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游子迟迟归

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-06-21 09:35 奉献支持
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作者简介:陈终道牧师出生于香港,虽年少解围,但少年时期很是起义。抗战时代,他约15岁时,便离开家庭,在大陆自立修业。本文前两章记实的是作者1945年在重庆念书时被神再起并呼召的经验。

第二次再起与蒙召

进入复旦大学后,我的糊口虽安宁下来,但灵性却没获得再起,心境也未能安静。复旦大学不是我想进的大学,然则哪里却有一个很好的基督徒团契。我十二岁信主后,常跟母亲到集会所听道,十三岁时已被采取在集会所听道及擘饼。以是我有一个很深的成见,就是瞧不起那些所谓“公会”或是什么团契之类的组织,以为那些只不外是搞杜交勾当的集体,在属灵方面不会有什么供给。着实其时我本身的景物基础没有资格品评任何人,因我已颓废、退后到比任何人都不如的境地。回首过去,在我还没献身事奉主之前,我的灵性升沉不定:我偶然会掉臂统统地盲目热心,但一经荆棘,却又冷若冰霜,全不分析神的旨意,凡事恣意妄为!其时我的心灵空虚到顶点,有一天就过一天,原先的方针已经失踪,好梦频频幻灭,我还能作什么呢?

一、再起的颠末

国立复旦大学位于重庆北碚的夏坝,嘉陵江边,风光美妙,间隔重庆约有两三小时汽船的旅程。一个礼拜天,我搭船到重庆闲游,偶尔颠末一所屋子,表面有一个牌子写着:“重庆基督徒集会处”。这牌子使我突然兴焕发来,那不就是小时辰我集会擘饼的教会吗?那天碰巧是礼拜天,我便进去介入集会,原本那天是江守道弟兄讲道。我十三四岁时在香港也听过他多次讲道,他与先母长短常熟稔的,我在香港时,已经在他们中间一路擘饼了。当日他讲道后有擘饼集会,擘饼前先先容新来一路擘饼的肢体,我自觉得江守道必熟悉我,便把名字写下交了上去。那天除了我之外,尚有两个新来的弟兄,但江弟兄只先容了他们,却没有先容我。我内心有点稀疏,怎么江弟兄不先容我?

不久便开始唱诗和作忖量主的祈祷,然后有工钱饼和杯祝谢,继而转达饼和杯。他们只是用一个饼和一个杯的。递饼和杯时,各人都垂头祈祷、忖量主恩。我也闭目祈祷,这次是我分开西康往后第一次那样热切祈祷。但当我刚祈祷完毕,展开眼睛时,那记念主的“杯”,已经从我左边的人递到右边的人手中,越过了我。我心中感想很稀疏,为什么他们不把杯递给我呢?就在那一刹那,在我心灵中彷佛有人对我明说了一句话:“你已完全犯错了,怎配来喝主的杯呢?”那天的讲道我全不记得了,但这个在我心田反响的声音,却深印我心。集会完毕后,我便仓皇赶回学校去。

一回到学校,我便赶上复旦大学的基督徒团契进行奋兴布道大会,由赵君影牧师讲道,于力工弟兄领诗。直到本日,我从未见过有人像于牧师是次领诗时那么生动悦耳,又与讲员共同得那么合宜。持续三个晚上,神都藉着他家丁的信息去冲动我的心灵。赵牧师写的那首短歌,其实使我的心像蜡般熔解:

“主啊,我心爱你,

此刻爱你,永久爱你。

听凭海誓山盟,主啊,我心爱你!”

