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聚焦大卫与米非波设

作者:耶米玛     来源:未知 时间:2015-06-23 21:55 奉献支持
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经文:撒下9章;19:24-30

  大卫和米非波设,一个是以色列一代君王,一个是大卫仇敌扫罗的孙子,两人不可同日而语,然而,圣经上却记载了他们之间的故事,让我们看到他们人性善的一面。

  一.大卫——以色列的君王

  1.牧童大卫受膏:撒上16:7耶和华却对撒母耳说:“不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他,因为耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。”……12耶西就打发人去叫了他来。他面色光红,双目清秀,容貌俊美。耶和华说:“这就是他,你起来膏他。”13撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

  大卫还是个牧童时,就受膏作以色列王。神叫撒母耳去伯利恒从耶西众子膏一个作王时,耶西忘了最小的儿子大卫,撒母耳看中耶西的长子以利押外貌英俊和他身材高大,但神是看内心,祂看中的是大卫内里的诚实,因此叫撒母耳膏大卫作王。

  2.大卫打死非利士人歌利亚:撒上17:49-51大卫用手从囊中掏出一块石子来,用机弦甩去,打中非利士人的额,石子进入额内,他就仆倒,面伏于地。50这样,大卫用机弦甩石,胜了那非利士人,打死他;大卫手中却没有刀。51大卫跑去,站在非利士人身旁,将他的刀从鞘中拔出来,杀死他,割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了,就都逃跑。

  因着神离开了扫罗,在与仇敌作战时,扫罗因惧怕不敢上阵,牧童大卫主动请求出战,依靠神的名打死巨人歌利亚,赢得了这场战争的胜利,少年大卫因此成为民族英雄。

  3.约拿单与大卫结盟:撒上18:1-4大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。2那日扫罗留住大卫,不容他再回父家。3约拿单爱大卫如同爱自己的性命,就与他结盟。4约拿单从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。

  大卫-约拿单=0。共同的信仰以及对神的敬畏使王子约拿单深深地爱上了牧童大卫,这两个年龄不同、地位悬殊的人结成了生死至交,他们的友谊被后人所传颂。约拿单爱大卫如同自己的性命,主动降卑与平民大卫结盟,甚至连象征自己地位与身份的外袍都给了他。在以后的日子里,他帮助大卫,保护大卫,成就了大卫。

  4.扫罗妒忌大卫:撒上18:6-9大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和,说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说:“将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。”9从这日起,扫罗就怒视大卫。

  与约拿单相反的是,约拿单的父王扫罗却因妇女们称赞大卫而怒火中烧,欲置大卫于死地,从此开始了长达十几年对大卫的逼 -/迫,害得大卫有家不能归,终于在旷野里漂流,过着风餐露宿、居无定所的生活,最后不得不离开祖国,投靠非利士人。

  5.大卫作犹大和以色列王:撒下5:1-5以色列众支派来到希伯仑见大卫,说:“我们原是你的骨肉。2从前扫罗作我们王的时候,率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说:‘你必牧养我的民以色列,作以色列的君。’”3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王,大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约,他们就膏大卫作以色列的王。4大卫登基的时候年三十岁,在位四十年。5在希伯仑作犹大王七年零六个月,在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。

  后来,扫罗战死沙场,按照神的旨意,大卫作了犹大和以色列王。

  二.米非波设——先王扫罗的孙子

  1.米非波设是扫罗的孙子:撒下4:4a扫罗的儿子约拿单有一个儿子,名叫米非波设,是瘸腿的。

  米非波设是扫罗的长孙,扫罗长子约拿单的儿子,如果不是扫罗悖逆神被废去王位的话,米非波设将是王子,以色列王位的继承人。

  2.米非波设是瘸腿的:撒下4:4b扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候,他才五岁。他乳母抱着他逃跑,因为跑得太急,孩子掉在地上,腿就瘸了。

