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圣经中七个错误的以为

作者:耶米玛     来源:未知 时间:2015-08-12 23:23 奉献支持
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撒上1:12-18;徒26:9

  人非圣贤,一生中会出现许多错误的“以为,”以致带出错误的行动。我们从《圣经》中看几个错误的以为。

  一、.以利以为哈拿喝醉了

  1.哈拿的祷告:撒上1:12哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。

  不生育是一个女人的缺限,毗尼拿见神不使哈拿,就作她的对头,大大激动她。愁苦中的哈拿来到神面前,把自己的难处藉着祷告交托神,她的祷告是发自内心的倾心吐意的祷告,是不住的祷告。祭司以利定睛看哈拿不停颤动的嘴,心中在猜想着哈拿来干什么。

  2.以利以为她喝醉了:撒上1:13原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。

  哈拿的祷告是默祷,她不愿意让人知道她的难处,只在内心与神交通,哈拿相信神知道她的心思意念。以利却错误的以为她喝醉了。

  3.以利责备哈拿:撒上1:14以利对她说:“你要醉到几时呢?你不应该喝酒。”

  以利以为哈拿喝醉了,所以就责备她不该喝酒,这对哈拿来说,如同雪上加霜:自己不生育就够痛苦了,现在又被祭司误解。错误的以为,带来错误的责备。

  4.哈拿的解释:撒上1:15哈拿回答说:“主啊,不是这样,我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。16不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。”

  面对误会,哈拿没有发怒,而是耐心地作解释,告诉以利她是心里愁苦的妇人,并没有喝酒。面对误会,要耐心地解释,这也是我们对他人误会的原则。

  5.以利的祝福:撒上1:17以利说:“你可以平平安安地回去,愿以色列的神允准你向他所求的!”

  哈拿耐心的解释,消除了以利的一场误会。以利转而给哈拿祝福:“愿以色列的神允准你向他所求的!”

  6.哈拿的信心:撒上1:18哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

  得到以利祝福的哈拿不再愁苦,而是欢欢喜喜地吃饭了。来11:1信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。哈拿虽然还没有得到儿子,甚至还没有怀孕,但如同得到了儿子一般。

  哈拿不仅是个祷告的人,还是个大有信心的人,神也照着她所求的赐给了她,她得到长子撒母耳,一个划世代的杰出领袖。且把撒母耳奉献给神作拿细耳人。哈拿如何许愿,也如何还愿。撒母耳一生能取得如此辉煌的成就,且成为祷告的健将,与哈拿有关密切的关系。哈拿也成为属灵的母亲的代名词。

  二、有一条路人以为正

  箴14:12有一条路人以为正,至终成为死亡之路。

  约14:6耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”徒4:12除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

  世上的路有千万条,所以各种宗教应运而生,各人在走自己以为正的路,但我们知道耶稣是唯一的道路,只有祂才配宣告:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”彼得也为祂做见证说:“除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”所以智慧的王所罗门说:“有一条路人以为正,至终成为死亡之路。”信仰其它宗教以为正的路,到头来都是死路一条。

  三、犹太人以为约翰是基督

  1.犹太人以为约翰是基督:路3:15百姓指望基督来的时候,人都心里猜疑,或者约翰是基督。

  生活在水深火热中的犹太人都切切地盼望弥赛亚的到来,而约翰出生前,以色列历史上出现了沉默的400年,400年犹太人没有听到先知的声音,今天他们再次听到了先知的声音,就以为约翰是基督。

  2.约翰为耶稣做见证:约1:19-28约翰所作的见证记在下面:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里,问他说:“你是谁?”20他就明说,并不隐瞒;明说:“我不是基督。”21他们又问他说:“这样,你是谁呢?是以利亚吗?”他说:“我不是。”“是那先知吗?”他回答说:“不是。”22于是他们说:“你到底是谁?叫我们好回复差我们来的人。你自己说,你是谁?”23他说:“我就是那在旷野有人声喊着说:‘修直主的道路’,正如先知以赛亚所说的。”24那些人是法利赛人差来的(或作“那差来的是法利赛人”)。25他们就问他说:“你既不是基督,不是以利亚,也不是那先知,为什么施洗呢?”26约翰回答说:“我是用水施洗,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,27就是那在我以后来的,我给他解鞋带也不配。”28这是在约旦河外伯大尼(有古卷作“伯大巴喇”),约翰施洗的地方作的见证。

  作为基督开路先锋的施洗约翰,知道自己的使命就是见证耶稣教基督,是神的羔羊,他知道自己不是基督,不是以利亚,不是那先知,而只是一个声音,一个为主做见证的声音,他忠实地为主做了美好的见证,给后来服侍主的人留下了很好的榜样。