两年前我曾向主许愿,现今却竟因学业上的荆棘而向他失约,我既懊悔又忸怩,终于不由得堕泪认罪,真的倒空本身。

我遵照赵牧师所讲的道,不单向神认罪,也一一贯人认罪、赔礼。当时我才想到要去找寻那我多年未有通信的怙恃,我不知道他们在那边,信托他们也不知道我在那边!其后母母舅母到重庆,偶尔与我相遇,我才知道母亲在上海。于是我写信向家人认罪,又汇报母亲我小时怎么偷她的钱,内心何等憎恨家里的人……。我向家人一一认罪之后,内心有说不出的喜乐。凡我所能想获得本身曾经对不起的人,我都向他们逐一认罪求恕。我内心很是强项的信托,神是与我同在的。

但有一样罪是我还未搪塞的,就是伪造文凭请侨委会保送我进复旦大学那件事。因当时世界仍处于军事管治时期,大学是国度机构,伪造文件是刑事罪,认罪所带来的效果其实难以猜测。我心田挣扎了多日,终于抉择以书面方法向校长认罪。其时,复旦大学的校长章益当即召见我,给我谴责了一番。我把整个进程直说不讳,他叫我本身到注册处治理退学手续。幸好,校方最后因我诚意改过而不作追究,并应承让我继承留校直到学期竣事。过后我固然受到一些同窗的冷眼,但心田很是安静,有如放下了心头大石似的,整小我私人都变得轻松。然则这事使我全部的道路都关了,全部的大专学院都不会收我了!但我所留意的,只是我已搪塞了我该搪塞的罪!

二、献身事主

我跪在主前祈祷,想起主耶稣在提比哩亚海边三次问彼得说:“你爱我比这些更深吗?你喂养我的羊。”又想起本身在西昌时向主所许的愿——终身爱他,至死不渝。这些年来,我自觉得全力格斗,着实是瞎闯乱闯,一事无成!再回首本身从年少到青年所遭遇的各种荆棘与灾祸,我确知是主在我这卑微的人身上早有布置,不消见异象或听什么声音。我生平的经验,都是他的作为,他要准备我作他的家丁。我不爱主还能爱谁呢?不作他的家丁还能作谁的家丁呢?

在那次奋兴会中,与我一同献身的共有七人,个中最不合格的该是我了。我常闻声不少人在见证中,提到他们为主撇下了至爱、至亲、财产、高位、柔美前程而献身传道,我竟没有可为主撇下的!主啊,我是空着双手来的,我全部的就是我这小我私人,我愿把这整小我私人献给你,听凭你行使。我就这样用真诚的奉献往返应他的呼召。

三、神的印证

这很多年来,有两项明晰的根据,使我无论面临多大的坚苦、委曲或令人丧胆的景况,仍确信我是他拣选的家丁,那就是:(1)当我面临各类不是我力所能胜的处境时,我都感觉到他漆黑给我扶持和指引,我知道他的眼睛在看顾我(以赛亚书30:20-21)。(2)在我泰半生的事奉中,他常给我赐下他的话语与信息。他的话不单使我灵命饱足,也是我心中的欢欣快乐(耶利米书15:16),这是他仍要用我的根据。

老祭司以利的景物使我深受鉴戒。撒母耳记上三章一节说:“……当那些日子,耶和华的言语希罕,不常有默示。”童子撒母耳愈来愈有神的默示,而老祭司以利则愈来愈没有神的信息。这是何等可悲的景物呢!神啊,无论我是否摔倒,基督教,又或偏离你的旨意,求你不要向我沉默,不要让我作无道可传的传道人。求你打开天上的窗户,给我赐下恩言,这是我挚诚的祈祷!

早期事奉与追求

一、起源进修

在确信本身蒙神拣选后,我便当即开始进修事奉,又当即看本身是神的家丁。赵君影牧师辅导我们每人选几位同窗作为“迷羊”,然后引领他们归主,看看在一年之中能教育几多人归主。我选了四个同窗,全力向他们传福音,带他们介入团契,为他们祈祷。功效有一位同窗在我进神学院之前信了主,另一位承诺继承介入团契,别的两人则失踪了。着实,其时团契中有认真人照顾我这方才蒙恩的人,我才是别人的小羊。这些人包罗施亚东弟兄、孙美芝姊妹(已为主的缘故死于劳改场)和杨宜海姊妹(现仍在海内任牧职)。我在他们傍边岁数最轻,是个不懂事的小弟弟。




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