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亚伯拉罕VS罗得

作者:耶米玛     来源:未知 时间:2015-08-17 21:36 奉献支持
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创12:1-5;13:1-13;14:1-16;18:17-32

  提前5:8人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好。不看顾自己家里的人,更是如此。我们从《圣经》中发现,亚伯拉罕这位信心的伟人,在对待亲情方面也给我们留下了很好的榜样。我们来看他与侄儿罗得的关系。

  一.亚伯兰与罗得是伯侄关系

  创11:27他拉的后代记在下面:他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰。哈兰生罗得。

  亚伯兰与罗得的父亲哈兰是弟兄,亚伯兰是罗得的伯父。

  二.亚伯兰离开本地时带着罗得

  1.神呼召亚伯兰:创12:1-3耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。3为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

  亚伯兰寄居在哈兰时,荣耀的神亲自呼召他,让他到神所指示的地方去,并赐给他极大的应许。

  2.亚伯兰带着罗得:创12:4-5亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

  创11:28-30哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥,在他父亲他拉之先。……30撒莱不生育,没有孩子。

  亚伯兰离开哈兰时,他带着侄儿罗得,因为罗得的父亲死了,他可以照顾罗得,待他像儿子一样,亚伯兰看重亲情,再就是妻子撒莱不生育,亚伯兰当时还没有孩子,很可能他有意让罗得来继承他的产业。

  三.牧人相争时亚伯兰谦让罗得

  1.牧人相争:创13:1-7亚伯兰带着他的妻子与罗得,并一切所有的,都从埃及上南地去。2亚伯兰的金、银、牲畜极多。3他从南地渐渐往伯特利去,到了伯特利和艾的中间,就是从前支搭帐棚的地方,4也是他起先筑坛的地方,他又在那里求告耶和华的名。5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。6那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。7当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。

  创12章记载亚伯兰因迦南地发生饥荒而去了埃及,对人谎称妻子撒莱是她的妹子,结果容貌俊美的撒莱被接到法老的王宫,法老因这妇人就厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。当法老知道撒莱是亚伯兰的妻子时,就打发他走了。他们从埃及上来后,成为大富户,财物多得使他们不能同居,亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。罗得能有今天,是沾了亚伯兰的光。

  2.亚伯兰谦让罗得:创13:8-13亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。9遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

  面对牧人相争,看重亲情、轻看财富的亚伯兰显出了长者风范,他主动地找罗得解决纠纷,并把优先选择的权利让给了罗得,而不顾亲情、看重财物的罗得只顾自己肉体的享受,选择了肥沃的约旦河全平原,把瘠薄的迦南山地留给了伯伯。而罗得也渐渐挪移帐棚,直到罪大恶极所多玛。罗得的忘恩负义,我想一定让亚伯兰伤心。亚伯兰想带着罗得,罗得却愿离开他越远越好。

  四.罗得被掳时亚伯兰解救罗得

  1.四王与五王战争:创14:1-10当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的时候,2他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王;比拉就是琐珥。3这五王都在西订谷会合,西订谷就是盐海。4他们已经侍奉基大老玛十二年,到十三年就背叛了。5十四年,基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁,杀败了利乏音人,在哈麦杀败了苏西人,在沙微基列亭杀败了以米人,6在何利人的西珥山杀败了何利人,一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。7他们回到安密巴,就是加低斯,杀败了亚玛力全地的人,以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。8于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王,和比拉王(比拉就是琐珥)都出来,在西订谷摆阵,与他们交战,9就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战,乃是四王与五王交战。10西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑,有掉在坑里的,其余的人都往山上逃跑。

  这是《圣经》中记载的人类历史上第一场战争,四王与五王战争,在这场战争中,以所多玛王为代表的五王失败了。

  2.罗得被掳:创14:11-12四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物,并一切的粮食都掳掠去了;12又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。

