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哈拿的祷告

作者:蔡茂堂     来源:未知 时间:2015-07-25 20:47 奉献支持
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哈拿的祷告
祷告操练 作者:蔡茂堂 来源:原创 2015-07-23 小 中 大

 

 

祷告系列(七):哈拿Hannah

经文:撒母耳记上第一章1~28节
主讲:蔡茂堂 牧师



各位弟兄姊妹大家平安。今天是母亲节,我们要学习哈拿的祷告,哈拿在母亲节最难过,因为她没有孩子,故无法成为母亲,她是不孕症,所以她在上帝面前努力祷告,后来上帝怜悯她,让她生了一个孩子,她向上帝祷告:「要把孩子永远献给耶和华上帝」,这是什麽意思呢?

Ⅰ、引言:Kerri Strug的故事

在1996年Atlanta Olympics的女子体操项目中,有一则关于Kerri Strug感人的故事。过去体操项目通常是苏联的天下,美国队是摸不着边的,从来没有赢过,那一年是美国队可能拿到冠军的机会,因为这次她们的比数差距很小,在最后决赛时,她们就要好好地表现。每一国家代表队共有七位选手。之前的队友在跳马的表现上不是很理想,苏联好手则在两次跳马(Vault)中得到9.41分,将她们的比数拉大,排在最后出赛的是Kerri Strug。她在第一跳落地时却跌倒,还造成脚筋受伤,她要怎麽样取得胜利呢?第一跳不理想的话还可以有第二次机会,她问教练还要不要跳第二次,教练跟她说,你尽量做,因为我们就靠你了,所以她决定带着脚伤再跳第二次。冲刺,前翻起跳一圈半,跳马,空中翻滚一圈半,着地,着地时几乎是右脚单脚落地,因为她的左脚无法支撑下去,完成所有动作后就因脚痛跪在地上拖行,教练们赶忙帮她抬下台。后来她的得分是9.7以上,美国队就因此赢了苏联队。颁奖时,教练抱着腿部包扎的Kerri Strug上台接受颁奖。因为代表国家出赛,大家都期待他们有好的表现,但受伤后的再次努力,并且还有好的表现,这点让大家很感动。让我们感动的不是她跳得很好,而是她在那麽困难的情况下还继续努力,留下一个让人感动的精神。哈拿也是这样子,她在那麽困难的情况下,留下一个很美的祷告,让我们可以纪念和学习。

Ⅱ、哈拿的痛苦

1. 一夫双妻的婚姻

哈拿的婚姻一开始就有问题,因为她的丈夫以利加拿娶两个太太,另外一个太太叫作毗尼拿,所以他们是「三拿」在一起。她没办法得到丈夫全部的爱,虽然丈夫偏爱她,可是总有另一个老婆在旁边。圣经说以利加拿是以法莲人,其实仔细查圣经就可以知道,他是住在以法莲的利未人,利未人没有自己的城,而是分散在各族裡面,他是被分派到以法莲族。在历代志上6:34有记载利未人的宗族成员名单,所以以利加拿的孩子撒母耳才可以当祭司,否则以法莲人是无法当祭司的,只有利未人才有可能。以利加拿每年从他们的老家拉玛(以法莲的山区),将全家带到安放会幕的示罗去敬拜上帝,他们每一年有三次要去圣殿朝圣,所以以利加拿是属于一个很敬虔的家庭,可是是有双妻的丈夫,当时是有这样的习俗,所以对哈拿来讲,一开始她的婚姻就有一个痛苦在其中。玛2:15「虽然上帝有灵的馀力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。」原本上帝只为亚当造一个夏娃,因为在一夫一妻的情况下,才容易得到虔诚的后裔。耶稣也说:「那起初造人的,是造男造女,并且说:因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这经你们没有念过吗?」(太19:4-5)所以婚姻其中一个幸福的条件,就是一夫一妻彼此相爱,不应该有第三者介入。