  米非波设命运多舛[chuǎn],他出生在王家,却没有享受王孙的尊荣,反而因着祖父扫罗的悖逆承受咒诅(参出20:5),他的祖父扫罗与父亲约拿单战死沙场时,他才五岁,本是无忧无虑的童年,却因乳母抱着他逃跑时掉在地上,腿就瘸了,他连自己独立行走都不能,他是那样的软弱无能,不过是废人一个,不能帮助别人,只能受人的帮助,对任何人来说,他只是一个累赘。

  3.米非波设是约拿单的儿子:撒上20:12-17约拿单对大卫说:“愿耶和华以色列的神为证。明日约在这时候,或第三日,我探我父亲的意思,若向你有好意,我岂不打发人告诉你吗?13我父亲若有意害你,我不告诉你,使你平平安安地走,愿耶和华重重地降罚与我。愿耶和华与你同在,如同从前与我父亲同在一样。14你要照耶和华的慈爱恩待我。不但我活着的时候免我死亡,15就是我死后,耶和华从地上剪除你仇敌的时候,你也永不可向我家绝了恩惠。”16于是约拿单与大卫家结盟,说:“愿耶和华藉大卫的仇敌追讨背约的罪。”17约拿单因爱大卫如同爱自己的性命,就使他再起誓。

  虽然扫罗是大卫的仇敌,但约拿单却是大卫的挚友,对大卫恩重如山,因此大卫对米非波设的感情也是复杂的,爱恨交织的。

  4.米非波设寄居外人家:参撒下9:4。从此米非波设有家不能回,只得客居他人家里,过着居人篱下的生活,命运对米非波设是残酷无情的,他是人却活着不像人。

  三.大卫恩待米非波设

  1.因爱寻找:撒下9:1-5大卫问说:“扫罗家还有剩下的人没有?我要因约拿单的缘故向他施恩。”2扫罗家有一个仆人,名叫洗巴,有人叫他来见大卫,王问他说:“你是洗巴吗?”回答说:“仆人是。”3王说:“扫罗家还有人没有?我要照神的慈爱恩待他。”洗巴对王说:“还有约拿单的一个儿子,是瘸腿的。”4王说:“他在哪里?”洗巴对王说:“他在罗底巴亚米利的儿子玛吉家里。”5于是大卫王打发人去,从罗底巴亚米利的儿子玛吉家里召了他来。

  大卫身居高位之后,没有忘记约拿单的恩情,但此时约拿单已经离开这个世界,想报答已经不可能了。他就寻找约拿单的儿子米非波设,要把约拿单对他的恩情报答在他身上,了却一桩心愿。因此人给他找来扫罗家的仆人洗巴,向他询问约拿单后人,因而找来了米非波设,要恩待他。

  2.爱的抬举:撒下9:6-8扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设来见大卫,伏地叩拜。大卫说:“米非波设!”米非波设说:“仆人在此。”7大卫说:“你不要惧怕,我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你,将你祖父扫罗的一切田地都归还你,你也可以常与我同席吃饭。”8米非波设又叩拜说:“仆人算什么?不过如死狗一般,竟蒙王这样眷顾。”

  如果没有大卫的寻找,米非波设一生只能过着寄人篱下的生活了,作为扫罗的孙子,大卫不杀他已经是恩待他了,但他做梦都不会想到,有一天,他会因父蒙恩,以色列的王大卫找到了他,且要因父亲约拿单的缘故施恩于他,把他祖父扫罗的一切田地都归还他,且抬举他与王同席吃饭,王视他如王的儿子一般。米非波设自视如死狗一般,却蒙王这样眷顾。王的抬举,彻底改变了米非波设的命运,使他由一个不幸儿成为最幸福的人。王让他活着像人,恢复了他王子的尊荣。

  3.爱的命令:撒下9:9-13王召了扫罗的仆人洗巴来,对他说:“我已将属扫罗和他的一切家产都赐给你主人的儿子了。10你和你的众子、仆人要为你主人的儿子米非波设耕种田地,把所产的拿来供他食用;他却要常与我同席吃饭。”洗巴有十五个儿子,二十个仆人。11洗巴对王说:“凡我主我王吩咐仆人的,仆人都必遵行。”王又说:“米非波设必与我同席吃饭,如王的儿子一样。”12米非波设有一个小儿子,名叫米迦。凡住在洗巴家里的人,都作了米非波设的仆人。13于是米非波设住在耶路撒冷,常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的。

