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十字架的真谛

作者:骆颂恩     来源:未知 时间:2015-08-09 23:11 奉献支持
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经文:林前1:18,加6:14。

  十字架,原本是古罗马帝国给死囚犯的残酷刑具。受刑的犯人被兵丁用刑后,再钉十字架,约六小时之后,断气身亡。

  上帝的独生子耶稣基督,在公元第一世纪二十年代末,为了担当世人的罪,他甘愿承受了十字架的苦刑,以此成全了神对人类的救赎计划。因他从死人中复活,叫一切信靠耶稣基督作个人救主的人,便可免去神永远的审判(因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀……(罗3:23)),且得永生,即有分于神永恒的生命。从此以后,十字架渐渐地成为基督徒的荣耀。在日后教堂的建筑中十字架便成了基督信仰的标志,是基督文化的焦点;其实,整本圣经的启示都是环绕这个主题而展开的。

  在旧约圣经中有许多关于十字架的预表;在新约里十字架的信息更是显明在基督徒的心灵之中,富有许多丰盛的属灵涵义:

  一、大能的十字架

  经文:“十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为神的大能。”(林前1:18)

  保罗声称十字架是神的大能,要救一切相信的人,这也是保罗的亲身经历。保罗原名扫罗,曾奉命逼 -/迫残害基督徒。然而,复活的基督在大马色路上向保罗显现,从此他的生命有着一百八十度的转变,成为传扬基督福音的大使。故此,在圣灵的启示下他对十字架的真理有着深度的了解,帮助了无数的人认识了十字架的救恩,且因信获得生命的改变。

  如今,我们成为基督徒同样也是蒙圣灵的光照,认识了基督十字架的福音,并因信称义,作神的子民。基督的十字架,对一个蒙恩者来说有着无比的幸福感,因为它把我们引进了上帝永恒的国度,享受神人同在的福分。十字架的救恩,是把我们从黑暗中引向光明,从撒但权下归于神;又因信基督而得蒙赦罪,和一切同蒙救赎的儿女共享荣耀(参见徒26:18),这就是十字架的大能。

  保罗在哥林多后书中写道:“他因软弱被钉在十字架上,却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱,但因神向你们所显的大能,也必与他同活。”(林后13:4)

  这“软弱”不是指灵性方面的软弱,而是指主的谦卑与柔和。主没有用武力,也不凭自己的血气,而被钉在十字架上,因而在世人眼中,看主耶稣是软弱的。“却因神的大能,仍然活着”,本句指他虽然被钉十字架,却因神的大能叫他从死里复活(罗1:4),所以仍然活着。照样,基督虽然在“世界”看是软弱的,被钉在十字架上,但他在信徒身上却是有大能的,因他叫我们从罪恶死亡之中活过来(参见弗2:1)。

  保罗原是把基督因“软弱”被钉十字架的事,引用在他和哥林多人之间的关系上。他说:“我们也是这样同祂软弱”,意思是我们也像基督一样,被你们看不起;但神却藉着你们轻看的人作了美好的工作,把你们引到神前,显出他的大能。既然这样,保罗深信,“也必与他同活”。在这个真理的感召下,我们每一位基督徒理当依靠基督十字架的能力,过讨上帝喜悦的生活。

  二、受苦的十字架

  经文:“仰望为我们信心创始成终的耶稣,他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。”(来12:2)

  圣经告诉我们,我们基督徒的信仰生活是:“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”这与信徒受神的管教,并在凡事上顺从神的旨意有关。信徒有时要为信仰的缘故,被羞辱、拒绝,还要受逼 -/迫,这就是受苦的十字架。为此保罗坚定地说:“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼 -/迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记:我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。”(罗8:35-37)

  如今,浙江教会正经历着礼拜堂建筑物上的十字架被qc的事件,震撼了海内外所有的基督徒,引发大家许多思考。此事究竟是对我们有益?还是招损?值得深思。但不管怎样,浙江教会目前正面临着严峻的信仰上的考验。对基督徒而言;十字架有着一份深切的宗教感情,但我们深信靠着主的恩典,可以造就出一大批爱主更深的基督精兵,在世人面前为基督的福音作美好的见证。把外面有形的十字架转入信徒里面的十字架,让基督十字架的印记印在信徒的心灵深处,不断提高自己的信仰素质。把仇恨与恼怒化作理解与宽容,向世人展示基督十字架的精神——爱。

  保罗曾经也经历过许多十字架的苦难,他说:“反倒在各样的事上表明自己是神的用人,就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、真实的道理、神的大能;仁义的兵器在左在右;荣耀、羞辱,恶名、美名;似乎是诱惑人的,却是诚实的;似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎要死,却是活着的;似乎受责罚,却是不至