2. 上帝不使他怀孕

结婚以后女孩子就希望有一天能够怀孕当妈妈,体会作母亲的喜悦,可是很遗憾的,哈拿没有这样的恩典,她一直都没有怀孕。我们如果看圣经就会发现,以色列的先人好像都不能怀孕,都很漂亮,但都不会生小孩,亚伯拉罕、以撒的太太也是一样,以撒和利百加是结婚二十年才怀孕,「以撒因他妻子不生育,就为他祈求耶和华;耶和华应允他的祈求,他的妻子利百加就怀了孕。」(创25:21)雅各喜欢的拉结也是一样,以利加拿又是一个例子。他们认为一个女人会不会怀孕是上帝的事,上帝决定让你怀孕你才会怀孕,上帝不让你怀孕你就没有办法怀孕。新约施洗约翰的父母也是一样,结婚许多年就是不怀孕,后来撒迦利亚在圣殿上班时,上帝才派天使跟他说:「撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。」(路1:13)这些都是结婚以后不孕的太太所受的苦,因为在当时女人不能生小孩是会被当作有问题,是上帝使她不孕,而被污名化。

3. 家人故意的蹂躏

以利加拿的另一个太太生很多孩子,她一有机会就嘲弄欺负哈拿,因此哈拿的内心很苦。家裡面本来是大家和睦相处、彼此相爱,但有人就是故意要让你不舒服,那是很难过的一件事情。约瑟也是一样,因为他父亲比较喜欢他,所以另外的十个哥哥就不跟他讲话,故意让他难过,「约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们,就恨约瑟,不与他说和睦的话。」(创37:4)约瑟和哈拿都遇到同样的问题。有时候我们为了信仰,也会遇到与家人变成仇敌,「人的仇敌就是自己家裡的人。」(太10:36)

4. 丈夫不体谅苦情

雅各的两个妻子中,他比较喜欢小老婆拉结,可是拉结就是不生育,所以她的心情不好;雅各比较不喜欢大老婆利亚,但她却一直生了很多个孩子,利亚就很高兴。有一天拉结跟雅各发脾气,雅各没有安慰体谅她,也没有为她祷告,而是责骂她,「拉结见自己不给雅各生子,就嫉妒他姊姊,对雅各说:你给我孩子,不然我就死了。雅各向拉结生气,说:叫妳不生育的是神,我岂能代替他作主呢?」(创30:1-2)不生育已经很难过了,当她跟先生表示自己的难过时,她先生还不体贴。以利加拿比雅各好一点,他没有责骂哈拿,而是装可爱的说:「有我不是比有十个孩子还好吗?」如果是妳生不出孩子,妳先生这样对妳说,妳会怎麽反应?新约说,作先生的,万一你太太有什麽难过的事时,你要对她好一点,「你们作丈夫的,也要按情理(原文是知识)和妻子同住;因她比你软弱,(比你软弱:原文作是软弱的器皿)与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。」(彼前3:7)

5. 祭司误会不正经

其实哈拿在家裡,如果毗尼拿欺负她,她还可以躲到别的帐棚(房间)裡,可是敬拜时,全家都要到会幕去,她就无处可躲。她先生敬拜完后,分一部份祭物给祭司,其他的全家人可以吃,以利加拿就分给哈拿多一点,可是毗尼拿在旁边就讥讽她,使她吃不下去,「每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双分给哈拿;毗尼拿仍是激动他,以致他哭泣不吃饭。」(撒上1:7)所以她分得再多也没有用,因为没有胃口。后来她就自己跑到圣殿,在上帝面前哭泣,难过到发不出声音来祷告,只剩嘴唇在默祷,祭司以利在一旁观看她喃喃自语,以为哈拿喝醉酒。我想以利会误会是有原因的,因为以利的两个孩子品行不好,敬拜时,还没有敬拜完就把祭物夹去吃,有些不正经的女人就随便跟他们有一些婚外情,以利以为哈拿也是其中一个而误会了她,其实哈拿是守妇道的女人,只是因为不孕而在圣殿哭,结果被以利误会了。约瑟也是被误会,约瑟也很乖,可是他的女主人喜欢他,要与他同寝,拉着他的衣服不放,约瑟不从,身上的衣服就她被扯掉了,女主人不高兴就向主人诬告,结果约瑟被下到监理,「约瑟的主人听见他妻子对他所说的话,说:你的僕人如此如此待我,他就生气,把约瑟下在监裡。」(创39:19-20)所以有时即使我们做的再好也可能被人误会。保罗带着以弗所人将国外所收的奉献带到耶路撒冷,之后被人误会说他带外邦人进到圣殿,违反了律法,所以保罗就被抓起来打,其实他根本没有这样做,而是被误会了,「这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城裡,以为保罗带他进了殿。」(徒21:29)所以有时我们在教会服侍,你没有做错什麽,可是人家就把你错看,以为你做了不好的事情,有时是会遇到这样的情形。