  大卫赐给米非波设产业、尊荣,又命令洗巴家的人为米非波设耕种田地,把所产的拿来供他食用。米非波设从此享受王子的尊荣,洗巴家里的人作了米非波设的仆人。

  4.爱的保护:撒下21:7-9王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟,就爱惜扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设,不交出来,8却把爱雅的女儿利斯巴给扫罗所生的两个儿子亚摩尼、米非波设,和扫罗女儿米甲的姐姐给米何拉人巴西莱儿子亚得列所生的五个儿子,9交在基遍人的手里。基遍人就把他们在耶和华面前,悬挂在山上,这七人就一同死亡。被杀的时候正是收割的日子,就是动手割大麦的时候。

  扫罗在位期间,错误地为以色列人大发热心,不顾以色列人与基遍人所立的和约,想要杀灭他们。神因为扫罗犯罪,在大卫年间出现了三年的饥荒,一问才知是扫罗的缘故。基遍人要求把扫罗的后人交出来时,大卫却爱惜米非波设,纪念约拿单的恩情,保护米非波设不交出来。

  四.米非波设报答大卫的恩情

  1.洗巴诬陷米非波设:撒下16:1-4大卫刚过山顶,见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴,驴上驮着二百面饼、一百葡萄饼、一百个夏天的果饼、一皮袋酒来迎接他。2王问洗巴说:“你带这些来是什么意思呢?”洗巴说:“驴是给王的家眷骑的;面饼和夏天的果饼是给少年人吃的;酒是给在旷野疲乏人喝的。”3王问说:“你主人的儿子在哪里呢?”洗巴回答王说:“他仍在耶路撒冷,因他说:‘以色列人今日必将我父的国归还我。’”4王对洗巴说:“凡属米非波设的都归你了。”洗巴说:“我叩拜我主我王,愿我在你眼前蒙恩。”

  洗巴是个势利的小人,他见风使舵,当时看到大卫要恩待米非波设,他举荐米非波设,且作了米非波设的仆人。现在大卫落难时,他趁机来讨好王,毁谤主人米非波设,说米非波设想纂位,大卫轻信了洗巴,误以为米非波设忘恩负义,当即判定“属米非波设的都归你了。”让小人洗巴的计谋得逞。

  2.米非波设报恩:撒19:24扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王去的日子,直到王平平安安地回来。

  事实与洗巴说的正好相反,米非波设是个知恩报恩的人,没有了王,他活着就没有了意义与价值,他不能与大卫同去,但他也要表示同情,他过着如丧考妣的生活,他的三个“没有(没有修脚,没有剃胡须,也没有洗衣服)”,足见他对王的忠心。

  3.大卫善待米非波设:撒下19:25-30他来到耶路撒冷迎接王的时候,王问他说:“米非波设,你为什么没有与我同去呢?”26他回答说:“我主我王,仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上与王同去,无奈我的仆人欺哄了我,27又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同神的使者一般,你看怎样好,就怎样行吧!28因为我祖全家的人,在我主我王面前,都算为死人;王却使仆人在王的席上同人吃饭,我现在向王还能辨理诉冤吗?”29王对他说:“你何必再提你的事呢?我说:你与洗巴均分地土。”30米非波设对王说:“我主我王既平平安安地回宫,就任凭洗巴都取了也可以。”

  米非波设的一番话,让大卫恍然大悟,知道米非波设的忠心以及洗巴的诬陷,米非波设所求所愿的只是王平平安安地回宫。米非波设的真诚感动了大卫,他让米非波设与洗巴均分地土。

  先有了约拿单恩待大卫的故事,继而有了大卫恩待米非波设,约拿单恩待了大卫,大卫也回报了约拿单对他的恩情,恩待米非波设。约拿单、大卫、米非波设共同上演一幕人间的真爱喜剧。 




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