  四、犹太人以为耶稣是先知

  太16:13耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内,就问门徒说:“人说我人子是谁(有古卷无“我”字)?”14他们说:“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。”

  当耶稣快在上十字架时,对跟随祂三年之久的门徒进行了一个信仰的考问:“人说我人子是谁?”我们看到门徒们争先恐后地回答:有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。因为当时的人们确实把耶稣当成一位伟大的先知。

  施洗的约翰与耶稣传递天国的信息相同,连希律也以为“这是施洗的约翰从死里复活,所以这些异能从他里面发出来(太14:1-2)。”

  大先知以利亚指责当时社会的弊病,行使死人复活的神迹。耶稣也行使使死人的复活的神迹。所以有人认为耶稣是以利亚。生来是瞎眼的人也以为耶稣是先知,当法利赛人问他:“他既然开了你的眼睛,你说他是怎样的人呢?”他说:“是个先知(约9:17)。”

  耶利米是犹大国亡国期间流泪的先知,而耶稣也曾三次流泪,因此有人以为耶稣是耶利米。

  五、门徒以为复活的基督是魂

  1.复活的基督向门徒显现:路24:36正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说:“愿你们平安!”

  耶稣被钉十字架后,门徒们充满忧愁痛苦,但耶稣死后三天从死里复活了,复活的基督亲自站在门徒们中间,给正在恐惧不安的门徒带来平安。

  2.门徒以为所看见的是魂:路24:37他们却惊慌害怕,以为所看见的是魂。

  门徒们看见了复活的主,却都惊慌害怕,以为所看见的是魂。虽然耶稣在世时曾三次预言了祂死后三天要从死里复活,但门徒们却信不来。所以亲眼看见了的主,不但不快乐,还以为是魂,更加惧怕。

  3.耶稣的解释:路24:38-40耶稣说:“你们为什么愁烦?为什么心里起疑念呢?39你们看我的手、我的脚,就知道实在是我了。摸我看看,魂无骨无肉,你们看,我是有的。”40说了这话,就把手和脚给他们看。

  耶稣让门徒们摸祂看看,,把祂钉痕的手、脚步指给门徒看,门徒们看见了,就相信祂是真正的复活——才真正喜乐起来。

  六、扫罗曾以为就当应当多方攻击耶稣的名

  1.扫罗错误的以为:徒26:9从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名。

  法利赛人扫罗在归主前以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名,他要靠自己行律法称义,不要从神而来的义。

  2.扫罗错误的行动:徒8:3扫罗却残害教会,进各人的家,拉着男女下在监里。徒26:10-12我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀,我也出名定案。11在各会堂,我屡次用刑强逼他们说亵渎的话,又分外恼恨他们,甚至追逼他们,直到外邦的城邑。

  错误的以为,带来错误的行动,扫罗极力逼 -/迫、残害神的教会,连在外邦的教会也不放过,追逼他们直到外邦的城邑。

  就在扫罗去大马士革抓拿信徒的路上,复活的主亲自向他显现,在主的大光中,扫罗扑倒了,从此一个为主传扬福音,不顾性命的保罗站了起来。

  七、犹太人以为攻击信徒就是侍奉神

  1.世人的憎恨:约15:18-19世人若恨你们,你们知道(或作“该知道”)恨你们以先,已经恨我了。19你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。

  耶稣知道门徒在世上要受逼 -/迫,所以预先告诉门徒将受到世人的憎恨,因为他们不属世界,而是神从世界中拣选出来的一群人。

  2.杀害门徒者以为是侍奉神:约16:1-4我已将这些事告诉你们,使你们不至于跌倒。2人要把你们赶出会堂,并且时候将到,凡杀你们的,就以为是侍奉神。3他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。4我将这事告诉你们,是叫你们到了时候,可以想起我对你们说过了。

  时候将到时,犹太人会把门徒赶出会堂,而且杀害门徒,还以为是侍奉神。我们知道,耶稣离世后,门徒开始传福音时就受到逼 -/迫,司提反第一个为主殉道,使徒雅各被希律王所杀,彼得、约翰等门徒多次为主坐监。

  3.犹太人的罪恶:帖前2:15-16这犹太人杀了主耶稣和先知,又把我们赶出去。他们不得神的喜悦,且与众人为敌,16不许我们传道给外邦人,使外邦人得救,常常充满自己的罪恶。神的忿怒临在他们身上,已经到了极处。

  犹太人杀害了主耶稣,又把门徒赶出去,不许门徒传道给外邦人,惹动神的怒气,主后70年,罗马将军提多围困了耶路撒冷,圣殿被毁。二战期间,希特勒杀害了600万犹太人。 




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