Ⅲ、哈拿的祷告

1. 耐心等候神恩典

哈拿在这样的苦境裡,她向耶和华上帝祷告许多年,上帝没有应允她的祷告,她一直在等候,看上帝会不会应允她的祷告,「每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双分给哈拿;毗尼拿仍是激动他,以致他哭泣不吃饭。」(撒上1:7)诗篇说:「我曾耐性等候耶和华;他垂听我的呼求。」(诗40:1)罗马书说:「但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。」(罗8:25)

2. 满腹愁苦倾神前

在等候时,内心会有很多委屈、痛楚、苦毒(bitter),哈拿在耶和华上帝面前将委屈、苦毒全部倾吐出来,「哈拿心裡愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华。」(撒上1:10)在上帝面前你不必衿持掩饰自己的感受,而是可以全然的说出来,「你们众民当时时倚靠他,在他面前倾心吐意;神是我们的避难所。」(诗62:8)不论是爱恨喜怒,特别是负面的感情,「你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。」(彼前5:7)

3. 向神祈求心所羡

她跟上帝讲得很清楚,我什麽都不要,只要儿子,她心裡所要的就是能够生一个儿子,「万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子……。」(撒上1:11a)她把心裡所要的跟上帝讲。我们也可以这样,将我们心裡所要的跟上帝讲,「耶和华啊,早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意。」(诗5:3)我们所要的不一定是对的,但我们仍旧可以向上帝求,上帝不一定按照我们所要的给我们,但我们可以让上帝知道我们心裡面要的是什麽,「应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。」(腓4:6)后来上帝给哈拿的比她所求的还多,给她以色列的领袖,不是只有给她一个儿子而已。

4. 虔诚迫切的许愿

哈拿甚至在上帝面前许愿说,如果你真的给我儿子的话,我就把他献给你,「许愿说:……我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。」(撒上1:11b)。雅各逃难到路斯时,梦见上帝向他显现,他也是向上帝许愿说:「神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神。」(创28:20-21)保罗在传福音时也跟上帝许愿,所许愿到期了,他就剪了头髮,「……他因为许过愿,就在坚革哩剪了头髮。」(徒18:18b)所以以不剃头髮许愿这样的一个习俗,从拿细耳人到新约时代,还是有人这样做。

5. 忠心向上帝还愿

后来上帝真的应允了她的祷告,她就还愿,因此孩子断奶以后,她就把孩子带到会幕去,「所以,我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。于是在那裡敬拜耶和华。」(撒上1:28)传道书说:「你向神许愿,偿还不可迟延,因他不喜悦愚昧人,所以你许的愿应当偿还。」(传5:4)保罗在耶路撒冷时,也遇到许愿还愿的情况,「我们这裡有四个人,都有愿在身。你带他们去,与他们一同行洁淨的礼,替他们拿出规费,叫他们得以剃头。」(徒21:23-24a)

Ⅳ、属灵的功课

1. 带领全家敬拜上帝

这个故事裡有一些属灵功课是我们可以学习的。第一个是以利加拿。他每一年把全家带到圣殿去敬拜上帝,「以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女;给哈拿的却是双分……。」(撒上1:4-5a)我们作父母的多麽希望能把这个信仰带给子女,让每个子女都能够跟你一起敬拜上帝。约书亚跟以色列人说:「……至于我和我家,我们必定事奉耶和华。」(书24:15c)保罗对腓立比监-/ y u的狱卒说:「当信主耶稣,你和你一家都必得救。」(徒16:31)盼望我们教会每个人,如果你是家裡第一个信主的,你跟上帝祷告说,让我有机会带领全家人可以一起来敬拜祢。

