和头脑都康健舒畅。于是我来到Stanford——天下最好的教诲研究院之一。

  然而已往的两年多却是一个及其挣扎的过程。我怀着抱负来念教诲,但我刚来就有这样的压力:教诲学院的研究生(以及大大都人文科学)的人为比工科门生的人为要低相等数字,并且扶助并无恒久保障。固然我直到客岁一向有保障,我知道扶助成为许多同窗的庞大压力。并且,不绝面对这样的题目:结业后好谋事变吗?薪水怎样呢?更有劝说不绝:你需赶早申请绿卡,此刻必要的时刻越来越长了。这对我造成很大的困扰,我乃至思量是否要去念商学院并回商界。我又问本身出国的选择,假如只是为款子的保障和绿卡,我为何要来美国读书呢?我为何不留在海内赚钱然后移民来美国呢?我的人品抱负呢?我的人生抱负呢?我没有谜底。于是同时学习经济学硕士,一方面是必要,另一方面也是拿来做万一之备,还可退回商界。好像我兜了一个大圈子,又回到了原地,乃至更退却了。

  结业一每天走近,我有极大的迷惑和惊愕。由于该拿的学位要拿到了,事变要找也可以找到,可是我却不知我到底要做什么?并且,更可骇的是,我不知道我为什么要追求奇迹的乐成,乐成的界说毕竟是什么?名声吗?然则我看到太多的绅士风物于人前,背后却是破裂的家庭,繁忙的日程和说不出的寥寂;款子吗?在商界的经验让我得以结识很富有的人,好像没有谁就因此满意快乐的。以是在我熟悉神、熟悉主耶稣早年,我一向不能找到本身人生的真正意义安在。

  感激主,他用出格的方法教育我熟悉他,而这个出格的方法是藉着对我第二个题目的答复。我的第二个题目是,婚姻对我的意义是什么?对我而言,婚姻的至美地步是:一对晚年佳偶,基督教,鹤发苍苍,手挽手一路散步在薄暮的落日里。在他们身上,我看到的是生平的风雨与共,对互相无法更换的相濡以沫的感情,安祥,温馨,其实。我看到的是“终身相托”的真实浮现。然而,我一向不大白这背后的缘故起因。恋爱?但恋爱是什么?这是一个谜,没有人给我一个完全的谜底。由于没有谜底,我没有信念交托本身到一个婚姻中,并且日渐产生的仳离、婚外情的泛滥更是让我猜疑婚姻的意义和生平理睬的完满婚姻的存在的也许性。于是,我选择了一条相反的路:我把本身的奇迹追求放在首位,我追求实现本身。然后我问,我能从婚姻中获得什么?我去选择奈何一个丈夫?贸易的才气?伶俐的脑子?风花雪月的情调?对我的执迷?然而,我却无法躲避一个题目,为什么他乐意同我在一路?我对付他的意义在那边?我本身无法找到一个吻合的谜底让我本身意识到我的代价。然后我发明,在我要获得的时辰,我并不快乐;而在我未得而失去的时辰,我也不遗憾。而整个经验却是一个及其疾苦的熬煎。由于要获得的时辰,看到的只是一个装饰豪华的“围城”,同时也看到一个抱负的永世幻灭;而在失去的时辰,看到的是生平理睬竟会云云等闲来而又去,同时,探求抱负的机遇却也合浦珠还。



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