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祷告的秘诀一“先”

作者:郑树全     来源:未知 时间:2015-06-14 22:36 奉献支持
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圣经:太6:30一34,5:21一24,7:1一5,24一27,21:28一32,23:25一28。

  弟兄姐妹们,主内平安!今天我与大家从马太福音书里分享“祷告的秘诀”。

一.先求神的国和神的义,这一切都要加给我们:太6:31一34

“神的国”一求神的国在圣灵的大能大力中降临,使罪人蒙拯救,魔鬼遭败坏,病人得医治。主耶稣的名被高举。

“神的义”一藉着圣灵工作,我们要竭力遵行基督命令,即 神的旨意,得着神的义,从世界中分别出来,并向世人显明神的爱。

主耶稣在登山宝训告诉我们能不忧虑的祷告秘诀是:看重神的事过于自己的需要。参考撒上2:29一30,

先求神的国和神的义,然后,这一切“所需”的东西都要加给我们了。说明信靠神的供给的意义,并不是闲懒不作工,参考帖前4:11,弗4:28,帖后3:10下一11。

弟兄姐妹,我们以天父的事为念,把更多心思放在寻求有关神的国和神的义的事工上,不让今生的衣食住行缠住我们的心。当我们全心求取神的喜悦时,神决不会轻怱他儿女所想所求的事。例:亚伯拉罕为求顺服神的旨意,而献上“以撒”时,神除了给他宝贵的应许之外,也把他所爱的“以撒”加给他,参创22:1一18。另外,所罗门王求智慧以判断以色列百姓时,神也把富有和尊荣一并“加给”他,参王上3:10一13。

二.先去同弟兄和好,然后来献礼物“献祭”:太5:23一24

弟兄姐妹,我们不管做什么事都有个先后秩序: 例:我们到圣殿来敬拜神,先祷告与神亲近,再与我们在平时亏待过的弟兄姐妹,先要和他“她”们和好,取得谅解,然后来侍奉神。参创4:3一7。

三.先去掉自己眼中的梁木,才去掉弟兄眼中的刺:太7:1一5

弟兄姐妹,“刺”指细微的小过失,“梁木”指明显的大过失。我们自然的弱点是对别人要求很严,对自已却过于宽大。我们很容易看见别人的短处,却看不到别人的优点。而很难看见自己的缺点,却看到自已都是优点。因此当我们苛刻地批评别人细微的错误时,等于把自已的错误显大在人跟前,使人发现你自己不但有错,而且错得很厉害。所以我们不要随便论断人。

四.先求主的旨意,然后按照主的旨意去做:太7:24一27

弟兄姐妹,“所以”是指 太7:1一23节说的,是连接上文的,“这话”可译作“这些话”,表明这几节经文是“登山宝训”的结语,以警告所有听道的人,既听了主的教训,就当照着去遵行,既知道一切假冒伪善的人的结局。就要寻求真理,得丰盛的生命。不靠外表的假冒和虚伪的善工了。

五.先认自己的罪,肯悔改,并且去做,神会悦纳:太21:28一32

这“两个儿子的比喻”,在说明了谁才是真正悔改,并听话去做了,当然是大儿子。小儿子虽然起初答应父亲说:“父啊,我去”,但却没有去,反而更显明他起初的答应是假意敷衍了事的。从起初就无心要听从父亲的话,这样的人比大儿子更难悔改。

大儿子遵行父亲的话,与小儿子抗拒父亲的话,都是经过主观的选择的。大儿子起初拒绝进葡萄园作工,是未经思考而抉择的,只是按人的本性,后来重新思想自己那样轻率的拒绝是错误的,于是认罪悔改,甘心乐意的进葡萄园作工,所以他拒绝在先,抉择在后。

六.先洗净杯盘的里面,好叫外面也干净了:太23:25一26

弟兄姐妹,主耶稣指出当时那些假冒伪善的人的外表……。神是察看人的内心,如果一个人心里面充滿了诡诈等等,没有让主宝血洗净,光是外表装模做样……,参太23:27一28。那就危险了。

基督徒的言语,行为,心思意念等都要靠神的话语洁净,以及主基督宝血洗净。这样,基督徒所求的无论是大事,小事,公事,私事,都会超过所求所想。

阿们 




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