2. 领袖败坏不受蒙蔽

当时的教会不太理想,祭司以利是还好,他的两个孩子却很糟糕,表现很差,敬拜的仪式还没有结束,他们等不及,喜欢什麽就拿叉子将祭肉取去吃,让敬拜的人感受很差,「……在那裡有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。」(撒上1:3b)以利加拿知道去教会不是敬拜牧师,而是去敬拜上帝,牧师不好是牧师的问题,可是他还是继续去敬拜上帝,不被影响。另外一个故事是耶罗波安的一个小孩亚比雅。所罗门死后,上帝就把他的国家分成两半,因为所罗门后来敬拜多国神明,没有专一敬拜耶和华上帝,所以其中的十族就给耶罗波安,留下两族给所罗门的儿子罗波安。可是耶罗波安没有拿到耶路撒冷就有一些担心,万一将来十族的人为了敬拜上帝跑去耶路撒冷的话,会影响到他的王权,所以他自己就盖了一座庙,上帝就不高兴,跟耶罗波安说,我给你十族,为什麽你不肯相信我,为什麽要自己另外弄一个庙来拜呢?所以你的全家人都会被敌人杀死,可是他家裡面有一个小孩很乖,上帝就在他们全家被杀以前,让这个小朋友先病死,当孩子生重病时,耶罗波安知道有一个老先知亚希雅(当时他已眼盲),他要她太太乔装成一般人,去求问先知看孩子会不会好起来。她还没去,上帝就跟亚希雅说,等一下有个女人装作成别人,其实她是耶罗波安的太太,你要跟她说,你们全家都得罪耶和华上帝,只有那个孩子可以入土为安,全国还可以为他办丧事,其他人是国家被打败,根本无人可以帮他们埋葬,「以色列众人必为他哀哭,将他葬埋。凡属耶罗波安的人,惟有他得入坟墓;因为在耶罗波安的家中,只有他向耶和华―以色列的神显出善行。」(王上14:13)这很特别,家裡面的人都不好,但这个孩子不受家人的影响。耶稣交代以色列人说,法利赛人跟你们讲的,你们都要做,「凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为;因为他们能说,不能行。」(太23:3)所以牧师如果有做错什麽,你们还是要来作礼拜,照牧师所说的去做,但不要照牧师所做的去做。牧师也会有他的软弱,然而你们是敬拜上帝,不是敬拜牧师,牧师有做不对的,你就不要照着做,才是有智慧的人。

3. 遭受逼 -/迫主前哭泣

哈拿遭受逼 -/迫就到上帝面前哭求,英文是cry out to the Lord,「哈拿心裡愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华。」(撒上1:10)到上帝面前骂人也没关係,但是不要到人面前骂人,诗篇中有很多你可以拿来骂人的话,而且骂得很凶,因为负面的感情需要有一个出口,不是憋在心裡面,上帝许可我们到他的面前来述说内心的痛苦,「耶和华啊,求你救我脱离我的仇敌!我往你那裡藏身。」(诗143:9)不要自己伸冤,把一切的冤情都陈述在上帝的面前,「亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒……。」(罗12:19a)

4. 敬虔敬拜却被攻击

有时候你做的是对,可是别人误会你或因此欺负你,敬虔却被攻击。哈拿在圣殿祷告,被祭司以为是不守妇道的女人喝醉酒,「以利对他说:你要醉到几时呢?你不应该喝酒。」(撒上1:14)亚伯很敬虔,结果被不敬虔的哥哥该隐所杀,因为该隐嫉妒亚伯所献的祭被上帝接受,「该隐与他兄弟亚伯说话;二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。」(创4:8)你在上帝面前做的对,不一定代表大家都会对你好,有时候人家就是讨厌你,可能是嫉妒或误会而伤害你,提后3:12「不但如此,凡立志在基督耶稣裡敬虔度日的也都要受逼 -/迫。」

5. 坚定信心抓住应许

当以利了解到哈拿并不是他所以为的不守妇道,而是一个在上帝面前倾心吐意祷告的女子之后,以利就跟她说:「愿上帝照妳所要的给妳」,哈拿就抓着祭司给她的祝福说:「愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。」(撒上1:18)她是用信心抓住上帝的应许,她虽然还没有怀孕,可是因为她相信上帝如果给她应许,她就应该会得到孩子。亚伯拉罕也是一样没有儿子,可是上帝跟他说,你看天上的星星有多少,将来你的子孙也会那麽多,亚伯拉罕就信上帝的话,后来他就成为信心之父,「亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。」(创15:6)「神的应许,不论有多少,在基督都是是的。」(林后1:20a)

6. 照顾家庭神的心意

再来有一个功课我们可以学习,就是上帝不要我们为了服侍他,结果反倒伤害了我们的家庭。哈拿答应有了孩子以后要献给耶和华上帝,可是孩子还未断奶,当以利加拿又要带全家去示罗时,哈拿就说,今年我可不可以不去,因为孩子还小,需要照顾,「哈拿却没有上去,对丈夫说:等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那裡。」(撒上1:22)她丈夫答应了她。我们教会如果有人家裡有需要,有很小的小孩,我们不应该要求他要来教会服侍,应该放育婴假。上帝甚至说,如果你家裡有新婚的妻子,还可以放新婚假,比我们的国订假日还好,「新娶妻之人不可从军出征,也不可託他办理什麽公事,可以在家清閒一年,使他所娶的妻快活。」(申24:5)照顾家庭是上帝的心意,所以为了家庭特别的需要,教会的服侍可以暂停。有很多人是以教会的服侍当作藉口来忽略对家裡的照顾,这是不对的,因为圣经说:「人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好,不看顾自己家裡的人,更是如此。」(提前5:8)