  结果,四王把所多玛所有的财物,并一切的粮食都掳掠去了,居住在其中的罗得也不能幸免,他与他的财物被掳了去。

  3.亚伯兰解救罗得;创14:13-16有一个逃出来的人,告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。14亚伯兰听见他侄儿(原文作“弟兄”)被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但。15便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马士革左边的何把,16将被掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民,也都夺回来。

  罗得落到今天的光景,是咎由自取,罪有应得,亚伯兰得知侄儿被掳的消息后,不顾前嫌,立即率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,冒着生命危险连夜去解救罗得。感谢神,使亚伯兰打败了仇敌,解救了罗得,脱离了仇敌的手。亚伯兰爱罗得,愿意为他舍财物,甚至愿意为他舍命。就这样,罗得仍然没有回到亚伯兰身边的意思,继续住在所多玛,直到所多玛被毁灭。亚伯兰对罗得只有恩情,而没有得到罗得的丝毫回报。

  五.神要毁灭所多玛时亚伯拉罕为它祈求

  1.神把要毁灭所多玛的事告诉亚伯拉罕:创18:16-21三人就从那里起行,向所多玛观看,亚伯拉罕也与他们同行,要送他们一程。17耶和华说:“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?18亚伯拉罕必要成为强大的国,地上的万国都必因他得福。19我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”20耶和华说:“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。21我现在要下去,察看他们所行的,果然尽像那达到我耳中的声音一样吗?若是不然,我也必知道。”

  就在罗得走向坠落时,亚伯拉罕一直与神同行,被神视为朋友。神要毁灭所多玛时,就把祂所要做的事告诉了亚伯拉罕,给他一个为所多玛代求的机会。

  2.亚伯拉罕为所多玛祈求:创18:22-32二人转身离开那里,向所多玛去,但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。23亚伯拉罕近前来说:“无论善恶,你都要剿灭吗?24假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?25将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?”26耶和华说:“我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”27亚伯拉罕说:“我虽然是灰尘,还敢对主说话。28假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?”他说:“我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。”29亚伯拉罕又对他说:“假若在那里见有四十个怎么样呢?”他说:“为这四十个的缘故,我也不作这事。”30亚伯拉罕说:“求主不要动怒,容我说,假若在那里见有三十个怎么样呢?”他说:“我在那里若见有三十个,我也不作这事。”31亚伯拉罕说:“我还敢对主说话,假若在那里见有二十个怎么样呢?”他说:“为这二十个的缘故,我也不毁灭那城。”32亚伯拉罕说:“求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有十个呢?”他说:“为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”

  亚伯拉罕,这位充满爱心与信心的神的仆人,抓住神的怜悯与慈爱属性,一连为所多玛祈求了六次,把城里义人的人数由五十个降到十个,神也应许了他的祈求。

  3.亚伯拉罕向所多玛观看:创19:27-29亚伯拉罕清早起来,到了他从前站在耶和华面前的地方,28向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看,不料,那地方烟气上腾,如同烧窑一般。29当神毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。

  无奈,所多玛城里连十个义人也没有,罪恶大到必须毁灭的地步,尤其是同性恋泛滥,所以神还是毁灭了所罗玛,只搭救了罗得一家四口(创19:26罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱)。第二天神将硫磺与火,从天上耶和华那里,降与所多玛和蛾摩拉,把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的都毁灭了。而亚伯拉罕清早起来的第一件事,就是向所多玛观看,关心所多玛以及侄儿罗得一家人的安危。

  亚伯拉罕,这位信心的伟人,在处理亲情方面给后人留下了美好的榜样,一味地恩待罗得,谦让罗得,止息了家庭风波,为主做了美好的见证。虽然没有得到罗得的回报,但得到了神的纪念。亚伯拉罕成为信心之父,基督也被称为亚伯拉罕的后裔(太1:1),而罗得虽然得救,却像从火中抽出来的一根柴,他是个义人,却是个失败的义人。 

转载自旷野呼声




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