7. 教导儿童不会偏离

最后一点最让我吃惊,当哈拿要把小撒母耳带到会幕去,那他就得要一直住在那裡,哈拿只能一年去探望小孩一次,可是会幕裡面有两个不好的榜样,何弗尼和非尼哈「这二少年人的罪在耶和华面前甚重了,因为他们藐视耶和华的祭物(或译:他们使人厌弃给耶和华献祭)。那时,撒母耳还是孩子,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华面前。」(撒上2:17-18)那两个人会不会把小撒母耳带坏?我认为哈拿并不是不知道,她每一年去都看到那两个匪类在那边乱搞,所以她在孩子还没有断奶前,想办法把撒母耳教好,让他离开母亲时,不致于被带坏,后来也果真如此,这点我很佩服她,她有办法在撒母耳还在身边时,就把撒母耳教得敬虔,能分辨是非对错。我想所有的父母应该都会这样祷告,希望自己的孩子离家前,可以把他教好,这样他就不会人云亦云走偏了。「教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。」(箴22:6)我想这点是哈拿很宝贵值得我们学习的榜样。提摩太的母亲和祖母也是一样的把信仰传承给提摩太。「想到你心裡无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心裡的,我深信也在你的心裡。」(后1:5)所以提摩太后来才能在教会被上帝大大地使用。

Ⅴ、结论:将子女终身归与耶和华

最后我要解释,什麽叫作「将子女终身归与耶和华」,难道一定要读神学院或是当牧师才是归与耶和华吗?我认为不是。因为她不是说归给耶和华作大祭司,她是说归给耶和华终身不剃头,作拿细耳人,作拿细耳人和作大祭司是两件事,「我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。于是在那裡敬拜耶和华。」(撒上2:28)如果你对拿细耳人有兴趣的话,可以在民数记第六章1-21节中看见。拿细耳人希伯来文叫作ryzn((Nazir),它的意思就是「分别为圣归给上帝」,他的生活是分别为圣的,他有三件事情不能做,所以拿细耳人有「三不」―不饮酒、不触尸、不剪髮。第一个,因为「不要醉酒,酒能使人放荡。」(弗5:18a)所以不喝酒的意思是,他将来的生活不会放纵情慾。第二个,犯罪的人会死亡,因为「因为罪的工价乃是死。」(罗6:23)所以他不触尸(死亡)就是不沾染罪孽。第三个,不剪髮,头上有头髮在圣经代表是服从上帝的权柄,「……应当在头上有服权柄的记号。」(林前11:10)意思是在上帝面前不骄傲、不叛逆。所以我觉得,作拿细耳人不是你做什麽事,而是你在上帝面前做什麽样的人,将来也许上帝会要他作牧师,那是另外一件事情,可是不管将来是作牧师、职员、清道夫也好,在上帝面前是一个不放纵情慾、不沾染罪恶,是愿意顺服上帝的人,这叫作拿细耳人。我们每一个父母应该在上帝面前祷告说,多麽渴望我的每一个子女都是拿细耳人,终身在上帝面前做一个不放纵情慾、不沾染罪恶、不骄傲叛逆的人。我们一起低头祷告。


「感谢上帝让我们每一年都有母亲节可以怀念和感恩母亲对我们的爱。今天我们看到哈拿因为没有办法生育,她在家裡遭受很多的苦楚,甚至被祭司误会,可是哈拿就把她一切的难过带到你的面前来祷告。上主你也听了她的祷告和恳求,她就乐意把她的孩子献给妳,让撒母耳这一生在你面前,是好好地遵守耶和华上帝的命令,不放纵情慾、不沾染罪恶、不骄傲叛逆,后来成为一个以色列的拯救者和领导者。主啊,请你也把这样的恩典给我们每一位,让我们每一个人都愿意作拿细耳人,也让我们愿意为我们的子女祷告,让他们这一生,成为合上帝心意的拿细耳人。祷告奉耶稣基督的名,阿们!」 




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